나는 4 세의 나이에 성적인 외상을 입은 청년과 일하는 것을 기억합니다. 그는 공격적이고 중독적인 아버지와 혼돈 된 가정에서 살았습니다. 이 청남에게 긍정적 인 반응이 거의 없었습니다. 그는 정신과 입원에 대한 광범위한 역사를 가지고있었습니다. 필자가 주목하기 시작한 것은 병원 환경에서 몇 주 만에 퇴원했으며 '순응'할 수 있었지만 한 번 병원에 입원하면 더 많은 입원을 유도 할 수있는 문제가 다시 발생했습니다. 한 예로,이 젊은이는 가족 밖에서 집에 머물러있었습니다. 몇 가지 도전 과제가 있었지만 그는 더 차분하고 더 의사 소통 할 수있는 것처럼 보였습니다.
나는 다른 아이와 비슷한 경우를 상기합니다. 의붓 아버지는 구두로나 육체적으로도 학대했습니다. 어머니는 종종 자신의 두려움 때문에 계단애의 행동을 '덮어'버릴 것입니다. 하나의 설정에서 하나의 자녀는 어떤 교란도 일으키지 않았습니다.
그러나 가정에서의 그의 행동은 종종 '불안'했습니다. 나는 그와 함께 일하는 동안 어떤 시점에서든 병원에 입원하지 않았고 정신과 약에 입원하지 않았기 때문에 기뻤습니다. 그러나 나는 그가 여러 번이 시대의 과거사를 알고 있음을 알고있었습니다. 이 두 가지 상황에서 나는 가족의 역 동성을 억압적이고 해로운 것으로 보았고, 아이들의 요구를 충족시키기 위해 협력하는 시스템에 대한 어려움을 통해 아이들이 탐색 할 수 있도록 최선을 다했습니다.
이 두 상황에 비추어 동료의 말을 듣고 동료 가정의 의견을 듣고 가정과 가족 역학을 결정했습니다. 이러한 역 동성과는 별도로, 강제로 강요 되었기 때문에 기관의 규칙을 준수 할 수있었습니다. 그러나 정말로 정신과 의사가 그들을 위해 무엇을 성취 했습니까? 그들은 단지 마약으로 그들을 차분하게하고, 순응도를 강요하고, 그들을 억압적인 환경으로 되돌려 보내서 처음 입원하게되었습니다. 정신 병원 설립은 각 입원이 자신의 금고에 추가되기 때문에 실제로 덜 신경 쓸 수 있다는 것이 분명 해졌다. 가족은 핵심 문제를 해결하기보다는 희생 된 자녀를 보내어 자신의 이익을 위해 계속할 수있는 곳으로 희생양을 창조하게 된 것을 기쁘게 생각합니다.
나는 치료에 협력 한 두 명의 다른 고객을 회상합니다. 한 명은 내가 앨런으로 부를 어린 시절의 소년이었습니다. 앨런은 대부분의 사람들이 현실감을 잃은 완고한 청년으로 보였다. 그의 환각은 그가 자주 공격적 행동을 보이는 것은 말할 것도없이 정신병 적 장애의 진단을 얻었다. 이전에 차트를 읽었을 때, 그것은 괴물을 그렸지만 Alan의 경험에 대해서는 거의 알려지지 않았습니다. 내가 앨런과 처음 만났을 때, 나는 그가 나에게 말하거나 나에게 말하지 말 것을 요구하지 않았다. 나는 아무런 요구도하지 않았다. 나는 그가 내가 누군지 알고 싶어하는지지하는 사람이라는 것을 전적으로 그에게 알렸다. 이것은 강렬한 대화의 문을 열었습니다. 함께 우리는 이전에 많이 생각 해본 적이없는 삶에 대한 질문을 탐구했습니다. 주제는 목적, 비 영구, 고통, 인간 조건으로 표류 할 것입니다. 그는 나에게 여러 해 동안의 학대의 고통과 그가 어떻게 도움이 될 것이라고 생각한 여러 사람들에 의해 비인간적 인 태도와 굴욕감을 느꼈는지를 나에게 알렸다. 그는 내게 아무것도 아닌 자신의 감정을 말했습니다. 그를위한 아무것도 아닌이 느낌은 당시의 끝이었습니다. 그러나 실제로 그것은 시작이었습니다. 인생에 의문을 제기하고, 그가 가르쳐 왔던 것에 대해 질문하고,되기 위해 문이되었습니다. 그는 자신의 환각에 관해 나에게 관련이 있었다. 그리고 그의 상상의 친구도 나의 것이되었다. 나는 그들의 습관과 그들의 말에 대해 물었다. 나는 그가 본이 존재들이 여러 시점에서 그를 보았다. 내가이 존재들 각각을 만났을 때, 앨런의 경험에 대해 좀 더 배웠습니다. 점차적으로 감정적 인 욕구가 충족되고 그는 시간과 공간의 현재 순간에 다시 한 번 단 하나의 사람으로 자신을보기 시작하면서이 존재들이 출발하기 시작했습니다. 나는 앨런에게서 탄력있는 인간의 정신을 보았고 나는 그를 잊지 않을 것이다.
