외계인의 짝짓기 전략

인간의 성욕에 대한 진화론은 일반적으로 사람들을 짧거나 긴 짝짓기 전략을 선호한다고 설명하는 경향이있다. 따라서 인간의 성행위는 짧은 성행위를위한 기회를 찾는 데 집중적으로 초점을 맞춘 반면, 다른 끝에는 헌신적 인 장기간의 관계에 초점을 둔 연속체에 해당한다는 생각입니다. 단기 및 장기 교배를 동시에 추구하는 사람들이 있고, 일부 사람들이 추구하려고 노력하는 사람이 거의 없거나 적기 때문에이 1 차원보기가 너무 단순 할 수도 있다는 연구 결과가 있습니다. 따라서 인간의성에 대한 다차원 적 견해가 더 정확할 수 있습니다. 비슷한 문제가 삶의 전략에 기초한 하나의 공통적 인 요소에 짝짓기 전략과 성격의 특징을 통합하려는 이론에서도 발생합니다. 그러한 이론은 한쪽 끝에있는 사람들이 빠른 인생사 전략을 갖고 다른 한쪽 끝에있는 사람들이 느린 전략을 가지고있는 인간 특성의 넓은 부분을 포함하는 1 차원 연속체를 제안한다. 이 이론은 또한 너무 단순 해 보입니다. 왜냐하면 인간의성에 관련된 모든 성격 특성이 빠른 속도의 연속체에 깔끔하게 맞지 않기 때문입니다. 따라서 다차원보기도 더 정확 해 보입니다.

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금성, 사랑과 정욕의 여신
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생활사 이론에 따르면, 개인은 선호하는 재생산 전략에 따라 빠른 / 느린 연속체를 따라 변화하는 경향이 있습니다. 이 견해에서, 빠른 전략은 높은 짝짓기 노력, 즉 성적인 성행위와 관련이 있으며, 느린 전략은 부모의 노력이 더 많다는 것과 연관되어있다. 즉 장기간의 일부일처 제 관계에 대한 헌신이다 (Figueredo et al., 2006). 이것의 배경에는 수명이 상대적으로 짧고 유아 사망률이 높은 거친 환경에서 개인은 부모의 투자를 줄이면서 더 많은 자손을 갖는 데 주력 할 것입니다. 반면에, 평균 수명이 길고 영아 사망률이 낮은 자원이 풍부한 환경에서 개인은 자손의 감소와 각자의 집중적 인 투자에 집중할 것입니다. 생활사 이론은 원래 동물 종의 차이를 이해하는 데 적용되었습니다. 코끼리와 유인원과 같은 포유 동물의 일부 종은 상대적으로 오래 살며 천천히 번식하는 경향이 있으며, 일반적으로 한 번에 오직 한 명의 영아를 갖고 있으며 수년간 집중적 인 부모 보호를 제공합니다. 그러므로 그들은 느린 전략가로 간주됩니다. 늑대와 같은 다른 종들은 상대적으로 수명이 짧고, 더 자주 번식하며, 동시에 여러 아기를 낳고, 상대적으로 짧은 기간 동안 부모의 돌봄을 제공합니다. 따라서 그들은 빠른 전략가로 간주됩니다. 내가 이것에 대해 수수께끼를 찾은 한 가지는 느린 전략이 일부일처 제와 관련이 있다고 주장하는 반면 빠른 전략은 성행위와 단기 짝짓기와 관련된다는 주장입니다. 단기 교배는 수컷이 육아를 전혀 제공하지 않는 코끼리를 포함하여 포유류에서 비교적 일반적입니다. 침팬지는 대부분의 포유 동물에 비해 분명히 느린 전략가이긴하지만, 성적으로 난잡한 성격을 띄며, 부모의 보살핌은 여성에게만 제공됩니다. 반면에, 늑대는 코끼리와 침팬지에 비해 분명히 빠른 전략가이지만, 장기간의 일부일처 제 채권을 형성하며, 양쪽 부모는 젊은이를 보살펴줍니다. 따라서 느린 성 독성 / 빠른 성행위와 같은 성향은 종 수준에서 자료를 잘 맞추지 못하는 것처럼 보입니다.

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San Diego 동물원에서 Bonobos입니다. 명확하게 느린 전략가, 그러나 bonobos는 모두의 가장 섹시한 포유류 중입니다.
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생활사 이론은 종간의 차이점으로부터 인간과 인간 종족 전체의 차이까지 확장되었다 (Figueredo et al., 2006). 이전 포스트에서 언급했듯이 인간 인구에 이론을 적용 할 때 이상이 발생합니다. 구체적으로, 개발 도상국은 부유 한 선진국에 비해 평균 수명이 짧고 유아 사망률이 높습니다. 따라서 가난한 나라의 사람들은 빠른 전략가가 될 것이며, 부유 한 나라의 사람들은 느린 전략가가 될 것이라고 기대할 수 있습니다. 그러나 단기 교배에 대한 태도에 대한 교차 문화적 자료는 생활사 이론의 예측과 모순된다. 가난한 나라의 사람들은 부유 한 사람들과 비교하여 단기 교배에 대한 관심을 나타낼 가능성이 적다 (Schmitt, 2005). 그러므로 일부일처 제는 삶의 역사 이론에 의해 주장 된 것과는 달리, 가혹한 조건에서의 난잡함보다 실제로 더 적응적일 수있다.

