정신과의 구제
정신과는 진리 추구에 근거해야합니다. 그러나 그것은 길을 잃었습니다. 정신 분석 기간 동안의 다양한 이론은 진실로 지식과 지식을 추구하는 진정한 의미였습니다. 그러나 그 이론의 많은 부분은 근본적으로 틀렸고 잘못되었다. 시간의 테스트는 시스템의 결점과 부적절 함을 항상 보여줍니다. 증거가 푸딩에 있습니다. 그것의 개업자의 많은 것은 또한, 다른 사람보다는 약간 더 결함이 많았다. 또한 정신 질환자가 정신적 증상으로 인한 고통을 줄이면서 자신의 인간 경험의 고통의 깊이를 파악하기 위해 환자와 함께 일했던 훌륭한 심리 치료사가 많이 있었으며, 진정한 진정성과 사랑 능력으로 나아갈 수있었습니다.
그럼에도 불구하고 집중적 인 심리 요법의 실천은 정신과, 심리학, 사회 사업 및 기타 치료사의 회복을위한 희망으로 남아 있습니다. 나는 일반적으로 정신 의학을 인간 투쟁을 다루는 분야로 언급하고 있습니다. 보다 간단하게 말하면, 희망은 정신 요법에 있습니다. 나는 전문 학위에 대해 말하는 것이 아닙니다. 시간이 지남에 따라 정신 의학과에 많은 유행이오고가는 것을 보았습니다. 각각은 큰 약속을하는 것으로 광고되었습니다. 그러나 그들은 항상 부족합니다. 나는 오늘 유행을 볼 수 있습니다. 그것은 효과가있을 수도, 그렇지 않을 수도 있습니다. 나는 신중하다는 것을 알게된다. 시간이 말해 줄거야.
정신과 의사로서 저는 43 세의 성격의 정신 요법을 시행했습니다. 개업의로서 저는 예술과 치료 과학에 감사 드렸습니다. 각 환자의 성격을 깊이있게 파고 들기. 각 사람의 독특한 기질에 의해 외상이 어떻게 소화되었는지에 대한 자신의 길을 발견하라. 혼자가 아닌 그 고통을 슬퍼하는 것. 정신병 적 증상이 녹아 내리는 것을 보는 것; 각 사람의 성취를 증거하는 것; 각 개인의 독특한 여정과 함께하는 것은 엄청나게 만족스럽고 효과적입니다. 물론, 우리는 완벽을 말하는 것이 아닙니다. 그와 같은 일은 없다. 과거의 고통은 항상 흉터를 남깁니다. 그러나 거의 항상 충분한 변형이 있습니다.
기밀성이 가장 중요하기 때문에 나는 환자에 대해 일반적으로 글을 쓰지 않습니다. 할 수 있다면,이 기업의 발표가 훨씬 쉬울 것입니다. 정신 요법의 목적은 독점적으로 환자의 복지를위한 것이지 출판을위한 것이지 과학을위한 것이지 자아를위한 것이 아닙니다. 정신 요법은 발달이나 진정한 신뢰와 진정한 반응에 기초한 순전히 인간 관행입니다. 그것은 분석 과정이 아니라 상호 존중과 명확한 경계를 기반으로 한 느낌입니다.
진정한 정신 치료의 가치는 쉽게 증명할 수 없습니다. 소위 증거 기반 연구에 도움이되지 않습니다. 이것이 과학의 중추와 같음에도 불구하고. 그렇지 않습니다. 진정한 과학은 훌륭합니다. 하나는 일련의 정보를 고려하고 연역 원리와 자연 법칙을 준수해야하는 귀납적 인 도약에 기반한 가설을 세웁니다. 가설을 검증하기 위해 가능한 한 모든면에서 자신의 이론을 반증하려고 시도합니다. 과학의 과정은 이론을 증명하는 것이 아니라 오히려 그것을 증명할 수없는 것입니다. egotistical 또는 재정적 증거 여부에 대한 투자는 진실성에 대한 탐구를 의식적으로 또는 교활하게 왜곡합니다.
증거 기반의 정신 의학은 새로운 정신 의학의 물결, 즉 소위 생물학적 정신 의학, 약물 정신 의학을위한 코드입니다. 필자는 제약 정신과의 문제에 대해 다른 곳에서 많이 저술했습니다. 우리는 인간 본성의 복잡성을 존중하는 정신과로 돌아갈 필요가 있습니다. 그것은 인간 개성의 진화에 대한 우리의 지식을 존중합니다. 진정한 치유를 촉진하는 우리 존재의 고통을 슬퍼하는 과정을 존중하는 정신 의학. 인생은 단순하지 않습니다. 쉬운 마법은 없습니다. 마약이 우리를 괴롭히는 것을 치료할 수 있다는 생각은 인간의 상태를 모욕하는 것입니다. 인간 투쟁은 언제나 인간 본성의 일부였다. 모든 사회에는 고통과 고통을 다루는 기관이있었습니다. 사람들이 삶의 투쟁으로 다른 사람들을 도울 수있는 사회에서 항상 역할이 있습니다. 우리는 '해를 끼치 지 말고'진정한 진정한 치유를 촉진해야합니다.
