우리가 기꺼이 그것을 대면하든 안하든, 진실은 우리 모두가 고통을 경험한다는 것입니다. 우리는 손실과 분열을 경험합니다. 그리고 종종 우리는 우리가 가장 사랑하는 사람들, 즉 우리가 첨부 파일을 공유하는 사람들 때문에 또는 그 감정을 경험합니다. 고통 자체는 흔히 사랑의 결과입니다. 결국 가장 좋아하는 사람들은 가장 슬픈 사람들입니다. 가장 깊은 유대와의 관계는 고통, 괴로움 및 분노의 가장 큰 수용력이있는 곳입니다.
이 현실을 감안할 때, 우리는 사회로서 우리가 고통스러운 감정 경험을 처리 할 수있는 방법을 개발했다고 생각할 것입니다 – 특히 가족과 친구들 사이에서. 그러나 종종 이것은 사실이 아닙니다. 많은 가족 설정에서 사랑, 행복 및 평화와 같은 긍정적 인 감정은 부정적인 감정보다 훨씬 수용 가능합니다.
한 가지 방법으로 이것은 완전한 의미를가집니다. 부정적인 것보다 긍정적 인 감정을 받아들이는 것이 훨씬 쉽습니다. 그건 자연 스럽다. 많은 가족이 부정적인 감정을 받아들이거나 받아들이는 데 어려움을 겪었습니다. 특히 식욕 장애가있는 가족과 함께, 또는 특히 사랑하는 사람과 함께합니다.
일부 가정에서는 감정을 엄격하게 "좋음"과 "나쁨"으로 나눕니다. 섭식 장애를 가진 많은 사람들은 음식 사이에서 동일한 구별을합니다. 여기서 "좋은"대 "나쁜"음식의 사용은 증상이나 음식이 감정, 사고 및 관계가 어렵거나 부정적 일 수있는 방법을 전달하는 은유로 사용되는 방법의 명확한 예입니다. 회복이 지방, 탄수화물 및 설탕이 함유 된 음식을 포함한 모든 종류의 음식을 섭취해야하는 것처럼 모든 감정의 통합도 포함됩니다. 우리는 "긍정적"인 것과 "부정적인"것을 모두 처리해야합니다.
이러한 모든 인간 감정의 통합은 John Bowlby의 작품 인 Attachment Theory의 "부모"의 기본 요소였으며 나는 이것이 섭식 장애의 치료에 필수적이라고 믿습니다. 진행이 어려워 질 때 힘든 일은 시작되지 않습니다. 정서적 인 애착이 본질적인 인간의 필요라면, 왜 우리는 문화적으로 우리를 가장 필요로 할 때 조급 한 정서적 독립을 향해 종종 아이들을 밀어 붙입니다. 시간이 지남에 따라 우리는 자녀들이 우리에게 감정적으로 보세가되도록 격려하지 못합니다. 그리고 이것은 어려운 정서적 경험에 직면했을 때 가장 자주 발생합니다.
우리 아이들과 앉아서 이야기하는 것이 아니라, 우리가 당혹 스럽거나 혼란스러운 느낌으로 우리와 마주 할 때 "고침"접근을 취합니다. 우리의 동기는 좋습니다. 우리는 우리 아이들이 고통을 경험하는 것을 원하지 않으며 우리가 가능한 한 신속하고 완전하게 풀어주고 싶어하는 고통을 경험합니다. 그래서 우리는 그들에게 "두려워 할 것이 없습니다"또는 "걱정하지 마십시오, 괜찮습니다"또는 "화나게 할 이유가 없으니 놓아주십시오."우리는 그들에게 "함께 나아가"라고 격려합니다. 다음 활동. 우리는 그들에게 과거의 고통을 가라 앉히도록 가르칩니다.
이것들은 아동의 불편을 최소화하고 진정시키기위한 의미있는 시도처럼 보일 수 있지만, 대개 근본적인 문제를 해결하지 못하기 때문에 실패합니다. 그들은 자녀가 어떻게 느끼고 부모님이 필요로하는 것을 고려하지 않습니다. 그들은 자녀의 정서적 욕구를 할인하고 자신의 감정을 "내부"에 유지하거나 완전히 거부하도록 가르치는 경향이 있습니다.
