칼 마르크스 (Karl Marx)는 종교를 "대중의 아편"이라고 유명하게 불렀지 만 에벤 알렉산더 (Eben Alexander) 박사의 새로운 베스트셀러 인 '천국의 증거'는 어른이 통증을 마취하기 위해 사용할 수있는 것보다 더 솜사탕과 같다. 알렉산더 박사가 제공하는 유치한 셜리 템플 (Shirley Temple) 음료는 그다지 당당하며 그 호소력을 이해하기 어렵습니다. 그러나 우리는 지그문트 프로이트 (Sigmund Freud)와 윌리엄 제임스 (William James)가 우리가 사물을 이해하도록 도와줍니다.
알렉산더 박사는 신경 외과 의사로서 2008 년 세균성 수막염으로 1 주일 간 혼수 상태에 빠지게되었습니다. 그의 책에 따르면 그의 대뇌 피질은 대장균에 의해 완전히 손상되었으며, 기본적으로 셧다운되었다. 그의 대뇌 피질이 꺼져있는 동안, 그는 신비한 항해를 경험했습니다. 푹신한 구름과 부드러운 검투 식 통찰력을 통해 떠 다니고, 빛나는 폭발을 진동으로 흡수합니다. 그는 또한 나비 날개를 타고 뺨을 내밀고 아름다운 아름다움을 가진 텔레파시의 편안함을 교환했습니다. 그는 다음과 같이 확신했습니다. "너는 사랑 받고 소중하게, 영원히. 너는 두려워 할 것이 없다. 당신이 잘못 할 수있는 것은 아무것도 없습니다. "아, 그리고 그는 또한"거대한 조화 된 자궁 "에서 화려한 신비의 구를 잠시 사용했습니다.
좋은 소리. 나는 1980 년대 그레이트 풀 데드 쇼 (Grateful Dead show)에서 LSD에 관한 비슷한 여행을했다. 그러나 알렉산더의 이야기에는 몇 가지 문제가 있습니다. 첫째, 그의 두뇌 과학에 결함이 있습니다. 알렉산더는 의식적으로 모든 것을 상상하거나 꿈을 꿀 수 없다고 주장한다. 그의 대뇌 피질은 폐쇄되었고 "모든 사람들은 피질 아래에 의식이 없다"고 주장했다. "내 두뇌와 정신에 대한 현재의 의학적 이해에 따르면, 혼수 상태에서 나의 시간 동안 희미하고 제한된 의식조차도 경험할 수있는 방법이 전혀 없기 때문에 그것은 내 몸을 떠나고 정말로 천국에 갈 것임에 틀림 없다. 나는 지나치게 생생하고 완전히 일관된 오디세이를받지 못했다. "
여기의 논리는 매우 잘못된 것이고 Antonio Damasio와 Jaak Panksepp와 같은 신경 과학자들은 어떤 형태의 의식이 변연계를 통해 뇌간 자체로 내려 간다는 것을 보여주었습니다. 슬픈 듯이 신피질이없이 태어난 인간조차도 있습니다. 그리고인지 능력이 손상되었지만 의식이 풍부합니다 (풍부한 감정적 인 삶을 가지고 있습니다). 더욱이, 매일 밤 잠들 때마다 신피질의 상당 부분이 폐쇄되고 변연계와 파충류 뇌가 점령됩니다. 그래서 정상적인 꿈 생활조차도 높은 피질 후 활동 (예 : 편도체, 해마 등)과 낮은 피질 활동으로 구성됩니다. 간단히 말해 알렉산더의 주장에 대한 기본 전제는 타당하지 않다. 그러나 그의 이름 뒤에 MD가 있기 때문에 사람들은 그의 모호한 주장을 권위있는 것으로 받아들이 려한다.
그러나 천국의 증거에 대한 진짜 문제는 우리에게 청소년 판타지 – 설탕 같은 아빠를 팔고 있다는 것입니다. 그리고 우리는 필사적으로 그것을 믿기를 갈망하므로 비판적인 사고 능력을 모두 풀어줍니다. 누구나, 심지어 가장 굳건한 회의론자조차도 누군가가 "당신은 사랑 받고 소중히합니다. 영원히"라고 말하기를 원합니다. 너는 두려워 할 것이 없다. 당신이 잘못 할 수있는 것은 아무것도 없습니다. "프로이드는 모든 인간이 쾌락 원칙 에 따라 청소년 생활을 수행한다고 지적했다. 자아가 주도하는 쾌락주의의 패턴. 그러나 우리는 자랍니다. 우리는 사회화되었습니다. 우리는 우리가 우주의 중심이 아니며 삶의 고통, 실망, 혼합 된 감정, 그리고 다른 사람들의 억눌린 욕구로 고통 받고 있다고 우리에게 알려주면서 "현실 확인"을 얻음으로써 천천히 우리의 추구를 즐거움에서 현실 원리 로 바꾼다. 사람들. 그러나 내면의 아이와 완벽한 행복과 코튼 캔디의 취향은 심령 속에 깊숙히 파묻혀 있으며 자궁의 행복, 나비 타기, 마법의 오브가 제공 될 때마다 다시 깨어나기를 좋아합니다. 불멸은 궁극적 인 면화 사탕이며 우리는 결코 그 맛을 잃지 않을 것입니다. 그러나 그 열망은 하늘이 존재한다는 것을 증명하지 못하고, 알렉산더 박사가 그 곳에서 휴가를 보냈다는 것을 증명하지 못합니다.
알렉산더 박사를 읽는 냉소적 인 방법은 그가 부자가 될 천재적인 방법을 찾았지만 실제로는 진실이라고 생각합니다. 그는 기독교 적 배경에서 왔으며, 아마도 그가 말한 것을 믿을 것입니다. 그러나 윌리엄 제임스는 우리의 이상한 경험을 과도하게 해석하는 것이 얼마나 쉬운 지 지적했습니다. 나는 알렉산더가 신비로운 경험을했다는 것을 의심하지 않습니다. 모든 이상한 해양 감각은 당신이 생각하는 것보다 더 일반적입니다. 그러나 알렉산더가 흥분하는 특징 – 그의 오디세이의 상세한 구체성 -은 회의적인 걱정을 야기하는 것입니다. "절대적"(어떤 것이 든간에)에 대한 순수한 인식을 가질 수는 있지만,이 똑같은 절망적 인 절대는 언어의 개념, 심지어 언어와 일상적 의식의 이미지를 넘어서는 것으로되어 있습니다. 알렉산더의 오디세이는 조지 루카스 (George Lucas) 나 디즈니 (Disney)의 이야기와 비슷한 내용을 담고있다. 이것은 자신의 크리스천 배경과 함께, 나는 그의 이상한 경험이 그의 혼수 상태 동안 그리고 이후에 무의식적으로 엮여진 매우 "건설 된"꿈이라고 의심하게 만든다. 이 해석은 우리가 매일 아침 꿈의 수면에서 깨어있는 삶으로 움직일 때 우리 모두가이 구조의 어떤 형태를 취한다는 사실에 의해 더 확실해진다.
알렉산더 박사는 정말 멋진 꿈을 꾸고 책을 썼습니다. 아니면 알렉산더 박사가 천국을 여행하고 그것을 증명할 기념품을 가져 왔습니까?