인간 본성의 깊이를 심어 놓은 종교, 의사 및 무당의 문화에서 역사의 축적 된 지혜가 많이 있습니다. 이러한 시스템 중 상당수는 허위이고 제한된 지식으로 인해 문제가 될 수 있습니다. 그리고 그들은 권력과 통제를 위해 오용 될 수 있습니다. 그럼에도 불구하고, 인간 경험의 깊이를 존중하는 진짜를위한 진정한 탐구는 필수적인 기업입니다. 과학 지식의 향상은 물리학, 생물학, 신경 과학 및 기술 분야에서 놀라운 속도로 번성하고 있습니다. 이것은 반드시 지혜의 축적을 동반하지 않았습니다.
나는 "뇌의 극장에서의 의식의 놀이"는 의식과 정신 요법의 통일장 이론이라는 것을 제안하고 있습니다. e = mc2는 우리의 기질에 의해 외상이 소화되어 우리의 독특한 의식의 놀이로 결정화되기 때문에 인간의 성격이 창조된다는 것입니다. 그런 다음이 시나리오를 실행합니다. 모든 눈송이는 다르지만 우리는 인생의 큰 눈이 내리는 모든 눈송이입니다.
정신 요법은 구체적으로 의식 놀이를 다루고 수정합니다. 그것은 예술이자 과학입니다. 과학으로서 우리는 두뇌와 생물학과 일치하는 방식으로 연극의 발전을 추적합니다. 물론 우리는 생물학적 생물이며, 놀이는 두뇌가 생물학적으로 어떻게 작용하는지입니다. 중요한 문제는 미생물 학적 문제가 아니라 변연계와 관련하여 뇌 네트워크의 높은 상징적 수준에서 작용합니다. 우리의 시냅스와 분자에 뇌 문제가 있다고 믿는 것은 잘못된 위치에서보고 있습니다. 실제 정신과 문제는 우리가 뇌에서 의식의 놀이를 형성 할 때 우리의 생활 적응을 반영합니다. 살아있는 것의 상처로부터의 치료는 우리의 고통을 슬퍼하고 새디즘보다는 사랑으로 가득 찬 의식의 새로운 놀이를 쓰는 데서옵니다. 정신 요법은이 수준에서 작동하며 결과적으로 두뇌는 새로운 놀이의 구성을 반영하기 위해 모두 자체적으로 변경됩니다.
예술로서 정신 요법은 환자와의 관계를 느낄 때 작동합니다. 이것은 우리가 고통과 함께 앉아있는 것처럼 치료사 인 다른 사람과 진정으로 교제하는 인간의 경험입니다. 이 과정은 시간이 걸리고 진정한 배려와 겸손으로 궁극적으로 운영됩니다.
나는 나의 책에서 과학과 심리 치료의 예술에 대한 완전한 탐구를하기 위해 최선을 다한다. 나는이 이론이 우리의 인간 발달을 과학적으로 명료하게 제시하고, 그가 자신의 새롭고보다 포괄적 인 것을 쓰기 때문에 환자가 그의 오래된 놀이에 거주하는 것을 멈추게하는 방법을 제시한다. 나는 이것이 정신병 적 증상과 고통의 전 범위를 다루고 있다고 생각한다. 정신 요법은 독단적 인 방식으로 이해 될 수 있습니다. 그것은 생물학과 신경학의 지식과 조화를 이룬다. 이 관점에서 정신 분석은 구식이 된 문제적이고 독단적 인 심리 치료법입니다. 더 새롭고 명확한 이해로 대체되어야합니다. 어쨌든 우리 모두는 Occam 's Razor를 찾습니다.
도움이되는 직업에 종사하는 사람들이 정신 요법을 배우는 데 힘쓸 것입니다. 집중 심리 치료는 값 비싼 제안이라는 것을 반대 할 수 있습니다. 그것이 정말로 가장 좋은 것이고 내가 믿는 어떤 것이 효과가 있다면, 우리는 합리적인 수준에서 그것을 실천할 수있는 다양한 직업의 종사자들을 가질 수 있습니다. 나 자신은 돈이없는 사람들과 일하는 주택 프로젝트에서 수년을 보냈다. 거기에는 매우 효과적으로 일하는 치료사 팀이있었습니다. 모두에게 도움이 될 수 있습니다.