사회적 배제 (Bank and Craddock)의 고통을 막음.

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출처 : Clipart 팬더

사회적 배제의 고통을 멈추기

Dr. Karen Craddock과 Dr. Amy Banks

"손을 올려!"항복, 항의 표시, 자기 선택 신호로 보편적 인 행동을 취하십시오. 이들 모두는 사회적 배제의 고통을 막는 데 없어서는 안될 요소입니다.

인간은지지 집단에서 육체적으로, 정서적으로, 영적으로 기능하도록 만들어졌습니다. 이 단순한 사실은 최근 신경 과학 연구에 의해 뒷받침되었으며 왜 소외되거나 사회적으로 제외 된 개인 및 집단이 종종 만성 건강 문제가 더 높고 수명이 짧아지는지를 설명하는 데 도움이됩니다.

스포트 – 사회 통증 겹침 이론 [1] :

어떻게 그리고 왜 사회 배제가 우리 모두를 상처 주는지?

그룹에 속하는 것은 우리의 신경계가 말 그대로 신체적 고통이나 부상 및 사회적 배제의 위험과 고통을 등록하기 위해 똑같은 경보 (앞쪽에있는 대뇌 피질)를 사용한다는 점에서 인간에게 매우 중요합니다. 이 신경 과학의 발견은 우리가 고통을 신체적 및 정서적으로 나누는 것을 멈추고 통증이 고통이며 사회적 배제와 주 변화가 개인과 집단 전체에 영향을 미치는 폭력의 형태라는 것을 깨닫기를 요구합니다.

사회적인 고통 모양 – 은밀하고 압도하십시오

사회 통증은 여러 가지 형태로 발생합니다. 일부는 분명하고 일부는 분명하지 않습니다. 그다지 명백한 것은보기가 어려울 수 있습니다. 그들은 배경 소음이나 숨쉬는 공기처럼 교활합니다. 그것들은 우리가 누구이며, 우리의 관심사, 강점 및 약점이 무엇인지에 대한 만성적 인 가정입니다. 그들은 다른 사람들에 의해 추측되며 인종, 민족, 성적 취향 및 성별과 같은 우리의 정체성에 첨부됩니다.

이러한 미묘한 일일 공격 또는 미세 공격은 단기 및 장기 영향에 치명적일 수 있습니다. 예를 들어, 원주민이나 원주민은 문화적 신성한 행위, 레 갈리아의 오용, 운동 마스코트에서의 상상의 불쾌한 표시, 또는 자신의 존재를 지키려는 지속적인 도전과 관련하여 광범위한 가정과 끊임없이 싸워야합니다.

사회 통증의 분명한 형태는 눈에 띄게 분명하고 때로는 극악하고 극단적 인 경우가 많습니다. 흑인 남성과 여성은 경찰에 구금되어 억류되거나 괴롭힘을 당하고 백인들에 비해 과도하게 불균형 한 비율로 투옥됩니다. 너무 자주 폭력과 심지어 살인을 초래합니다.

미묘하고 뻔뻔스러운 형태의 사회적 고통이 함께 나타나 안정적인 공공 안전, 의료 서비스의 질과 접근성, 교육 및 직업, 합리적인 가격의 지속 가능한 주택 등을 포함한 다양한 영역에서 발생합니다. 제도적으로나 개인적으로 소외당하는 것은 사회적 고통이 다양한 형태로 모두 발생하는 기반이됩니다.

마징제에 대한 심리적 저항

우리가 알고있는 것은 소외당한 사람들이 항상 어떤 식 으로든 뒤로 밀려 왔다는 것입니다. 어떻게 그리고 왜 저항해야하는지에 대한 새로운 아이디어와 이론이 탐구되고 개발되고 있습니다. 심리 저항 이론 (Psychological Resistance) [2]은 인종과 성별과 관련된 사회적 소통과 소외감에 직면해야하는 색채 여성에 관한 연구에 기초한 중심 구성 및 기준점이다.

연구는 소외 계층에 저항하는 최적의 차선책을 제시하며, 실제로는 모두 발생한다. 추가 탐사를 통해 최적 및 차선책 저항 전략이 함께 사용되어 패턴 화 된 방식으로 소외와 사회적 고통을 관리하는 방법에 영향을 미친다는 사실이 밝혀졌습니다. 이 전략은 저항의 프로파일 (Profiles of Resistance) [3]으로 알려진 특정 최적 및 부 최적의 짝을 이루는 형태로 영향, 행동 및 인식 (저항의 ABC 프레임 워크)을 포함합니다. 예를 들어, "Purposeful Resister"는 주 변화 스트레스 요인에 대한 명확한 인식에서 최적의인지 적 대처 능력을 사용할 수 있지만, 시간이 지남에 따라 절망감과 절망감을 느낄 수있는 차선의 영향을 줄 수도있다. 마치 배타적 인 세계관과 주변의 관행에 대한 인식의 무게로 다른 날에 일어날 수없는 것처럼 보입니다.

