나는 정말로 알고 싶지 않다.

여러분 중 일부는이 기사의 제목을 1950 년대에 시작된 인기있는 노래의 이름으로 인식 할 수 있습니다. 나는 당신의 대부분이 음악을 듣고 자라지 않았다는 것을 알고 있지만, 대중 문화의 근원에 관심이 있다면 음악 역사의 작은 부분이 당신에게 흥미로울 수 있습니다.

팝 음악의 뿌리에 대해별로 신경 쓰지 않을지라도, 그 노래의 정서는 오늘날 우리 중 많은 사람들이 가지고있는 문제로 남아 있습니다. 가사 중 일부를 인용 해 주시면 제가 의미하는 바를보실 수 있습니다.

" 얼마나 많은 팔이 당신을 붙들 었습니까?

그리고 너를 놓아주기 싫어했다.

나는 궁금하다. 궁금하다.

그러나 나는 정말로 알고 싶지 않습니다.

얼마나 많은 입술이 당신에게 키스를 했습니까?

그리고 당신의 영혼을 활기차게 만드십시오.

나는 궁금하다. 궁금하다.

그러나 나는 정말로 알고 싶지 않습니다. "

너는 요점을 알아? 그때까지도 반세기 전에 대부분의 사람들은 처녀들을 만나고 사랑에 빠지며 삶을 영위했습니다. 물론, 고등학교 연인들이 사랑에 빠졌고, 결혼하고, 함께 살았던 경우가있었습니다. 그러나 그러한 경우는 이상적 이었지만 비교적 드물었습니다. 대부분의 사람들은 오늘날처럼 그들의 사랑의 삶이 끝날 때까지 몇 마일을했습니다. 노래의 정중 한 1950 년대 언어를 사용하여, 그들의 영혼은 이미 몇 입술 이상으로 aglow되었습니다.

그것은 단순히 삶의 사실입니다. 이 기사에서 다루는 질문은 파트너가 키스 한 다른 입술에 대해 어떻게 생각합니까? 거기에 몇 명이 있는지 알아야합니까? 그리고 얼마나 많은 숫자가 수용 가능한가? 그 숫자가 초과 될 때 우리의 불편 함은 얼마나 깊고 우리는 그것에 대해 무엇을 할 수 있습니까?

문제의 노래는 그러한 불편 함을 어떻게 다룰 지에 대한 제안을하기 위해 계속 진행되었습니다.

" 그래서 항상 나를 궁금하게 만든다.

항상 나를 추측하게하십시오.

그리고 내가 너에게 묻더라도

달링은 고백하지 않습니다. "

그 메시지는 꽤 분명합니다. 나는 알고 싶어 죽을지도 모르지만 나는 대답을 필요로하지 않는다. 그것은 나를 위해 상황을 악화시킬 수도 있습니다. 숫자가 내 마음의 숫자보다 높으면 어떨까요? 어쩌면 무지가 진정 행복합니다.

여러분이 상상할 수 있듯이이 문제에 대한 우리의 불편 함은 , 문화, 성격의 세 가지 요소에 의해 크게 영향을받습니다. 첫째, 수컷은 암컷보다 파트너의 이전 경험에 더 많은 영향을받는 경향이 있습니다. 이것은 우리 종뿐만 아니라 계통 발생적인 규모에서도 마찬가지입니다. 사실, 많은 종에서 암컷은 특별히 경험이 있다고 알고있는 동료를 선택합니다. 반면 남성은 그 반대입니다.

요점은 우리가이 문제에 관해 남성보다 여성보다 더 관심이있는 유일한 종은 아니라는 것입니다. 친자 관계와 자원에 대한 더 큰 우려에 뿌리를 둔 진화론 적 / 생물학적 경향입니다. 사람들에게 이야기 할 때 그런 식으로는 들리지 않을 수도 있지만, 이것은 진화 생물학의 핵심 원리로 남아 있습니다. 또한 인터뷰가 사회 과학 분야에서의 의존에도 불구하고 동기 부여에 대한 이해를 도모 할 때 전체 그림을 드러내지 않는 것이 좋은 이유이기도합니다.

우리의 반응에 영향을 미치는 두 번째 요소는 문화입니다. 당신이 현대 서양 생활의 일부라면,이 전체 주제는 당신에게 다소 기이 한 것처럼 보일 수 있습니다. 공정한만큼, 당신이 행성의 다른 문화 지역들 안에서, 우리가 논의하고있는 종류의 행동을 위해 여자들을 돌로 치며 죽었다는 것을 알고있는 한 공정합니다. 실제로, 그들은 그것을 의심하여 ​​죽음에 처해질 수 있습니다. 당신이 그 문화의 일원이라면, 당신은 규칙에 간단하게 적응하고 그에 따라 당신의 행동을 인도하게하십시오. 행성의 다른 부분 (거의 상상도 할 수없는)이나 죽음으로 탈출하는 것 이외에 사용할 수있는 대안은 거의 없습니다.

