약 10 년 전 정신과 의사 편집장이 정신과 의사의 자살에 관한 짧은 글을 쓰기 위해 초청 받았다. 그녀의 초청은 친구의 정신과 의사 친구가 최근에 자신의 목숨을 앗아 갔다는 소식에 의해 촉발되었습니다. 그녀는 전화로 정신과 의사가 그들의 삶을 끝내는 것에 대한 생각이 새 것이라고 나에게 이야기했습니다. 그리고 매우 당혹 스럽습니다. 나는 그녀가 나에게 말한 것을 의역하고있다 : "나는 의사 나 정신 건강 전문가가 아니다. 그러나 나는 우울한 사람들을 인식하고 치료하는 훈련을 받았기 때문에 자신을 우울하게 느끼면 누군가를보고 치료를 받게 될 것이라고 생각했습니다. 그리고 나는 또한 당신이 무엇을 찾고 무엇을 부를지 알기 때문에 당신이 우리보다 우위에 있다고 생각했습니다. 나는 그것이 그것보다 훨씬 더 복잡하다는 것을 전혀 몰랐다. "
의사가 자살로 사망 한 경우, 사망자를 둘러싼 혼란은 평신도가 자살하는 것보다 훨씬 더 두드러 질 수 있습니다. 의사에게 투사 된 고귀한 지위는 다른 사람과 같은 생명력에 영향을받지 않는 면역성으로 읽힐 수 있습니다. 그들은 같은 막대기와 돌에 맞지 않습니다 – 또는 그들이 개인적인 비극이나 전문적인 타격에 맞을 경우, 그들은 방탄입니다, 그들은 인내하며, 굴복하지 않습니다. 그러나 무적의 신화가 빠르게 나타납니다. 다양한 의학 분야의 지식, 훈련 및 경험이 도움이되어 조기 진단 및보다 정확한 치료를 이끌 수 있습니다. 그러나 정신병 의사는 종양 전문의가 암으로 사망하거나 심장병의 심장병 전문의처럼 정신병으로 사망 할 수 있습니다.
자살에는 의지와 행동에 대한 측정이 필요하기 때문에 혼란스러워하는 생각과 반성에 기여하는 다른 개념을 소개하겠습니다. 다음은 자폐아 비뇨기과 남편을 잃은 작가 칼라 칼라 (Carla Fine)의 말입니다.
"우리는 의사가 생명을 계속 유지하고 보호하기 위해 직업을 선택했다고 믿는다. 의사가 스스로를 죽이거나 죽이면 매우 혼란 스럽다 … 마치 마치 포기하면 … 그게 뭐니? 나머지는 의미합니까? "(1)
Dr. Sherwin Nuland는 외과 의사이자 How Die의 저자로, 의사가 자살에 대한 그러한 무관심과 동정심에 대해 왜 반응하는지 설명하는 방법으로 다음과 같이 썼습니다.
"급성기의 자기 파괴에 관한 어떤 것은 인생을 질병과 싸우는 데 전념하는 남자 또는 여자의 역동적 인 마음에 너무 혼란 스럽기 때문에 공감을 줄이거 나 심지어는 없애 버리는 경향이 있습니다. 당황스럽고 그러한 행동에 좌절했거나 허약함에 분노한 의료 구경꾼들은 자살 시체에서별로 슬퍼하지 않는 것처럼 보인다. "(2)
Nuland 박사는 검시관 사무실의 병리학 실험실에서 모인 의사들의 반응을 묘사하는 말을 썼다. 나는 개인, 특히 동료 의사, 자살로 사망 한 사람을 배울 때 일부 의사의 반응을 설명하기 위해 그의 말을 사용하는 데 자유를 사용하고 있습니다.
그리고 고려해야 할 세 번째 상황이 있습니다. 인과 관계에 대한 의사의 의학 지식이 있더라도 일부 의사는 다른 의사가 자신의 삶을 사로 잡는 것을 파악하거나 정당화하기 위해 애 쓰고 있습니다. 몇 년 전 사랑하는 외과의 사후에 중서부의 작은 마을에서 내가 사별 한 사별 집단에 참석 한 의사 인 30 대 의사의 말은 다음과 같습니다.
"저는이 윤리에 고심하고 있습니다 … 제가이 지역 사회에서 가장 진보적이고 개방 된 의사 일 것임을 알고 있듯이 … 제 연습에서 환자를보고 랄프와 결혼하는 것을 봅니다. 그러나 우리는 정말로 자신을 죽일 권리가 있습니까? "(3)
이 이야기들은 모두 멈추게합니다. 그들이 공통적으로 가지고있는 믿음 – 또는 최소한 가정 – 의사가 마음을 열광적으로 열광 시켰을지라도 의사가 스스로를 죽이려는 결정을 내릴 때 의사는 생명의 보호, 생명의 보호라는 부름의 교리를 무시하고 있습니다. , 선행과 사심. 의사가 자살로 죽을 때 다른 사람의 가혹한 판단과 용서가 중단되었다고 설명 할 수 있습니까? 그리고 연장에 따라,이 슬픔에는 그들의 슬픔에 잠긴 가족도 느끼는 부끄러운 오명이 합성되어 있습니까?
나는 독자들에게 이것에 무게를 달 것을 요청한다.