인생사 이론은 성격 특성에도 적용되었다 (Figueredo, Vásquez, Brumbach, & Schneider, 2004). 많은 게시물에서 논의한이 견해에 따르면, K- 요인으로 알려진 건강 및 활력의 광범위한 요소가 있습니다.이 요인은 재생산 전략의 빠른 / 느린 스펙트럼뿐만 아니라 일반적인 모든 주요 특성을 사회적으로 바람직한 방식으로 결합하는 성격 요소 (GFP) 따라서 느린 전략을 가진 개인은 외형, 정서적 안정성, 양립성, 양심 성, 경험의 개방성과 같은 특성의 조합에서 일반적으로 높아야하지만 빠른 전략을 가진 사람은 이러한 특성의 낮은 수준을 보여야합니다 다크 트리 아드 (Dark Triad of psychopathy), 마키아 벨리 안 (Machiavellianism), 나르시즘 (narcissism)을 포함한 높은 수준의 반사회적 특성을 지니고 있습니다. 다크 트라이어드 (Dark Triad)의 특성이 단기적인 교미와 성행위를 촉진 할 수 있다는 연구 결과가 있습니다 (Jonason, Li, Webster, & Schmitt, 2009; Jonason, Valentine, Li, & Harbeson, 2011). 그러나, 높은 수준의 GFP가 장기 교배를 촉진하는지 여부는 연구되지 않았다.

최근의 연구 (Holtzman & Strube, 2013)는 인생사 이론이 또 다른 문제를 가지고 있다고 제안한다. 성적 전략이 1 차원 연속체를 따른다는 생각은 단기간 및 장기간의 교배가 극 양극이라고 가정합니다. 그러나 어떤 사람들은 두 종류의 전략을 동시에 추구하는 반면 어떤 사람들은 추구하지 않는 전략을 동시에 추구하는 것을 선호 할 수도 있습니다. 그러므로 인생사 이론은 성행위에서 인간의 중요한 변화를 간과하고있다. 홀츠 만 (Holtzman)과 스트 루브 (Strube)의 연구는 두 가지 교배 전략과 빅 5와 다크 트라이어드를 포함한 다양한 성격 특성 (서양 (미국)과 동부 (인도))의 관계를 조사했습니다. 그들은 장기간 교미 (예 : 장기간의 경험을 가진 경험)와 단기 교미에 대한 관심 (예를 들어, 확약되지 않은 성행위에 대한 위로와 욕망)이 미국 표본에 적당한 부정적 상관 관계가 있음을 발견했다 = -23), 인도 샘플 (r = -.54)에서 다소 더 큰 음의 상관 관계를 보였다. 이것은 사람들이 장기간 또는 단기간의 짝짓기를 선호하는 일반적인 경향이 있음에도 불구하고 두 가지 선호도가 서로 배타적 인 관계가 아니라는 것을 보여주었습니다. 성격에 대한 결과도 꽤 흥미 롭습니다. 예상대로 다크 트라이어드의 특성은 모두 단기간 짝짓기에 대한 관심과 관련이 있었고 정신병과 마키아 벨리즘은 장기적인 짝짓기와 부정적으로 연관되어있었습니다 (자기애는 관련이 없었습니다). 또한 동등성과 양심은 단기간에 이익과 부정적으로 관련이 있으며 장기간 교미와 긍정적 인 연관이 있습니다. 가장 흥미로운 사실은 미국 표본에서 외향성이 장단점 교배와 양의 상관 관계가 있다는 것입니다. 그러나 인도의 표본에서, 외향성은 단기간 및 장기간의 짝짓기와 무관하게 상호 연관되어있었습니다. 외계인은 단기 및 장기 교배 (적어도 하나의 문화권에서)와 긍정적 인 관계가 있으며, 일차적 인 재생산 전략 관점에서 설명하기는 어렵지만 단기적 및 장기적 관점에서 다차원 적 관점으로 쉽게 수용 할 수 있습니다 전략은 어느 정도 서로 독립적입니다.

외향성에 대한 이러한 발견은 성격을 다양한 성격 차원과 연결시키는 과거의 연구와 일치한다 (Schmitt & Buss, 2000). 예를 들어, 높은 외향성은 관계 독점과 에로토 필리아 (즉, 개방적이고 받아들이는 죄책감, 섹스에 대한 자유로운 태도) – 단기적인 교미를 용이하게하는 것 – 감정적 인 투자 (사랑, 낭만, 그리고 애정), 장기간의 교미와도 양립 할 수있는 무언가.

