가장 중요한 관계 복구

출처 : Vincshekhan 작성 (자작) [Public domain], 위키 미디어 공용을 경유

언제 우리는 회복을위한 시간을 할애합니까?

11 월의 회색에서는 겨울철 예감조차도 중요한 관계를 고치려고 한 계절처럼 느껴집니다.

자연적으로 이것은 사랑하는 사람들과 친구들을 포함 할 수 있습니다. 우리는 일부 사람들과 의미있는 관계를 유지하기 위해 긴장하거나, 절단 된 관계로 인해 돌이킬 수없는 피해를 입은 것처럼 보이는 것을 후회합니다. 우리는 처음으로 뒤로 물러 설 필요가 있습니다. 그리고 재건축을 필요로하는 주요 관계들 – 우리가 놓아 주어야 할 것들.

감사의 문화는 또한 호혜주의의 문화이어야합니다 – Robin Wall Kimmerer

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어떤 의미에서는 다음 봄을 위해 정원이나 들판을 준비하기 위해 풍부한 퇴비를 첨가하는 것과 같습니다. 나는 토양을 충분히 보충하기 위해 항상 시간을 들일 필요가 없다. 몇 년이 지나면 살균이 시작됩니다. 지구상의 선물 인 스냅 완두콩, 토마토, 스쿼시 등은 번호가 매겨집니다. 해충과 잡초가 번성하고 작물의 회전 부족으로 인해 영양분이 재충전되는 것 같습니다.

지난 주 나는 평행선 – 궁극적으로 궁극적으로 더 중요한 – 복원 방식에 대한 통로를 열었다. 저는 유명한 환경 생물학 교수이자 작가 인 Citizen Potawatomi Nation의 회원 인 원주민 교사 Robin Wall Kimmerer의 강연을 보았습니다 . 그녀의 메시지와 그녀의 책, Braiding Sweetgrass 가 나를 생각하게했다. ()

Kimmerer는 인류에게 다가 가면서 뉴욕 북부 지방에서 살며 가르치고 있습니다. 그녀는 전통 지식을 육성하고 토착 철학과 과학 도구를 과학계에 소개하고자하는 '원주민과 환경을위한 센터'를 설립했습니다. 한 가지 예는 마야 (Mayan) 농부들이 특정 수목을 선택적으로 심고 관리함으로써 숲을 복원하고 다른 곳에서 유사한 관행을 적용하는 방법을 인식하는 것입니다. 다른 예들이 우리 주위에 많이 있습니다.

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부드럽고 직접적인 목소리로 Kimmerer는 어머니 지구에 대한 책임을 어떻게 더 잘 수행 할 수 있는지에 관해 많은 것을 제공합니다. 우리는 스스로를 재교육해야합니다. 세계가 어떻게 변해가고 있는지, 해수면 상승, 산호초를 위협하는 산성화의 산물인지에 대한 과학적 사실뿐만 아니라 그 이름을 지어야합니다.

지옥, 우리는 이미 4 백년 동안이 지혜를 무시했습니다.

우리는 또한이 관계가 실제로 무엇을 의미하는지 검토함으로써 자신을 재조정 할 수 있습니다. 소비자 중심의 경제에 대한 우리의 세계관이 지속 가능성과 "천연 자원"을 정의하는 방법을 왜곡하는 것을 고려하십시오. 석유와 천연 가스, 재목부터 대두에 이르기까지 모든 것은 지구의 선물로 보지 않고 소비 또는 자본의 원천입니다.

우리가 일상 생활에서 조금이라도 우리의 시각을 바꾼다거나, 야드와 정원을 어떻게 다루는 지에 관해서는 더 존경심을 나타내고 더 큰 책임을지는 것을 포함합니다.

다시 한 걸음 뒤로 물러서서, Kimmerer는 가장 높은 형태로 모든 살아있는 것들과의이 관계가 감사의 문화를 필요로한다고 믿습니다. 이렇게 많은 수준의 폭행을 당하면서 오늘날 잃어버린 느낌이들 수 있습니다.

