Candide 에서는 Voltaire가 무자비한 장미 빛에 대한 무시 무시한 경멸에 대한 해결책을 제시하는지 여부는 완벽하게 명확하지 않지만, 많은 사람들이 "당신의 정원을 키우는"조언에 응합니다 (특히 이것은 자신을 먹이는 것이 아니라 시장에 물건을 가져가는 것을 포함). 그것은 당신의 일을 순서대로 얻거나, 자신의 낙원을 만들거나, 명상을 추구하는 일종의 자기 수용을 달성하거나 다른 사람들을 비난하기 전에 자신의 공헌에 대한 책임을지는 것을 의미 할 수 있습니다. 나는 최근에 "당신의 정원을 경작하십시오"에서 "당신"에 대해 생각해 왔습니다.
인생에서 소중한 몇 안되는 공간이 있습니다. 귀하의 정원이 시야가 귀하의 이웃이 자신의 능력을 키울 수있는 능력을 제한하기 때문에 자택 표현법의 한계를 밀면 귀하의 집은 지역 제법과 심지어는 파괴 행위의 대상이됩니다. 당신이 여자라면, 당신은 당신의 몸이 많은 사람들에 의해 당신의 것으로 간주되지 않는다는 것을 당신은 심각하게 인식 할 수 있습니다, 그리고 심지어 남자들은 죽을 권리 나 특정 것들을 섭취 할 권리와 같은 그들 자신의 어떤 치료로부터 제한됩니다. 나는 잠정적 인 마약 사용이나 생식 권을 주장하는 순간이 아니다. 대신 나는 당신의 것으로 보편적으로 간주되는 장소를 찾는 어려움에 초점을 맞추고 있습니다. 비록 당신의 마음조차도 종교, 전체주의 및 정치적 정확성의 많은 체계에서 외부의 검토를 받아야합니다.
제가 블로그에 올린 바와 같이, 우리 모두가 생명을 시작하기 때문에 우리 자신의 신체조차도 아니기 때문에 개인 주권에 관한 분쟁이 있어야한다는 것이 당연합니다. 지옥, 우리는 소유권을 행사하는 "나"조차없이 인생을 시작합니다. 그러므로 소유권에 대해 의문이 제기 될 때 귀하의 정원을 기르려는 모든 노력에는 대응 체계가 수반되어야합니다. 이들은 당신의 소유권을 지키기 위해 싸우거나 항의하는 것, 다른 사람들에게 인정하는 것, 다른 사람들이 인정할 영역이나 당신이 기꺼이 싸울 의지에 대해 당신이 생각하는 정원의 경계를 제한하는 것까지 다양합니다.
어떤 곳은 싸울만한 가치가 있고, 그렇지 않은 곳도 있습니다. 흔히 범하는 실수는 놀람, 얼굴을 저장하고 가라 앉힌 비용을 토대로 싸우는 것이 바람직하다는 것을 평가하는 것입니다. 우리가 생각한 것을 통제하지 않는다는 것을 갑자기 상기시킬 때, 우리의 분노는 우리가 싸우는 것이 좋은 생각이라고 생각하게 만듭니다. 성찰은 싸움의 비용과 대안의 호소력을 고려하여 상황 평가를 바꿀 수 있습니다. 종종 우리는 잔디 조각이 우리에게 중요하기 때문에 얼굴을 구해야한다고 생각했던 것을 위해 싸웁니다. 양측은 겁쟁이로 보이기를 원하지 않으며 음과면은 이기적으로 보이기를 원하지 않기 때문에 사람들은 얼굴을 잃지 말고 단지 중요하지 않은 정원을 원합니다. 사람들은 또한 행동 경제학이 가진 행동으로 인해 우리가 가지고있는 것이 단순히 이미 가지고 있기 때문에 우리에게 더 가치가 있다는 이유 때문에 싸웁니다. 사람들의 가치는 얻는 것보다 더 많은 것을 잃지 않습니다. "나는 10 년을이 회사에 넣었습니다."또는 관계 또는 정치 운동은 이미 주식 또는 포커 화분에 투자 한 돈보다 투자 할 것에 대한 결정과 관련이 없습니다.