Holtzman과 Strube에 따르면, 외계인은 적어도 일부 문화권에서는 이중 관계 전략을 촉진 할 수 있는데, 장기간 관계에있는 것의 이점과 측면에서의 단기적인 일에 대한 흥분을 균형있게 조화시키는 것이 목표입니다. 이것은 장기간에 걸친 관계에있는 사람들이 종종 불충실 한 이유에 대해 밝힐 수 있습니다. 외향은 섹슈얼리티뿐 아니라 알코올 및 레크 리 에이션 마약 사용과 같은 모든 종류의 보람있는 경험에 대한 근본적인 민감성과 관련이있다 (Cook, Young, Taylor, & Bedford, 1998, Miller et al., 2004). 일반적으로 대인 관계 효율성. 따라서, 외계인이 상충되는 이해 관계를 포함 할지라도 가능한 한 많은 보상을 얻으려는 관계 전략에 연결될 수 있다는 것은 의미가 있습니다. 외향성과 관련된 형질은 또한 빠른 생활사 전략의 특징으로 여겨지는 위험 감수 (예 : 위험한 성관계와 약물 사용) (Zuckerman & Kuhlman, 2000)와 관련이있다. 그러나 높은 외향성은 사회적 효과와의 연관성으로 인하여 성격의 일반적인 요소의 높은 수준 (따라서 느린 전략과 관련이있다)과 관련이 있다고 가정된다. 결과적으로, 외향성은 사회적으로 바람직하고 바람직하지 않은 특성을 모두 지니고 있으며, 제안 된 K 연속체의 양 끝과 명확하게 관련되어 있지 않다.

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관계는 너무나 많은 것과 마찬가지로 종종 복잡하고 위험합니다.
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단기간 및 장기간의 교배가 상호 배타적이지 않다는 생각은 인생사 이론 및 성격의 일반적인 요소와 같은 1 차원 모델과 조화시키기가 어렵습니다. 그러나 다차원 모델과 명확하게 호환됩니다. 홀츠 만 (Holtzman)과 스트 루브 (Strube)는 단기간 및 장기간의 교배가 대인 인근에 대략적으로 매핑 될 수 있다고 제안했다. 이 모델은 에이전시 (앞서 나가고 사회적 지위를 얻음)와 친교 (다른 사람들과 어울리고 따뜻한 관계를 유지하는 것)로 알려진 대인 관계 행동의 두 가지 측면을 특징으로합니다. 장기 교배는 특별히 교제와 일치 될 수 있지만, 단기 교배는 특히 기관과 일치 할 수 있습니다. 흥미롭게도, 높은 기관과 높은 친교의 결합은 외향성과 관련이있는 반면, 낮은 기관과 높은 친교의 결합은 일치 성과 가장 관련이 있습니다. 이것은 Holtzman과 Strube의 견해에 비추어 볼 때, 동등성은 장기적인 교미에 긍정적으로 연관되어 있고, 단기 교배에는 부정적으로 연관되어있는 반면, 외향성은 양쪽 모두에 긍정적 인 연관이있다 (적어도 미국에서는).

Journal of Personality
대인 관계의 그림. 수직축은 기관, 수평축은 교제에 해당합니다.
출처 : Journal of Personality

성격 특성, 특히 외향성과 장기간의 교배가 광범위한 문화권에서 이루어지는 관계를 살펴 보는 것이 흥미로울 것입니다. 하나의 커다란 연구 (Schmitt & Shackelford, 2008)는 단기 교배와 난잡함에 대한 관심이 세계의 많은 지역에서 더 높은 외향성과 더 낮은 동등 성과 양심과 연관되어 있음을 발견했다. 그러나 Holtzman과 Strube의 연구는 다른 문화권에서의 장기적인 교배와의 관계를 살펴 보는 최초의 연구입니다. 그들은 매우 개인주의적인 미국에 비해 집단 주의적 비 서구 문화 인 인도에서 외형과 장기간의 교미 사이에 다른 관계를 발견했습니다. 아마, 외향성은 주로 개인주의가 매우 가치있는 서양 문화에서 장기적인 교미와 관련이 있습니다. 서양 문화는 일반적으로 비 서구 문화보다 관대 한 경향이 있습니다. 관대 한 사회가 혼합 된 재생산 전략을 촉진하여성에 관한 한 어떤 사람들이 사물을 가질 수있게하는 반면,보다 보수적이고 전통적인 문화는 그러한 경향을 더욱 강력하게 억제 할 수 있습니다.

각주

공정하게 말하자면, 인생사 이론의 일부 지지자 (Dunkel, Cabeza De Baca, Woodley, & Fernandes, 2014)는 인생사 전략과 성격의 일반적인 요소가 서로 매우 다르며 후자는 둘 모두가 "슈퍼 -K 요소"라고 부르는 것의 구성 요소라고 주장하지만, 전자의 좋은 대리인은 아닙니다.

이미지 크레딧

Sandro Botticelli (1485) 의 금성 탄생 . 출처 : Wikipedia

2006 년 San Diego 동물원에서 Bonobo 어머니 Lana (25 세)와 딸 Kesi (2 세). 신용 : WH Calvin Ape Bonobo San Diego Zoo. 출처 : 위키피디아, 크리에이티브 커먼즈 라이선스.

La Belle Dame 은 John William Waterhouse (1893)가 Merci를 모릅니다 . 출처 : Wikipedia

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