감정과의 연결 해제는 첨부 문제입니다. 아이가 필요하거나 두려움을 표현할 때, 그것은 부모가 결속에 참여할 수있는 기회, 즉 정서적 안녕의 음식입니다. 지적 반응을 나타내거나 아동의 감정을 최소화함으로써 조기 독립을 조장하여 아이들이 자신의 감정을 완전히 경험할 수 없게하거나 행동의 동기를 이해할 수있게합니다. 우리는 거의 감정을 배제하는 사고를하도록 권장합니다. 그러나 우리의 생각과 후속 결정은 우리의 감정에 따라 인도되어야합니다. 이 감정적 인프라가 없다면 우리는 성숙한 독립을 위해 부주의합니다. 즉, 우리는 우리가 실제로 느끼는 방식으로 인도되기보다는 오히려해야한다고 생각하는 상황에 대응해야합니다.
흥미롭게도, 우리는 다른 종류의 의존성 – 아이들이 어려운 감정을 부정하는 것보다 성인의 도전에 직면 할 준비를하지 않게 만드는 경향 -을 선호하는 경향이 있습니다. 우리는 물건을 사다. "더 낫다"는 문화에서 우리의 "본능"은 우리의 구매력으로 우리 아이들의 필요를 충족시키는 것입니다. 최신 기술 장치이든 새 옷장이든간에 어려운 일이 생기더라도 신용 카드를 꺼내 원하는대로 제공하고 자녀가 행복하고 만족 스러울 것이라고 믿습니다.
그러나 물질적 만족은 지속적인 편안함을 제공하지 않으며 감정적으로 아이들을 만족시킬 수 없습니다. 실제로, 그들은 어려운 감정을 부정하고 묻는 또 다른 방법으로 만 작용합니다. 우리는 좌절감을 다루는 방법을 모르는 아이들을 키우거나 지연된 기쁨을 받아들이고 있습니다. 우리가 그들을 무시하면 감정이 사라지기 때문에 섭식 장애는 이해되거나 느껴지지 않고 경험되거나 표현 될 수없는 것을 신체화하는 방법입니다.
우리의 건강한 정서적 의존을 격려하기보다는 감정을 식별하고, 경험하고, 받아들이도록 배웁니다. 우리는 아이들이 감정적 인 세계와 거리를 두도록 가르칩니다. 감정을 묻거나 더 나빠지도록 가르칩니다. 그들의 존재를 부인한다. 동시에 우리는 최신 장난감이나 의류를 편안함을 제공함으로써 거짓말을합니다. 우리는 삶의 일부인 고통, 상실 또는 별거를 다루는 것에 대해 그들에게 가르치지 않습니다.
결과는 쉽게 좌절하고, 끊임없이 다양한 자극을 필요로하며, 가장 놀랍게도, 자신의 가치를 문화적 규범 (예 : 다른 사람보다 얼마나 더 많든 적은지)으로 판단하기 시작하는 어린이입니다. 문화적 가치를 중시하는 것을 중요하게 생각하는 사람들은 스스로 아름다움을 느끼고 받아들이는 방법으로 아름다움에 집착하기 시작합니다. 이것은 섭식 장애를 더욱 촉진시키는 역할을합니다.
우리는 감정을 경험하기 위해 단단히 연결되어 있지만, 이러한 감정에 이름을 올리는 데 도움이 필요합니다. 아이들은 말하기로 언어를 배웁니다. 아이는 간병인이 음악을 듣고 자신의 경험에 대한 레이블을 붙이면 감정을 식별하고 용인하는 것을 배우고 자녀가 자신의 감정을 표현할 수있게하여 적절하게 이름을 지정하고 표현하는 법을 배웁니다.
이 애착은 모든 온전하고 안정된 관계가 형성되는 기초입니다. 아이가 어릴 때 잘못되거나 어긋나는 경우, 아이는 자신의 굶주림을 충족시키고 자기 가치를 경험할 수있는 대안적인 방법을 찾습니다. 섭식 장애는 주요한 예입니다.
베스트,
Judy Scheel, Ph.D., LCSW