파괴의 전야?
핵전쟁의 위협. 인간은 어떻게 인류에게 가장 큰 위협이 되었습니까? 우리는 파괴를 피할 수있는 사회적 종이되었고, 본질적으로, 우리는 우리가 필요로하는 것을 충족시킬 수있는 더 나은 기회를 맞이하여 처음으로 인식 한 것과 같은 잡동사비입니다. 우리가 파괴의 위기에 처해있다 할지라도 사회 종의 회원 자격에 대한 보상은 부채를 능가합니다.
"우리는 먼 길을왔다 …"
우리의 자연 포식자는 동물원에 있습니다. 우리 집은 편안함을 위해 완전히 설비되어 있습니다. 우리는 계절이 아니라 우리가 먹는 것을 결정합니다. 인터넷은 밝고 유망한 미래를 열었습니다. 그러나 기술의 뛰어난 창조물은 우리의 두뇌에 너무 독성이있는 환경을 만들었습니다. 우리의 생물학은 CNN의 가치있는 순간을 보지 못했는데, 그 이유는 우리가 플라이 오세 시대 동안에 색각을 개발했기 때문입니다. 동굴 남녀가 하루를 우회하는 것을 상상해 보면 포유 동물의 두뇌가 계속 직면하고있는 어려움을 이해합니다. 감정을 담고있는이 뇌 영역은 하이테크 세계에 적합하지 않은 단순한 신호 메커니즘에 의존합니다.
우리의 급변하는 기술과 정적 생물학 간의 중요한 분리는 국내 및 글로벌 단계에서 전개되는 불안한 사건들의 본질이 될 수 있습니까? 비극적으로 아이러니하고 무언가가 문자 메시지의 이모티콘과 두문자어가 고대 메소포타미아의 동굴 벽과 기이하게 유사하다는 것을 알 수 있습니다.
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수학적 대칭성 고려
수학 대칭은 다른 패턴을 분류하고 구별합니다. 예를 들어 이전 블로그 게시물에서 말한 것처럼 ".. 조약돌이 연못에 떨어집니다. 소용돌이 치는 동심원은 대칭적인 패턴을 형성하는 것처럼 보이지만 사실상 조약돌의 침입은 연못의 지표면의 대칭성을 방해합니다. " (1) 이제 우리는 이끼의 비트로 생각합니다. 우리의 출생, 삶의 여정, 필연적 인 운명. 때때로 우리가 보는 패턴은 마치 그들이 연못에있는 동심원처럼 진실하지 않습니다. 진실은기만적이고 소멸됩니다.
우리 모두 실패합니다. 그것이 없으면 성공은 특별하지 않을 것입니다. 모든 사람들은 동일한 기본적인 감정과 현재의 세계 위기를 뒤덮는 행동을 경험합니다. 그것은 꽤 아니지만 그것은 인간이하는 일입니다. 따라서 비난은 걱정과 마찬가지로 뇌를 속여 적극적으로 통제하고 있다고 생각하게하여 스트레스를 줄이는 데 유용합니다. 그러나 우리가 연못의 소용돌이 치는 동심원처럼, 우리가 간헐적으로 생각하거나하는 개념은 부정확합니다. 우리의 생각은 사적인 것입니다. 그렇습니다. 우리는 우리의 행동에 책임이 있습니다. 그러나 로마 카톨릭 교회조차도 하나님의 용서의 대리인으로 행동합니다.
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두뇌는 정확성을 희생시키면서 능숙도를 향상시키고 단순화합니다. (7-11) 그 때문에 우리는 인종 차별주의, 성 차별주의, 그리고 외국인 혐오스러운 생각이나 행동에 취약 해지지 만, 그것은 우리를 지독히 나쁜 사람으로 만들지는 못합니다. 상황은 결과가 있든 없든 현재 유효한 것입니다. 과거 나 미래에 대한 핑계는 과거와 미래가 존재할 때만 유효하기 때문에 실제 시간과 공간 이상으로 존재할 수 있습니다. 그렇다면, 우리는 또는 다른 사람들이 인종 차별 주의자이거나 우울한 성향의 사람들이라고 말하는 것은 우리가 그러한 생각을 경험하거나 과학적으로 정확하게 행동하기 때문입니다. 사람들이 아닌 특정 생각이나 행동을 묘사 할 때 그 용어 만 정확하지 않습니까? 그것은 감기에 걸렸거나 때때로 감기에 걸리기 때문에 사람이 감기라고 말하는 것이 아닙니까? 우리는 모두 연못에서 이끼입니다. 아무도 아마존에서 자신의 인생을 주문했다. 우리는 물결이 우리를 데리고 우리가 할 수있는 최선을 다하는 곳으로갑니다.
그래서 우리의 세계를 구원하는 1 단계는 우리 자신을 무조건적으로 사랑함으로써 구원하는 것에서 시작됩니다. 우리의 삶에서 일어나는 일은 우리의 반응보다 덜 중요합니다. 우리는 변화가 일어날 때까지 우리가해야하는 방식을 정확히 알고 있습니다. 우리 삶의 순간이 짧아서 우리의 가치가 감소한다고 믿는 것은 문제가 아닙니다. 특히 필요한 변화를 방해하는 경우에는 더욱 그렇습니다. 우리는 완벽을 기대할 수는 없지만 우리는 노력을 고집해야합니다.
또한 우리는 사회의 이야기를 순간의 모음 일 때 식물원의 돔이라고 말하고 둘 이상의 인간이 상호 작용할 때마다 발생합니다. 따라서 다른 사람들과 우리의 상호 작용을 지시함으로써 우리는 사회를 감독합니다. 우리가 더 나은 세상을 원한다면 우리는 그것을 내면에서 가져와야 만합니다.하지만 그건 직관력이 떨어집니다. 사람들을 괴롭 히고 그들을 악마 화하는 것은 우리 모두가 결함이 있고 서로에게 의존한다는 것을 깨닫는 것보다 훨씬 쉽습니다. 우리는 종으로서 살아남을 가치가 있습니다. 그러므로 우리는 사적인 악마를 관리하고 우리의 고유 한 장애물을 제거하는 것부터 시작하여 조상들의 사회적 합의를 존중합시다. 항상 그렇듯 – 잔잔하고 참다
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