우리가 배척 당하거나 퇴학 당하거나 무시당하는 것을 막론하고 우리가 더 많이 알수록 우리는 사회적 통증이 우리의 신경 학적, 사회적 및 정서적 건강에 미치는 영향을 더 잘 이해할 수 있고 그것을 해결할 효과적인 해결책을 찾을 수 있습니다.

사회적 고통은 어디 에나 있습니다.

사회적인 고통은 당신과 당신이 어디에 있는지에 따라 층에서 발생합니다. 가족, 직장, 지역 사회, 그리고 여러 곳에서 종종 경험할 수 있습니다. 그것은 항상 우리의 일상 생활에 내포되어 있습니다.

이제 사회적 배제의 고통을 멈추어야 할 때입니다. 사람들이 경험하거나, 느끼거나, 참여할 수있는 곳이면 어디에서나 사회적 배제의 고통을 멈추게하는 행동을 돕기 위해 만든 하나의 모델입니다. 창안자, 표적 자 또는 구경꾼이든 모두 우리는 그것을 할 능력이 있고 모든 것이 그것의 영향을 받기 쉽기 때문입니다.

스팟 스팟!

각 활동은 당신의 마음, 당신의 몸과 당신의 영혼을 통합하는 다중 감각적 경험이어야합니다. 사회적 배제와 주 변화의 고통을 멈추게되면 문자 그대로 자신의 신경 생리학뿐 아니라 주변 사람들의 신경 생리학 또한 변하게됩니다. 이러한 활동은 사회적 배제가 발생하는 곳이라면 매일 인간과의 상호 작용에서 사용할 수 있습니다.

STOP SPOT을 사용하려면 다음을 시도하십시오.

S – 층화 참조

눈과 마음과 몸을 사용하여 자신과 주변에서 일어나는 일을 분별하십시오. 알고있는 것은 피해 상황 또는 문제를 해결하기위한 첫 번째 단계입니다. 사회적인 고통은 우리 삶의 여러 층에 묻혀 있으며, 종종 우리는 종종 그것을 보지 못하거나 무시할 정도로 일상 생활에 밀집되어 있습니다. "그것"은 미디어에 반영된 평범한 편견이나 성별 고정 관념 일 수 있습니다. 또한 직장이나 교실에서 누군가의 능력에 대한 인종 또는 민족 기반 가정이 될 수 있습니다. 우리는 저주, 경험 또는 목격하는 계층화를보아야 시작합니다.

NSFF (신경 과학 재미있는 사실)

자신이나 타인에 대한 계층화 및 가치 판단을 통해 자신이 아닌 다른 문제를 찾아내는 데 도움이됩니다. 그러면 예외와 함께 수반되는 수치심과 고통을 줄이는 데 도움이됩니다. 부끄러움은 부교감 신경계를 자극하여 종종 에너지, 동기 부여 및 인간 접촉으로부터의 철수를 감소시킵니다. 또한, 사회적 배제 또는 주 변화의 조난 고통은 만성 스트레스로 이어지는 교감 신경계의 싸움 또는 비행 반응을 자극하여 궁극적으로 면역 체계를 손상시킵니다. 이것이 자주 발생하면 자율 신경계의 세 번째 경로 (스마트 한 미주)가 건강한 관계에서 규칙적인 운동을하지 못하여 가까운 연결로 인해 편안함을 찾지 못하게합니다.

T – 토크 및 텔

목소리, 마음과 몸을 사용하여보고 느끼는 것을 표현하고 표현하고 공유하십시오.

"말 한마디"에는 힘이 있으며, 우리가 경험하고 목격 한 것을 통해 이야기 할 때 그것은 변형과 치유로 이어질 수 있다고 종종 말합니다. 스토리 텔링은 강력한 변화 에이전트이며 개인 서술은 인간이 삶의 의미를 만드는 중심적인 방법이라는 것을 알고 있습니다. 따라서 말하고 말하는 것은 사회적 고통의 한 가운데서 권력을 주장하는 필수 요소입니다. 자신의 이야기를 들려 주면 이해의 길을 만들 수 있고 다른 사람들이 너를 이해하고 참여할 수있는 길이 될 수 있습니다.

NSFF

사회적인 배제의 경험에 대해 이야기하고 다른 사람들에게 말할 때 당신은 목과 후두에있는 근육뿐만 아니라 표정의 근육을 사용하고 있습니다. 경험을 전달할 때 함께 나누는 사람에게 더 경청 할 수 있습니다. 이러한 모든 행동은 똑똑한 미주 신경을 자극하여 교감 신경계가 소외감을 느끼거나 목격하거나 주 변화를 일으키는 것을 방지합니다.