인생의 트릭 중 하나는 우리에게 사용법과 관습을 통해 무엇인가가 우리의 것이라고 믿게되고 나중에는 알 수 없다는 것입니다. 불변의 반응은 분노입니다 (때로는 수동적으로 표현됩니다). 통제 또는 점유의 상실의 대상은 당신이있는 길, 애인의 시체 또는 직장에서의 프로젝트 일 수 있습니다. 많은 작가들은 자신의 편집자를 불법 침입자로보고있는 반면, 광산은 친숙한 이웃으로 여겨져 내 재산에 눈을 뜨게하는 것을 방지합니다. 반면에, 나는 내 인생에서 내가 프로그램이나 프로젝트에만 투자를하여, 내가 가지고 있다고 생각하는 것을 거의 통제하지 못했다는 것을 발견했다. 실제로 제가 가르치고 치료하는 것에 대한 한 가지 점은 학문의 자유와 기밀성의 원리가 저에게 많은 부분을 통제하고 통제의 한계가 잘 이해되어 일반적으로 예측하기 쉽다는 것입니다. 그러나 나는 환자와 치료사 사이의 사생활을 극대화하기위한 생각할 수있는 모든 법적 전략을 구현 한 클리닉을 운영하여 사람들이 관리상의 비효율적 인 것으로 이들을 철거하도록했습니다. 이것은 내 직업 생활에서 가장 혼란스러운시기 였고 나는 다시는 집을 짓지 않을 것이라고 스스로 약속했다. 그러나 당신은 당신의 노력의 문맥을 결코 소유하지 않습니다.
내가 원한 가정에 대해 고맙게 생각하는 한 가지는 종신 재원인데, 그것이 무엇이든간에 그들이 나를 해산시킬 수 없다는 의미입니다. 불행히도, 이것은 다른 상황을 위해 나를 준비하지 못했고, 내 인생에서 여러 번, 나는 영원하다고 생각하는 관계를 잃어 버렸습니다. 관계에 대한 다른 사람의 공약의 영구성을 오독함에있어서, 나는 꽤 광산이 아닌 정원을 경작하고있었습니다. 직장에서 저는 다른 모든 사람들과 마찬가지로 해왔습니다. 영향력을 가진 사람들은 투자를 유지하는 경향이 있습니다 (투자가 강화 되었기 때문에). 사람들은 관심을 잃는 경향이 있습니다 (관심이 사라지기 때문에).
나이가 들어감에 따라 계산이 바뀝니다. 결혼 생활이나 정원에서의 일자리 창출을위한 장래 혜택은 성공을 향한 장래의 기간이 줄어듦에 따라 줄어 듭니다. 젊은이들은 일에 너무 많은 돈을 투자합니다. 왜냐하면 일이 잘된다면 수십 년간의 수익을 기대하고 있기 때문입니다. 내 나이에 문제는 내가 예상 한 짧은 보수 기간을 감안할 때 추가 투자가 가치가 있는지 여부입니다. 내 결혼은 천국이지만, 우리 시대에 상호 정원을 만들지 않았다면, 우리 중 누구도 개선을위한 에너지를 투입 할 것인지 확신 할 수 없습니다. 지혜에 자주 전달되는 것은 총 투자 수익의 대수입니다.
노인들이 직장에서 물러나 자마자 젊은 사람들은 그들을 무관심하고 무시합니다. 진정한 지혜는 또한 젊은 사람들이 투표를 요구하는 동안 모든 결정의 복잡성에 놀랐다. 노인은 뭔가를 알아 차릴 때마다 과시하지 않습니다. 이 순간에 정말로 노련한 현명한 외모가 있습니다. 도교의 우 웨이 (그렇게하지 않음)는 단지 부주의 한 것처럼 보입니다. 따라서 퇴직 때뿐 아니라 다른 사람들이 토론하기를 원하는 문제에 대한 답을 알고있을 때마다, 누군가 새로운 문제에 대해 새로운 사고 방식을 발표 할 때마다 언제든지 목장에 나가게됩니다. 학습 곡선의 고원은 정상 회담과 오인됩니다. (같은 실수를 할 때 목초지에 나가십시오.)
대답은 – 그리고, 아마도 소진을위한 치료 – 당신이 할 수있는 것만을 포함시키려는 정원을 다시 정의하는 것입니다. 결국 이것은 자신의 마음 일뿐입니다. 잠시 동안 개인 성장, 상호 관계, 생활 공간 및 직장 공간, 블로그 및 사무실에서 무엇을 하든지 그들이 여전히 돈을 지불하고 통제 할 수 있습니다.
