프로이드 박사 : 트럼프, 오바마, 미국 프시케
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도널드 트럼프 대선 후보자의 놀라운 성공에 대해 요즘 들어 많이 듣는다. 정치가, 전문가, 정치 과학자, 여론 조사 기관 및 수많은 사회 논평가가이 이야기에 자신의 의견을 제시했습니다.
심리학자들과 문화 행사에 심리적 렌즈를 훈련시키는 것을 즐기는 사람들도이 흥미 진진한 이야기에 동참하려고합니다. 일부는 원심성 진단에서 자신의 손을 시험해 보았다. 후보자가 자기애 적 성격 장애의 표식적 징조를 어떻게 나타 냈는지는 역설적이게도, 그와는 반대로 어떤 제안에 대해서도 민감한 민감성을 지니고있다. 트럼프는 분명히이 점에서 낮은 매달린 과일입니다. 그럼에도 불구하고 멀리서부터의 공공 진단 사업은 여러 가지 이유로 문제가 있습니다.
첫째, 트럼프를 진단하는 사람들은 변함없이 진단을 사용하여 그를 괴롭 히고 조소합니다. 이것은 적어도 심리학자 나 정신 건강 전문가가 올 때 불행한 일입니다. 정신 건강 문제로 인해 어려움을 겪는 사람들은 문제를 피하거나 희롱해서는 안됩니다. 일하는 사람이하는 모든 것 중 가장 적은 것은 그들을 돕는 것입니다.
결국 사람들은 진단의 합계 이상입니다. 그리고 정신 질환은 반드시 누군가가 유능한 일을하거나, 지역 사회에 기여하거나, 야망을 추구하는 것을 막을 필요는 없습니다. 링컨과 처칠은 모두 우울증에 강하게 대항했지만 패배하거나 정의되지 않았습니다. 게다가 대통령을 위해 출마하기에 합당하다고 생각하는 사람에게는 책임이 아니라 자기 충족이 요구된다.
또한, 정신 건강 전문가는 당연히 만난 적이없는 비 동의 한 사람들에 대한 공개 진단 작업을 수행해서는 안되며 적절하고 철저한 심리 평가를 수행하지 않은 사람과 함께해서는 안됩니다. 이러한 시도는 신중하게 진행되는 신중한 심리 평가 작업을 조심스럽게 진행하는 경향이 있으며 의심과 모호함으로 영원히 혼란 스럽습니다. 이것은 특히 성격 장애에 관해서는 현재 사용중인 가장 신뢰할 수없고 덜 개념적으로 건전한 분류 카테고리 중 하나입니다.
이 모든 것이이 선거와 정치 전반에 대한 이해가 심리적 통찰력으로부터 이익을 얻을 수 없다는 것을 의미하지는 않습니다. 그러나 정치와 문화로 "분석"을하고 싶은 사람들은 다른 압박을 시도하는 것이 좋습니다. 예를 들어, 정치인의 행동이나 공개 성향의 사람들이 그들에 관해 말하는 것을 묻는 대신에, 우리는 그들의 행동이 우리에 대해 무엇을 드러내는 지 질문 할 수 있습니다. 이 맥락에서의 하나의 수수께끼는 현재 오바마 대통령을 선출 한 동일한 선거구가 어떻게 도널드 트럼프를 선출 할 태세로 보이는지에 관한 것입니다.
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심리적 관점에서 볼 때이 질문에 대한 가능한 대답은 고전적인 프로이트 식 (Freudian formulation)으로 거슬러 올라가는 것입니다. 프로이트에 따르면, 인간 개성은 세 가지 내부 구성물 사이의 역동적 인 상호 작용에서 나온다. 첫 번째는 생명 에너지의 근원 인 이드 ( "it it"in German)입니다. 예를 들어 신생아는 모두 이드입니다. 감각적 즐거움을 포용하고 고통을 거부합니다. 이드는 공격적이고 사교적이다. 그것은 지금, 원석에서, 그리고 전체에서 원하는 것을 원합니다.
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ID는 문자 그대로 중요합니다. 그러나 인간은 집단적으로 살면서 살아남고 번창하는 가축의 동물이기 때문에 이드는 문제를 일으킨다. ID의 국가는 혼란스럽고 불일치하는 것으로 나타났습니다. 네가 갖고있는 것을 원한다면 나는 그것을 깨닫는다. 갈등은 협력과 집단 응집을 저해하여 생존을 위협합니다.
이드의 어려운 경향을 수습하기 위해 자존심이 발달합니다. 자존심은 우리 자신을 지키기 위해 구체화 된 정체성에 대한 일관된 감각입니다. 자아는 이드를 만족시키기를 원하지만 그 죽음으로 이어지지는 않을 것입니다. 이드는 현실에 어리 석다. 자아는 그것에 현명하다. 이드가 가게를 걸어 빛나는 물건을 보게되면, 그것을 잡아 내고 싶어한다. 그러나 자아는 "아무도보고 있지 않을 때까지 기다려라."라고 말합니다.