O – 열린 봉사 활동

마음과 몸과 마음을 사용하여 일어나는 일의 해로운 영향을 해체하고 그것을 치유 상호 작용으로 대체하십시오. 이것은 사회적 고통을 멈추는 과정에서 가장 어려운 단계 일 수 있습니다. 그러나, 당신이 상처를 입었거나, 일으켰거나, 목격 한 사회적 고통을 어떻게 인정했는지에 대해 개방적이고 취약하다는 사실은 변화의 열쇠입니다. 열린 마음으로 우리의 인류애와 공통성을 만끽할 수 있습니다. 여기서 우리는 모든 커다란 변화가 시작됩니다. 그것은 인간 연결의 핵심입니다.

NSFF

사회적 배제에 의해 위협 받고 있다고 느낄 때 생물학적으로 열려 있고 약해지기가 어렵습니다. 진실은, 당신의 교감 신경계는 대개이 시점에서 쇼를 진행하고 있으며 보내는 메시지는 상황에서 벗어나 기어를 공격하여 뒤로 공격하는 것입니다. 사회 배제에 참여하거나 목격 한 경우, 교감 신경계가 담당합니다. 시나리오에 관계없이 전두엽이 큰 도움이 될 수 있습니다. 당신의 두뇌 에너지를 생각하는 부분에서 조금이나 많은 도움을 받으면 등을 가지고 편안함을 느끼고 지원하기를 원하는 사람들에게 봉사 활동을 펼칠 수 있습니다. 취약성과 고통의 장소에서의 이러한 연결은 변형 될 수 있습니다. 그것은 지역 사회 내에서 온전함 또는 단일성의 더 큰 경험으로 당신을 다시 연결 시키며,이 더 큰 소속은 사회적 배제에 의해 활성화되는 통증 경로를 진정시키는 데 도움이됩니다. 그리고 다른 사람들과의 건강한 관계는 당신이 사회적 변화를 위해 상처, 분노 또는 죄책감을 사용하기 위해 관계에서 행동하는 데 도움이됩니다.

P – 협력 항의 … 및 생산

네트워크, 정신 및 신체를 사용하여 사회적 배제와 고통을 극복하고 새로운 현실을 창출하는 행동을 개발하십시오. 그룹 내, 그룹 간, 피어 투 피어 (peer to peer), 여러 가지 행동을 사용하여 많은 목소리로 동맹 관계를 구축함으로써 우리는 변화를 기하 급수적으로 변화시킬 수있는 힘을 연결하고 활용할 수 있습니다.

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Partnered Protest는 변화와 변화의 메시지를 증폭시킵니다. 어떻게 될까요? 집단이 건강한 관계의 생리학으로 이동함에 따라 경험하고 있거나 겪고있는 통증의 수준이 다른 사람들에 대한 힘으로 고립되고, 소외되거나 단절되는 것을 줄입니다. 거울 뉴런 시스템을 통한 생물학적 공명은 개별 음성을 에코 지원으로 변환합니다. 도파민은 사람들이 서로 안전하고 사회적 변화의 공통된 목적으로 상호 작용할 때 자유롭게 흐를 것입니다. 도파민은 상처를 입히는 환경에서 초점, 주의력 및 에너지를 변화시켜 변화시킵니다. 똑똑한 미주 신경은 이러한 상호 작용에 참여하여 자율 신경계의 나머지 부분에 꾸준한 "스트레스 해소"메시지를 추가합니다. 궁극적으로 사회 변화를위한 지속적인 힘과 힘은 중심에 놓여 생겨나 고 건강한 관계 속에서 개최됩니다!

Used with permission karen Craddock
출처 : 허가와 함께 사용 karen Craddock

STOP 모델의 단계는시의 적절하며 현재의 국가 기후, 특히 인종 및 성별 및 계급 문제가 교차적이고 중요한 방식으로 작용하는 것을 보면서 더 자세하게 논의 할 수 있습니다. 매일 헤드 라인과 뉴스 매체를 채우고있는 이야기는 사회 의식과 기능에 짜여진 사회적 배제 적 신념과 관행에 뿌리를 둔 유색 인종에 대한 만성적 인 공격을 만성적으로 다룬다. 흑인 남성, 여성 및 어린이 교통 소탕 작전, 청소년 기도회, 어린 십대 청소년들에 대한 비판, 아직까지, 팝 문화 나 스포츠에서의 흑인 여성 형태와 스타일, 비무장 흑인들에 대한 극도의 폭력 사태에서 풀 파티 또는 열차 운행 중 도서 클럽에 갔을 때,이 사건들은 수세기 동안 흑인들의 주 변화를 반영하는 훨씬 더 길고 더 긴 일련의 사회 정치적 현실을 드러낸다. 그 영향은 배제되고 궁극적으로 전달되는 직접적이고 간접적 인 메시지의 결과로서 "당신은 중요하지 않습니다"라는 우리의 집단적 존재와 정신에 대한 악의적이고 고통스러운 공격입니다. 이 맹공격에 대응하기 위해 진행되고있는 사회 정의의 저항 운동은 일상적 관행의 계층화를 바라보고, 인종적 불공평에 대해 말하고, 취약성과 강점을 서로 포용하기 위해 개방하며, 서로 대면하는 새로운 현실을 항의하고 생산하기 위해 협력합니다. 이 사회적 배제의 중심에있는 구조적, 대인 관계의 인종 차별과 불평등을 퇴치합니다. 우리는 함께 흑인의 신체적, 정신적, 신경 생리학 적 복지에 대한 공격을 중단 할 수 있고 또 그렇게해야합니다. #BlackLivesMatter #BlackBrainsMatter. – Karen Craddock 박사는 인간 발달, 폭력 예방 및 사회 정서적 건강의 사회 문화적 맥락에 초점을 맞춘 응용 심리학자이자 연구원입니다.