나는 한 때 자신의 아버지가 비 정신적으로 주 정신 병원에 보낸 20 대 초반의 아들에 관한 평가와 상담을 위해 연락을 받았습니다. 내가이 시설에 들어서 자이 곳의 어떤 사람들도 무가치하고 우울하고 미친 것처럼 느낄 수 없을 것이라고 생각했다. 나는 요한을 만나러 들어갔다. 그는 주어진 정신병 치료제의 칵테일 때문에 다소 혼수 상태에 빠졌지 만, 그는 따뜻하게 웃으며 나를 인사했다. John은 즉시 말하기 시작하고, 그가 약 2 세 때 백인이 된 흑인 유아였습니다. (존은 안색이 아주 창백했다.) 그런 다음 그는 자신이 경험하고 있다고 느낀 마인드 컨트롤에 대해 이야기하고, 자유가 사라졌으며, 더 이상 자신을 생각할 수 없다고 말했습니다. 나는 그가 마음을 통제하고 있다고 생각하는 사람에게 물었다. 그의 대답은 나를 놀라게하지 않았다. 그것은 그의 아버지였다. 나는 나중에 어머니에게 존의 아버지가 인종 차별 주의자이고 존이 학대 당했다면 물었다. 그 대답은 모두에게 그렇습니다. 아버지는 인종 차별적 인 조직과 연결되어있었습니다. 학대는 2 세 경에 시작되었습니다. 요한은 은유로 둘러싸여 있지만 강력한 메시지를 가졌습니다. 행동을 분류하고 경험을 무시하기를 원하는 사람에게 그들은 요한이 의사 소통을 모색하고있는 것을 알고 있었을까요? Laing이 말했듯이, "정신 요법은 두 사람이 인간 사이의 관계를 통해 인간 전체가 회복되도록 끊임없이 시도해야합니다."
고민 청소년은 종종 포기, 정서적 인 분리, 철수 및 격리의 느낌이 있습니다. 이 아이들은 성인 사회를 향한 격렬한 분노를 시작하여, 상처를 입었고 그것을 이해하지 못한다고 생각합니다. 부모는 이러한 아이들과 관계를 맺는 법을 배워야하며 감정적 인 코칭 과정을 거쳐 어린이가 판단없이 자신의 감정을 표현할 수있게하면서 명확한 지침, 한계 및 기대치를 제공 할 수 있습니다. 종종 불일치하는 친구들로부터 조언을 구하기 시작하는이 아이들을위한 투쟁을 더욱 어렵게하는 것은 부모들로부터 불일치와 명확한 지침이 부족한 경우입니다.
이 아이들은 사랑과 애정, 판단력이없는 분위기가 필요합니다. 사랑이 의미 있고 지속 가능한 성인 관계에서 오지 않는다면, 사랑이라는 개념은 아이들이 알게 될 것입니다 (심지어 부정적인 경우 라 할지라도) 동료들에 의해 받아 들여지려고 시도 할 때 나오는 새롭고 왜곡 된 성격을 취할 것입니다 비판적인 판단을 내리는 원천을 발견하고 결국 자기 파괴를 초래한다고해도 '좋아할 것'이라고 말했습니다. 책임을 져야하는 어른들이 제공하지 않는 애정은 무감각 한 성행위로 대체됩니다. 십대는 흔히 상처를주는 세상에서 즐거움을 찾지 만 섹스를 통해 느끼는 감각을 찾을 수 있습니다 수용과 예상 된 감정적 인 연결.