주고 받기가 하나 일 때, 우리는 전체입니다. 이것은 고대 철학자 라오 츠츠 (Lao Tzu)가 썼 듯이 "필수 불가결 한 수수께끼, 모든 것의 핵심입니다."(뻔뻔한 마개 : 나는 이것을 나의 신간 서적, 특히 당신을 위한 제 3 편을 소개하는 서사시로 채택했다 . )

비슷하게 Kimmerer는 우리에게 기부와 책임감은 원주민 관점에서 나온 것이라고 말합니다. 추수 감사절 = 책임 = 지속 가능성과 같은 공식으로 표현할 수 있습니다.

"감사의 문화는 또한 호혜주의의 문화이어야합니다."라고 그녀는 씁니다. "인간은 인간 이건 아니건간에 상호 관계에있는 모든 사람에게 묶여 있습니다. 모든 존재가 내게 의무가있는 것처럼, 나는 그들에게 의무가있다. 동물이 나를 먹여 살리는 생명을주는다면, 나는 그 생명을 유지할 의무가있다. 시냇물에 물을 선물로받는다면, 나는 현물로 선물을 돌려 줄 책임이 있습니다. "

그녀는 더 이상 무시하지 않을 긴급한 메시지입니다. 네, 이미 4 백 5 백년이 지났습니다.

지난 주, Kimmerer는 Bridgewater State University의 청중에게 토속 생태학의 지혜와 과학적 생태 지식의 조화가 균형을 회복 시키는데 필요하다고 말했다. 이 통합 된 지식을 받아들이고 적용하면 인간이 유발 한 기후 변화를 늦추거나 적응할 수있는 최선의 기회가 될 수 있습니다.

그녀는 관객들에게 매일 얼마나 많은 살아있는 종들이 멸종되는지를 추정 해줄 것을 요청했다. 아무도 가까이 있지 않았습니다. 그것은 매일 약 200 종입니다. 그리고 그들과 함께하면 진화론 적 변화, 질병 저항 등을 촉진시키는 생물 다양성의 손실이 발생합니다.

그러나 세계의 많은 지역에서 생물 다양성과 삶을 유지하는 전통적인 방법이 점점 더 많이 인식되고 있다고 그녀는 말했다. 지적 다양성, 개방성, 토착민의 지혜에 대한 존중을 바탕으로 한 "지식 시스템 간의 공생"이 최선의 희망 일 수 있다고 Kimmerer는 제안했다.

저는 더 많은 미국인들이이 호혜성에 대해 생각해보기를 갈망합니다 – 체포 된 개인적 관계와 육체적 및 영적 세계와의 연결을 치료하는 데 도움을 줄 것입니다.

마지막으로 Kimmerer는 지구와의 단절된 관계에 대한 또 다른 시각을 제시합니다. 그것은 수세기에 걸쳐 또 다시시의 적절합니다. (미국의 기후 변화 부채에 대한 리더십 부족에도 불구하고, 13 개 연방 기관이 발표 한 새로운 보고서는 인간이 문명사에서 가장 온난 한시기를 초래 한 지구 기온 상승의 주요 원인이라고 결론 지었다.)

1838 년부터 그녀의 Potawatomi 선조들은 미시간 호 주변의 고향에서 캔사스 대초원으로, 그리고 나서 오클라호마로 "죽음의 흔적"에서 강제로 제거되었습니다. 그녀의 조부모와 다른 사람들은 사막화와 기근에서 생존하기 위해 조상의 집을 떠나야하는 북 아프리카와 같은 오늘날의 이주하는 사람들을 제외하고는 우리 중 일부가 알 수있는 방법으로 기후 변화를 경험했습니다.

"우리는 사람들이 우리를 걷게 할 때까지 카누 사람들이었습니다."Kimmerer은 다른 청중에게 말했다. "우리는 그들에게 기후 변화에 관해 물어야한다. 그들은 그것을 살았다. 존재의 모든 방식이 위협당했습니다. 이것은 기후 변화입니다. "

이 고장난 본드를 교체 할 수 있습니까? 이 이해의 장소는 어디입니까?

출처 : Chris Light (자신의 작품) [CC BY-SA 4.0, 위키 미디어 공용을 경유