곤충의 깊은 추억
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곤충이 인간 정신 깊숙이 숨어 있다는 생각은 지그문트 프로이트 (Sigmund Freud)와 칼 융 (Carl Jung)의 심리적 인 작업에 달려 있습니다. 다윈이 상속의 메커니즘을 이해하지 못했지만 종의 기원에 대한 중요성을 이해 한 것처럼, 프로이트 나 정은 어느 누구도 곤충이 인간의 정신에 어떻게 침투했는지를 파악하지 못했습니다. 그러나 그들은 이러한 생각의 기원이 진화 심리학의 발전을 기다렸지 만,이 생물에 대한 우리의 생각은 깊게 묻혀 있음을 이해했습니다.
시가는 시가 일 뿐이지 만 시가렛 비틀 ( Lasioderma serricorne )은 프로이트의 또 다른 문제 일 수 있습니다. 곤충은 심리적 인 문제를 상징합니다. 예를 들어, 프로이트는 거미에 물린 것에 대한 두려움이 아버지 (다른 여성 정신병 학자들은 몇몇 거미가 그들의 동료를 잡아 먹는다고 가정 할 때 삼키거나 거세한 산모를 상징하는 것처럼 거미를 좋아함)에 의해 처벌 될 것에 대한 두려움을 나타냈다.
프로이트는 신경증 환자와 곤충의 연관성이 시간이 지남에 따라 발전했다는 믿음으로 환자의 역사를 탐구했다. 고전적인 경우에, 방해받은 동료는 꽃에 정착되어있는 동안 나비의 날개를 열고 닫는 것이 여자가 다리를 여는 것처럼 보였다고 회고했습니다. 명백한 기쁨으로, 프로이트는 막대기 같은 페타의 날개로부터의 돌출은 "생식기 상징의 의미를 가졌을지도 모른다."
프로이트는 곤충이 환자의 공포증의 대상이되는 빈도에 난처했다. 사람들의 삶에서이 생물들과 외상의 사건들 사이에 현저한 우연의 일치가 있었거나, 개인적인 경험에 의존하지 않는 훨씬 더 깊은 종류의 기억이 접근되고있었습니다. 후자의 설명은 프로이트의 후계자의 삶의 작품이되었습니다.
칼 융 (Carl Jung)은 우리의 원시적 인 집단적 추억 또는 "원형"( "종족의 진화 과거로부터의 유전 적 기억")을 조사했습니다. 정은 진화 한 행동 곤충에서 우리의 기본적인 드라이브를 볼 수 있다고 제안했습니다. 그는 인간이 본능적 지식에주의를 기울여야한다고 주장했다. "사람이 때때로 어떤 곤충으로 행동한다면 현재보다 더 높은 지능을 소유하게 될 것이다."
정씨의 가장 유명한 곤충 파생의 순간은 고대 이집트인들의 거듭나기를 상징하는 황금빛 풍뎅이를 먹었다는 꿈을 꾸몄다. 그 순간, 풍뎅이 딱정벌레의 지역 종은 방으로 날아 갔고 그 도착은 치료적인 돌파구를 촉발시켰다.
정은 꿈에서 만났던 상징적 인 상징을 통해 무의식의 깊은 지혜를 접할 수 있다고 주장했다. 예를 들어, 여왕 개미는 성기능 및 정서적 성숙을 곤란하게함으로써 인형으로서의 딸을 유지하는 아버지의 여성 동등 물이었다.
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많은 진화 심리학자들이 정신병 학자들을 그들의 순위에 포함시키지 않을 것이지만, 두 그룹은 우리가 선천적 경향을 가지고 있다는 이해를 공유한다. 후자의 그룹은 이러한 경향을 설명하는 메커니즘을 놓쳤을 지 모르지만, 과학의 역사는 종종 잘못된 이유로 올바른 것입니다.