일부 십대들은 상처를 입어 어른들의 삶과 그들이 사는 혼란스러운 환경에서 고통을 겪고 있으며 '급진적 반항'을 꾼다. 이것은 펑크와 고스와 같은 움직임을하는 아이들뿐만 아니라 '커터'인 아이들과도 볼 수 있습니다. 절단기로 인해 경험 한 정서적 고통과 외상은 너무 강렬하여 정신적 괴로움은 신체 절단을 통해 신체적으로 드러납니다. 감정적 인 어둠과 잦은 절망의 경험을 가진 고트 청소년의 경우,이 정신적 괴로움은 어두운 옷, 어두운 물건, 신체 피어싱, 죽음과 관련된 것들에 매료 됨으로써 육체적 인 신호로 나타납니다. 이 '가족'이 위험한 행동을하는 경우에도 '가족'과의 연관성을 찾으면서 갱단에 참여하는 청소년도 있습니다. 그들이 느끼는 누군가와의 연결에 대한 욕망은 위험이나 위험에 대한 생각보다 중요합니다.
십대들은 자율성을 추구하고 있지만 책임감있는 성인들에 의해 그들이 원하는 자율권도 책임을 져야 함을 가르쳐야합니다. 고민하는 십대 청소년들은 자신이 통제 받고 비난 받았다고 생각합니다. 드물게 고민 청소년은 긍정적 인면과 강점이 강조되지만 교사, 부모 및 기타 사람들은 종종 부정적인면에 집중합니다. 아이는 절망에 빠지며 주위의 어른들이 '왜 귀찮게'하는 태도와 그들이 가치가 없다는 느낌을 가르쳐주기 때문에 절망에 빠지며 변화 할 동기가 없거나 변합니다.
부모와 다른 사람들은 아이를 '문제'로 보지 말고 '숨겨진 문제'를 발견하거나 다른 사람들에게 문제를 비난하기 위해 다양한 방법을 시도해야합니다. 부모가 정직하고 내성적 일 수 있다면 아무리 힘들고 고통 스러울지라도 자녀의 고통을 덜어 줄 수있는 방법이 있다는 것을 알게 될 것이며 그들이이 문제에 기여한 방법이 있음을 밝혀 낼 수도 있습니다 괴로움. 이것은 부모가 죄책감에 빠져 있어야한다는 것을 의미하는 것이 아니라 청소년과 가족이보다 조화로운 관계를 유지하기 위해 변화시켜야 할 것을 인식하는 것을 의미합니다.
아이들이 어린 시절에 학대와 포기를 경험할 때, 이것은 종종 'se se 거리는'기억이되고 외상이 발생한 지점까지 감정적 발달을 중단시킵니다. 그들은 더 "유아"마음을 가지고있는 것으로 보일 수 있습니다. 포기에 대한 이러한 감정은 종종 아동과 함께 사용되는 언어를 경시하고 모욕하는 말에 의해 촉진됩니다. 이것이 일어날 때마다; 아이는 스스로를 '비 실재물'로보기 시작한다. 그들은 실존 적 죽음을 경험합니다. 자녀들이 부모들 사이에서 보는 외적인 갈등은 그들 사이의 내부 갈등이되며, 내부 갈등은 외부 적으로 (보통은 침략으로) 드러납니다. 그 아이는 신뢰가 없게되고, 가까이 다가 가면 종종이 내부 갈등이 풀려나는 사람이됩니다. 그 아이가 그들과 연결하고자하는 사람에 대한 느낌이 전혀 없다는 것은 아닙니다. 모든 연결에 문자열이 연결되어 있거나 모든 연결이 끊어져있는 것이 아닙니다. 자녀는 신뢰 관계를 구축하는 과정에 착수하기 위해 다시 시도해야하는 경우 염려하고 두려워하여 상실감을 느끼거나 스스로를 잃어 버리게됩니다. Laing (1969)은 '정신 분열증 환자가 믿을만한 것이 있다면 그것은 그 자신의 파괴성이다. 그는 아무 것도없는 것을 줄이지 않고 자신의 공허함을 채울 수 있다고 믿을 수 없다. " 이 아이들이 '행복'을받을 자격이 있는지, 심지어 존재할 자격이 있는지에 대해 자주 질문을하는 것이 일반적입니다. 