이 아키텍처는 의미는 있지만 불충분 한 개선을 나타냅니다. ID와 자존심의 국가는 혼란을 피할 수 있지만 진정한 생산적인 협력에 미치지 못합니다. 내가 당신의 물건을 탐내고, 당신이보고 있지 않을 때 그것을 가져갈 것이며, 나는 당신에 대해 똑같은 것을 압니다. 그러면 우리는 서로를 신뢰할 수 없습니다. 우리 모두는 끊임없이 경계해야하며, 강력한 문명을 구축하기보다는 오히려 교착 상태에서 우리의 에너지를 낭비합니다.
우리의 도덕적 인 나침반 인 슈퍼 자아를 입력하십시오. '해야'하고 '하지 말아야'하는 기능; 옳음과 그름; 해야하고해서는 안된다. 슈퍼 에고와 함께, 당신은 (내 자존심을 말합니다) 도둑질이 잘못 되었기 때문에 당신이 (내 자아가 제안한 것처럼) 보이지 않을 때에도 당신의 물건을 훔치지 않을 것임을 안다. 그리고 나는 너에 대해서도 똑같이 알고있다. 그러므로 우리는 이제 문명 프로젝트를 추구하는 긴급한 사업을 할 수 있습니다.
비유하자면, 당신이 고속도로에서 차를 타면, 당신의 ID는 엔진입니다. 단지 가고 싶어합니다. 당신의 자존심은 사고를 피하면서 다른 자동차 주위를 항해합니다. 당신의 초 자기는 모든 교통 법규에 복종합니다.
프로이트의 공식은 본질적으로 오래된 성격을 재현하는 것과 심리학 적 용어로 논쟁을 키우는 데 유용하다는 점에서 유용합니다. '이드'는 우리의 유전 프로그램 인 '자연'의 또 다른 용어입니다. '슈퍼 에고'는 우리가 부모와 문화에서 내면화 한 공동체의 가치 인 '육성'의 또 다른 용어입니다. 자존심은 자아, 독특한 인격과 기관에 대한 우리의 계속적인 감각입니다.
프로이드에 따르면, 이드와 슈퍼 자아는 서로 다른 본성과 의제로 인해 종종 혼란 스럽습니다. 이드는 혼돈이다. 슈퍼 자아는 질서이다. 이드는 충동 적이다. 슈퍼 자아는 대뇌입니다. 이드는 영아입니다. 슈퍼 자아는 어버이입니다. 이드는 쾌락 주의적이다. 초자아는 도덕적입니다. 이드는 내장과 콘크리트입니다. 슈퍼 자아는 개념적이고 추상적입니다. 이드는 즉각적이고 완전한 만족감을 주지만, 가격은 사회적으로 혼란스럽고 위험합니다. 수퍼 자아는 사회 질서를 제공하지만, 지연되고 부분적이며 격렬한 댓가를 치른 대가를 치러야합니다. 일렬로 세우는 것은 공정하지만 결코 재미있는 것은 아닙니다. Freud가 주장한 바에 따르면 문명은 필연적으로 불만을 불러 일으켰습니다. 우리는 우리의 원시적 인 식욕의 긴급한 힘보다는 사회의 제한적인 규칙을 따라야하기 때문에 언제나 조금 불안합니다.
오늘날 우리는 다양한 각도로 성공을 거듭하면서 이러한 긴장감을 관리합니다. 때로는 길에서 잃어버린 지갑을 찾아 주인에게 돌려주는 경우가 있습니다. 이는 우리의 자아를위한 승리입니다. 다른 시간에 우리는 자정 이후 폭음으로 쿠키 항아리를 습격했습니다. 이드에게는 승리입니다.
프로이트의 말에 따르면 우리의 자존심은 세 주인을 섬기고 있습니다. 현실 세계에서 일하는 방식으로 이드를 기쁘게하려고 시도하고 또한 슈퍼 자아에게 받아 들여질 수 있습니다. 우리가 내부 환경에 적응한다면 우리는 세계와의 상거래를 나타내는 양면성에서이 역동적 인 긴장을 엿볼 수 있습니다. 전쟁의 사건을 가져 가라. 당신의 이드에게 전쟁은 흥미 진진합니다. 끔찍한 폭발, 원시 신체 상해, 적을 물리 치고 그들의 장난감을 가져가는 엑스터시. 결국 전쟁은 효과가 있었기 때문에 역사를 통틀어 싸운 적이 없었습니다. 그들은 스릴 때문에 싸웠습니다. 당신의 자존심은 도덕적으로 정당하고 존경스럽게 처형 될 수 없다면 전쟁을 비난합니다. 당신의 자아는 당신이 이기고 살아남는 것이 대부분입니다.
