괴물
유령의 검토 : 유령, 마녀, 뱀파이어, 좀비 및 기타 자연 및 초자연적 인 세계의 괴물 . Leo Braudy. 예일 대학 출판부. 306 pp. $ 30.
우리 모두는 실제 및 / 또는 상상의 괴물에 의해 방문됩니다. 그들은 프로이드가 한때 믿었던 것처럼 어린 시절의 충격에서 유래했을 수도 있습니다. 또는 우리의 죽음에 대한 두려움. 또는 "외계인"그룹이 제기 한 위협에서. 그것은 남부 캘리포니아 대학의 영어 및 미국 문학 교수 인 레오 브 러디 (Leo Braudy)는 "우리는 또한 우리가 볼 것을 두려워하는 것을 보게 되었기 때문에"괴물에 관한 이야기는 수세기 동안 서구 문화에 퍼져 나갔다는 것을 상기시킵니다.
Haunted 에서 Braudy는 Protestant Reformation에서 21 세기의 공포 영화에 이르기까지 괴물에 대한 가상의 기사를 검토합니다. 그는 근대성의 문화적 불안, 즉 자연의 괴물 (King Kong을 생각하십시오)을 개별적으로, 그리고 집단적으로 반영하는 두려운 호기심의 "네 가지 광역"을 확인합니다. 창조 된 괴물 (Frankenstein); 안에있는 괴물 (Mr. Hyde); 와 과거의 괴물 (드라큘라).
가장 중요한 Braudy는 우리가이 괴물이 "영원한 인간 본성에 대한 내재적 공포로부터 발생했는지 아니면 특정한 역사적시기의 산물인지를 결정할 필요가 없다"고 지적합니다. 두 괴력 사이의 상호 작용에서, 적대적이고 복수심에 가득 찬 강력한 물리적 세계에 대한 두려움에서 비롯된 자연스러운 괴물; 창조 된 괴물은 인간의 열망과 현대 기술의 함의에 대한 두려움에서 벗어났다. 내부로부터의 괴물은 억눌린 내면의 두려움으로부터; 그리고 현재의 몬스터가 그 즉시 성과 강점의 대부분을 잃어 버렸다는 두려움 때문에 과거로부터의 괴물.
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Braudy는 그의 통찰력 있고 풍부한 책에서 보너스로, 탐정 이야기를 괴물 세계의 비합리성에 대한 (표면 상으로는) 합리적 대안으로 검토합니다. 그리고 그는 "보이는 세계를 통제하고 범죄를 해결하며 범죄자를 공 의롭게하는 능력"에 대한 회의론을 감안할 때 형사의 비범 한 기술로 인격, 개인적인 문제 및 만남에 이르는 길을 제시했다. 공공 부패.
아마도 필연적으로, 그것은 투기 적이지만, 그의 "4 개 성 (provinces)"의 인기에서 역사적 맥락의 역할에 대한 Braudy의 분석은 종종 강경합니다. 원자 폭탄의 발견과 사용, 그리고 최근에는 기후 변화로 인한 자연에 대한 위협에 대한 인식이 새로운 세대의 자연 괴물을 만들어 냈다고 그는 제안했다. 인간의 활동에 자극 받아 세계에 복수를 망 쳤습니다.
그리고 창조 된 괴물은 "자연스럽게 부모 역할의 은유를 포함합니다."장르는 18 세기 후반 성인의 타고난 선량을 유지하는 데있어서 성인의 역할에 중점을 두면서 중요성이 커졌으며, 정교. 1816 년에, Braudy는 Mary Shelley가 Rousseau의 Emile 또는 On Education을 읽고 괴물과 창조자가 같은 성을 공유 한 Frankenstein을 썼다고 지적했습니다.
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19 세기와 20 세기에, Braudy는 괴물과 형사가 점차 복잡해지고 산업화 된 사회에 대한 Janus-faced 반응과 개인적 정체성에 미치는 영향을 제시했다고 주장했다. 공포는 일광에 의해 억압 된 문화를 강조했다. 그리고 그 신비를 이해하려는 탐정의 충동. 둘 다 개인의 자율성, 이중 의식, 그리고 여러 의식들, 즉 "자연과 초자연 간의 갈등을 의식과 잠재 의식 또는 무의식의 정신 사이의 갈등으로 대체 한 심리학 분야의 새로운 것들"을 탐구했다.
Bradyy는 현재의 시선을 통해 "두려움에 사로 잡히는 편집증의 분위기 속에서 현저하게 이식 가능하다"는 결론은 자신의 두려움을 정당화하고 정당화 할 수있는 이미지가 무엇이든간에 적용 할 것을 두려워하며, 적. 결국 "이성은 당황하고 복잡한 질문을 할 수 있지만 두려움은 좀비, 이민자, 테러리스트에 대한 우리의"지식 "을 철분 편견으로 만들 수 있습니다.
단어와 이미지가 죽지 않는다고 Braudy는 인정합니다. 그러나 공포가 허구의 장르라는 지식이 우리가 일어나는 일과 멀어 질 수 있다고 생각한다고 할지라도 "우리가 사랑하는 사람들과 우리가 싫어하는 사람들에 대해 어떻게 생각하는지 영향을 줄 수 있습니다."