학대와 포기의 외상을 입은 아이들은 자신의 정체성이 부족합니다. 그들은 다른 사람들의 구성으로 나타나며 종종 순응 적입니다. 그들은 다른 사람들에 대한 칭찬을 얻게 될 것이라고 생각하는 것을합니다. 그러나 실제로 이것은 자신의 두려움과 자신에 대한 부정적인 인식에 근거합니다. 이 아이들은 수기로 취급되기 쉬운 경향이 있지만, 이전에 절대적으로 통제 할 수 없었던 삶의 일부 측면에 대한 통제권을 행사하려고하기 때문입니다. 그들은 만날 수없는 이상에 노력합니다. 종종 특정 활동을 통제하거나 실제로 참여하려는 강렬한 욕망은 실제로 사랑하고 신뢰하는 관계를 가지기를 간절히 바라고 있습니다. 그러나이 어린이들은 사랑의 부으심에 어떻게 반응해야하는지 모릅니다. 그들은 목소리가없고 듣지도 못한다고 생각합니다. 특히 사랑을 보았을 때 사랑에 휩싸인 것보다 미움을 느낄 수 있습니다. 그들은 자율성을 원하며 진정한 관계를 구축하는 과정에서 그것을 잃을 것이라고 생각합니다. 이 아이들은 또한 개인적으로 비 개인화되기 시작할 수도 있습니다. 그들은 다른 사람들과 관련 될 준비가되어 있지 않을 수도 있습니다. 그들은 감정 이입이 부족한 것으로 인식 될 수 있지만, 거기에 있지 않거나 거기에있을 수는 없다. 감정적 인 감정 표현을 차단하는 두려움이다. 이 어린이들은 종종 상처를 입어 다른 사람들에게 상처를 주어야한다고 생각합니다.
우리는 무엇을해야합니까? 우리는 어떻게 그러한 아이를 만날 수 있습니까? 환자 접근법이 필요합니다. 우리는 아이가 좌절감을 느낄 수 있도록해야합니다. 우리는 그들이 상처를 입었다는 것을 알고 있다는 것을 이해해야합니다. 우리는 외상 경험을 이야기 할 때 그들과 함께 여행해야합니다. 우리는 그들을 심판하거나 철회하지 않습니다. 그들의 감정적 인 표정이 우리를 두려워하게 할 수도 있더라도, 우리는 계속해서 다가갑니다. 우리는 관계가 무엇을 알고 있는지 알 수 있어야하고, 아이가 인생의 비정상적인 상태를 이해하도록 도와야합니다. 그렇지만 지금도 행복을 위해 노력할 수 있습니다. 외상은 과거이며 우리를 기다릴 필요가 없습니다. 우리는이 어린이가 자신의 감각을 탐구하고 다른 사람들과 차별화 된 가치있는 긍정적 인 감각을주는 활동에 참여하도록 독려 할 수 있습니다. 간병인과 다른 사람들은 정서적 표현을 친밀함과 가르침을위한 시간으로 바라보기 위해 감정적으로 가용해야합니다. 우리는 성가 시게되는 행동조차도 의사 소통 수단으로 이해할 수 있어야하고, 어린이가 '올바른 공간'에있을 때 의사 소통을 통해 무엇보다 뒤에있는 감정을 처리하도록 도와 줄 수 있어야합니다. 사고가 발생했습니다.
우리는 행동이 '통제 불능'또는 '방해'로 간주되기 때문에 약물에 취약 할 수 있지만, 문제가있는 행동을 줄이는 반면 심각한 문제가 될 수 있습니다. 우리는 어린이가 긴장과 고통을 풀 수있는 바로 그 과정을 정복 할 수 있습니다. 우리는 마비일지도 모르지만 근본 원인을 보지 않을 수 있습니다. 우리가 그 행동을 보지 않는 한, 우리는 어떻게해야 할 일을 진정으로 알 수 있습니까? 자녀가 고난을 표현하도록 허용 할 수 없다면 우리는 그들의 고통에 대해 어떻게 알 수 있습니까?
간단하게 말하자면,이 아이를 만날 수있는 방법은 무조건 그들과 함께하는 것입니다.