Judeo-Christian 서쪽 세계에는 여전히 가족 구성원의 착취 또는 학대에 부합하지 않는 하위 문화가 있습니다. 지나치게 애무하는 날을 기다리는 그들의 눈에서 산탄 총이나 형제와 함께 청남을 만난 아버지들의 이미지는 대중 소설 (그리고 논픽션)의 스테이플입니다. 불명예로부터 가족의 이름을 지키는 것 (그리고 결혼하지 않은 딸을 임신시키는 것보다 가족을 수치스럽게하는 더 좋은 방법)은 신체 상해에 대한 정당성입니다. 궁극적으로 이것은 진화 심리학의 또 다른 주요 주제 인 명성의 밑에옵니다. 또한 이전의 모든 "입술"에 대한 우려와 직접 관련이 있습니다.

이전 애호가들에 대한 우리의 반응에 영향을 미치는 세 번째 요소는 모든 것과 가장 가변적 인 것 중 가장 예측할 수없는 것입니다. 나는 그것을 "성격"이라고 불렀지 만, 분명히 모호한 용어입니다. 여기에는 "안전"과 같은 질문이 포함되어 있습니다. "질투하는 경향이 있습니까?"이러한 질문에 대한 대답은 현장에 오기 전에 상대방의 영혼이 활기를 띠게 된 횟수에 의해 방해받을 수있는 방법에 영향을 미칩니다.

내가 정말로 알고 싶지 않다는 사실은 대히트 였고 1950 년대 중반에 12 명 이상의 아티스트가 기록한 것입니다. 그 이후로도 우리 사이의 그러한 감정의 깊이를 잘 보여줍니다. 그 노래의 가사는 폭 넓은 신경을 썼다. "내가 묻고 싶지 않은 과거의 성적 경험에 대해 배우기에는 너무 무서워."그리고 그 노래가 질투심 많은 사람들에게 호소력을 발휘하지 못했다는 사실에 주목할 필요가 있습니다. Les Paul과 Mary Ford는 1950 년대 초반부터 중반까지 음악 업계에서 가장 인기있는 듀오로 가장 성공적인 노래 버전 중 하나를 즐겼습니다. 그들의 공연은 Mary Ford의 보컬에 의해 수행되었습니다. 그것은 "질투"의이 형태를 경험 한 여성이 완벽하게 정상임을 세상에 안심 시켰습니다.

여러분 중 일부는 이것이 전통적인 의미에서 "질투"가 아니라고 생각할 수도 있습니다. 걱정할 라이벌 구혼자가 없습니다. 그 다른 입술은 과거에 키스를했습니다. 그들 중 일부는 여전히 주위에 매달리지 않는 한, 우리는 재래식 질투 이외의 것을보고 있습니다. 무엇인가 그게 무엇이든, 대중적인 노래에 연료를 공급하기에 충분합니다.

아마도 이러한 감정에 가장 건강한 해독제는 1955 년부터 시작된 거친 노래에 대한 가사에서 제공됩니다. 특히 1950 년대 컨트리 음악 문화가 가장 계몽 적이거나 자유주의 적이 아니기 때문에 이것은 특히 주목할만한 것입니다. 그럼에도 불구하고 우리가 논의하고있는이 문제에 관해서는 진보적이었습니다. Webb Pierce의 기록에서 인용하려면 다음을 유의하십시오.

" 글쎄 나는 상관 없다.

내가 너에게 알려진 첫사랑이 아니라면

그냥 내가 마지막이 될거야.

그리고 난 상관 없어.

내가 키스 한 첫 번째 사람이 아니라면

나는 결코 물어 보지 않을거야. "

노래의 방출은 메시지를 더 명백하게한다 :

"어제 사라 졌어요.

지금부터 나를 사랑해.

나에게 진실해라.

과거에 대해 잊어 버려. "

그 이상을 요구할 수는 없습니다. 그러나 우리는 그것을 할 수 있습니까?

Credits : Don Robertson & Howard Barnes (힐 & 레인지 출판사) 작곡 :

나는 신경 쓰지 않아. Cindy Walker & Webb Pierce (Cedarwood Publishing)

Angel Chang의 일러스트레이션