물론 프로이드는 개인의 맥락에서이 성격 구조를 논의했다. 그러나 동일한 배합이 배양 자체에 적용될 수 있습니다. 결국, 인류의 다양한 신들 – 감정, 동기 및 선입관 -이 그들을 구성하는 인간들과 굉장히 흡사 한 것처럼, 문화는 인간을 구성하는 인간의 이미지로 만들어집니다.
말하자면, 문화와 문명은 종종 인간적인면에서 묘사됩니다. 그들은 오르락 내리락한다. 그들은 살고 죽는다. 그들은 적과 내부 투쟁의 외부를 바라 보았다. 변경되거나 변경되지 않습니다. 그들은 야심을 키우고 목표를 추구하며 부패하게됩니다. 그들은 특정한 성품을 쌓는다.
따라서 프로이트의 인격 형성을 문화적 활동으로 확장하면 트럼프와 오바마가 어떻게 역동적이고 일관성있는 부분을 대표하는지 볼 수 있습니다.
이 독서에서 오바마의 선거는 미국의 자존심의 승리였다. 선거에서 오바마, 미국은 '옳은 일'을 도덕적으로 의로운 사회로서 그 자체로 보았다. 우연히, 오바마의 공공 개인은 초자연적 인 자질을 구체화합니다 : 그는 부모이고, 조심스럽고, 측정되고, 인식되고, 반사적이고, 합리적입니다. 그 외에는 오바마 행정부와 행정부가 도덕적 인면에서 현저하게 깨끗 해졌다. 스캔들과 부패가 없다. 그의 인물은 격렬한 열정보다는 추상적 인 원칙에 묶여있다. 예를 들어, 오바마와 여성에 대해 생각할 때, 우리는 여성의 권리가 아니라 여성의 권리를 생각합니다.
미국은 문명화 된 자존심의 승리로 잠시 동안을 비웃었다. 우리는 오바마의 선거가 우리에게 의미하는 바를 잘 알고 자신을 축하했습니다. 그것이 우리에게 도덕적 인면에서 선량한 사람들로서의 모습을 어떻게 반영했는지. 흑인이 미국에서 대통령으로 선출되었다는 사실은 다른 무엇보다도 공의와 공정성을 중요하게 여기며 옛 죄를 속죄 할 의향이 있음을 보여주었습니다.
그러나 프로이트가 예상했듯이,이 승리는 필연적으로 미국의 정신의 다른 부분, 즉 억울한 원시 욕망의 가마솥, 우리가 공감하는 초자아의 고집적 요구에 대항하는, 우리의 재산을 나누고, 미래를 위해 일하고, 우리의 예절을 생각하고, 차가움을 유지하라.
도일드 (Donald)는 미국인의 이원화 된 모습을 묘사 한 것으로, 정성의 규범, 현실의 요구, 또는 타인의 감정에 대한 염려에 영향을받지 않는, 살결 한 에너지의 불쾌한 울화. 트럼프의 등반은 프로이드가 "억압 된 사람들의 귀환"이라고 일컬으며, 병에 잠긴 초기 충동의 분출을 의미합니다. 예를 들어, 정치적 정확성에 대한 그의 난간은 성육신 한 것입니다. 혀를 보지 않아도됩니다. 생각하기 전에 말할 수 있습니다. 트럼프의 에너지는 정욕적이며 남근입니다. 그 탑, "저기서", 수분이 많은 스테이크, 알몸 탐욕과 소용돌이 치는 격렬한 암시를보세요. 트럼프의 페르소나는 추상적 인 원리보다는 상쾌한 열정에 묶여있다. 트럼프와 여성을 생각하면 여성의 가슴이 아니라 여성의 가슴이 생각납니다.
트럼프의 근본적인 메시지는 이드의 자유, 문명화 된 대화, 상거래 및 의식의 제약에서 해방 된 것입니다. 문명이 힘든 일이기 때문에 공명하는 메시지입니다. 우리와 다른 사람들에 대한 관용은 힘든 일입니다. 도덕적 공감은 힘든 일입니다. 만족을 늦추는 것은 힘든 일입니다. 이러한 제약의 자유를 떨쳐 버리는 환상은 우리 각자의 마음 속에 깊게 숨어 있습니다. 그래서 그것은 문화의 영혼 깊숙이 숨어 있습니다.
이 분석에서 트럼프의 성공은 그의 지지자들에게 독특한 것이거나 우리 시대에 맞춰서 – 몸이 정치에 영향을주는 새로운 불쾌감 때문이 아닙니다. 오히려, 등반은 인류의 깊은 심령 구조에 내재되어있는 역동적 인 행동 때문입니다. 트럼프와 오바마가 모두 우리 안에 있습니다. 그들은 우리입니다.
오늘 아침에 거리의 지갑을 찾아 주인에게 돌려주었습니다 (여분의 현금을 사용할 수도 있음). 하지만 이제 자정이 지났습니다. 우리는 보냈고 막연하게 불안했습니다. 왜냐하면 선행은 집세를 내지 않기 때문입니다. 누군가 쿠키를 언급 했습니까?