문제가있는 십대에 대해 어떻게 생각합니까? 특히 중독의 세계로 들어가고 가족 관계가 찢어지며 '부정적인'친구들과 자주 연결되는 사람은 누구입니까? 많은 사람들은이 청소년들이 자신의 스타일에 따라 또는 수업 시간에 쉽게 식별 될 수 있다고 추측합니다. 그러나 이러한 어려움은 많은 가정에서 볼 수 있습니다. 행동은 볼 수는 있지만 경험은 아닙니다. 자녀가 자신의 경험으로 해석 할 수있는 것은 부모와 매우 다를 수 있으며 반대의 경우도 마찬가지입니다. 그 아이에게 심한 외상을 입은 것은 가족에 의해 그처럼 보이지 않았을 수도 있습니다. 오늘날 우리 사회에서 우리는 엄청난 스트레스와 생존의 압력 (우리가 가난한 사람)을 낳거나 더 많은 것을 얻도록 압력을가합니다 (우리가 잘한다면) 경험을 이해하는 것으로부터주의를 돌 렸습니다. 사회는 이제 어떤 사고와 감정, 인간의 상태의 어떤 부분을 이해할 필요는 없지만 환약에 의해 마비 된 경험을 의학화하려고 노력했습니다. 우리는 사회적 압력에 반응하는 무감각 한 사회입니다. 이러한 압박은 우리 아이들에게 해방됩니다. 부모는 자녀가 부모가 견뎌 낼지 모르는 고난을 겪을 까봐 두려워 할 수 있으므로 부모는 부모가 원하는 것을 성취하고 수행하기 위해 '사랑에서 벗어난'아이를 강요하고 강요하려고합니다. 자율권을 행사하는 상태에있는 십대는 협박을 당하고 부모의지도를 완전히 거절하고 자신의 경험과 고통을 이해할 동료를 찾습니다.
우리가 무감각 한 사회로 가르침을 받았다고 언급했듯이 일부 청소년들은 불법 약물로 인해 감정적 인 고통을 감수 하느 것을 선택합니다. 이 아이디어는 우리 사회에 의해 주입되었습니다. 십대 청소년들은 자신이 자유라고 확신했기 때문에 그들이 취하는 자기 파괴적 과정을 깨닫지 못할 수도 있습니다. 그러나 자유는 그들이 지니고있는 자유가 아닙니다. 자유는 책임감과 함께하기 때문에, 오히려 한 가지 노예 제도를 다른 것으로 교환했습니다. 학부모는 십대의 세계와 경험을 이해하고 자율에 대한 욕구를 이해하고 자신의 경험을 존중하는 의사 소통을 구축해야합니다. 과보호적인 태도와 강압은 어떤 관계가 생존하기 위해 필수적인 커뮤니케이션의 붕괴로 이어집니다. 우리는 종종 자녀들을 불신하며, 결정을 내리는 능력과 가난한 사람들이 논리적 인 결과를 볼 수있는 능력을 허용하지 않습니다. 성인 사회가 많은 삶을 희생시키는 수많은 갈등을 겪었을 때 어른들이 지혜를 소유한다고 가정하는 이유는 무엇입니까? 우리가 전적으로 도움을 주었고 자발적으로 자치권을 빼앗 으려하지 않고 아이들의 말을 들으면서 올바른 결정이나 더 나은 결정을 내릴 수 있었습니까?
우리 모두는 자유를 추구합니다. 우리가 십대의 정체성과 운명을 창조하려 할 때, 우리는 실패 할 것입니다. 그들은 자신의 정체성을 발전시킬 수는 없지만 그들이 누구인지, 의미 및 목적에 맞닥뜨릴 것입니다. 우리는 우리가 어른으로서이 삶의 게임에서 코치로서의 역할을 수행 할 때 그들 스스로를 발견하도록해야합니다. 우리가 게임을 할 수 있다고 생각하거나 결과를 조작 할 수는 없습니다. 우리가 신뢰와 존경의 관계에서 다시 자녀들과 관련 될 수 있으면 성가신 행동으로 보이는 것이 줄어들 가능성이 있습니다. 아이가 확인되고, 지원 받고, 들리며, 목소리를 낼 수 있다고 느끼면 부모에게도 똑같이 줄 것입니다. 우리는 모델을 신중히해야합니다. 우리가 성인으로서의 우리의 욕구를 충족시키기 위해 아이를 강요하고 조작하려는 경우, 우리는 조종 아동을 가질 것입니다. 우리의 의사 소통 방법은 차일드 (childs) 방법이 될 것입니다. 우리가 평범한 삶에 초점을 맞추면, 우리는 어린이들이 똑같이 행하거나이 제도에 반항하려한다는 것을 알게 될 것입니다. 권력의 불균형으로 인해 아동의 반란은 결코 성공적이지는 못하지만 대부분 스스로 파괴적이지만 반증은 거의 인식하지 못합니다. 우리는 성소를 가족에게 되 살릴 수 있지만, 그것을 지을 책임과 책임을지는 것은 각자에게 달려 있습니다.