ABC의 최적의 저항 스팟 스팟

STOP 모델은 Affect, Behavior and Cognitive (ABC) Resistance Framework에 잘 들어 맞습니다. 연구 조사에 따르면 사회적 배제와 주 변화에 대응하기위한 전략으로 연결과 관계 구축을 포함하는 저항 세력에서 내적 및 외적 성공 또는 건강이 나타납니다.

영향, 행동,인지 저항 전략을 사용하여 다른 사람들과의 관계를 중요하게 생각하고 소중하게 여기는 소수자들은 교육, 일 및 재정적 안정성에서의 성취와 같은 더 높은 수준의 심리적 안녕과 구체적인지지와 결과를 성취했다.

궁극적으로 그것은 당사의 협력 항의 및 생산에 귀착됩니다. 우리가 집단적으로 배제에 저항 할 수있을 때 함께 모여 새로운 현실을 창조 할 수 있습니다. 이 단계에서 변혁적인 변화와 전반적인 건강을 진정으로 생성 할 수 있습니다.

최적 저항의 모델로서의 정지

참조 – 식별 할 수있는 능력을 사용함

TALK – 표현할 수있는 BEHAVIORAL 함수 사용

OPEN – AFFECTIVE를 사용한다는 것은 참여를 의미합니다.

파트너 – 관계형 관계 구축을위한 전략적, 전략적, 전략적 사용

NSFF

관계적이고 개별적인 신경 통합과 집단적인 사회적 행동은 모든 사람에게 최적의 건강과 건강을 가져다줍니다.

통합은 동화 작용이나 색맹과 혼동되어서는 안됩니다. STOP의 필수 구성 요소는 상황에서 귀하의 역할을보고 (SEE) 귀하가 누락 또는 위임을 통해 수행 할 수있는 부분을 인식하여 조치를 취하는 것입니다. 인종 / 성 / 사회 경제적 지위 특권을 보유하고있는 사람들은 체계적인 사회적 배제로부터 어떻게 이익을 얻고 그들의 영향권에서 STOP 활동을 제정해야합니다. 이것은 사회적 독점적 활동에 면역이되거나 맹목적으로 공모 할 수 있음을 인정함으로써 시작할 수 있습니다. 소외당하는 사람들은 다른 사람들의 소외된 고통을 포함시키지 않거나 최소화하지 않도록 조심하면서 소외감의 세부 사항을 관찰 할 필요가있다. 소외주의에 광범위하게 저항하는 한편, 우리는 또한 모든 사회적 배타적 실체를 동일시하고 소외 집단 내에서의 억압 체계를 재확인하기위한 충동에 저항해야한다.

결론은 이러한 통합의 개념은 다양한 형태의 계층 구조와 강도로 사회적으로 구성되고 운영되는 소외의 뚜렷한 현실과 경험을 존중하고 사회적 배제의 계층에 대처할 강력한 힘이됨을 강조한다는 것이다.

조치를 취하여 SPOT을 중단하십시오.

모든 형태의 사회적 고통은 우리 사회의 여러 계층에서 발생하기 때문에 변화하는 관점, 관행 및 정책을 포함하는 모든 단계에서 SPOT을 중단하라는 행동을 취하는 것이 필수적입니다. 이러한 변화는 저항 전략과 건강한 연결 활동을 우리 내부, 우리 관계 및 기관 전반에 걸쳐 통합함으로써 대인 관계 및 체계적 방식으로 이루어져야합니다.

그래서, 그 "손을 위로"스팟을 중지 해!

[1] Eisenberger와 Lieberman 2004 년

[2] Robinson and Ward, 1991

[3] Craddock, 2015; 2007 년

[4] 2015 년 은행

[5] Craddock 2015, 2007