심리 치료사 앨리스 밀러 (Alice Miller)는 많은 책에서 어린 시절의 학대의 결과에 대해 설명했습니다. 그녀는 부모님이 유죄라고 느끼지 않도록하기 위해 나섰습니다. 그런데 그녀는 마음을 바꿨다.
경의, 경멸, 비웃음, 구타, 감정과 욕구 무시, 정서적 착취 : 자녀를 이런 방식으로 대하면 부모는 용서 받아야합니까?
앨리스 밀러 (Alice Miller)는 그녀의 저서 「탈락 된 지식 : 어린 시절의 부상」 에서 어린 시절의 학대로 인해 짓밟 았던 범죄자들이 실제로 학대를 당했다고 통계하고있다. 그들의 학대를 알고 있음에도 불구하고, 사회는 여전히 자신들의 행동에 대해 책임을진다. 학대하는 부모는 어린 시절의 학대로 인해 만들어진 강박 관념이 있지만, 범죄 행위와 마찬가지로 강박에서 자신을 치료할 선택이 있습니다.
Miller는 자녀들이 자녀들을 학대 할 때 책임을 져야한다는 결론에 도달했습니다. 그녀의 설명은 아래와 같습니다.
아동 학대를 합리화하는 성인들 :
"많은 사람들이 자녀를 육체적으로 또는 심지어"오직 "정신적으로 학대 할 때 우리 세계에 다이너마이트를 배치하고 있다는 것을 아직도 모릅니다. 그들은 자신의 행동을 적절하고 필요하다고 설명합니다. 다른 사람들은 그러한 행동이 비록 적절하지는 않지만, 언젠가는 어려우며 부모의 과도한 행동 때문에 피할 수없는 것이라고 생각합니다. 그들은 "스스로 도울 수 없으며"채찍질을합니다. 내 생각에 두 가지 견해 모두 착각, 비인도적, 위험합니다. "(Miller, 1990, pp. 4-5)
부모 culpability에 :
[초기 연구에서] 나는 다른 사람들이 바이러스를 기술 할 수있는 것과 같은 이유에서 [아동 학대]를 묘사했다 : 무지의 결과로 질병이나 현상이 더 확산되는 것을 막기 위해 … 바이러스가 알려지면 전염병이 퍼질 필요가 없다. 부상은 치유 될 수 있으며 무시 당하지 않는다면 전승 할 필요가 없습니다. 잠에서 깨어나 깨어있는 그 상태에서 우리 아이들의 메시지를 공개적으로 열어 두었다가 다시는 생명을 파괴하지 말고 보호하고 꽃 피울 수 있습니다. "(Miller, 1990, pp. 4-5)
"사람들의 질문은 다음과 같이 실행됩니다. '하지만 반드시 자녀가 절망에서 벗어난 것을 학대 할 때 부모가 유죄임을 의미하지는 않습니까? 어쨌든 부모님은 자신의 책에서 부모님이 어린 시절의 무의식적 인 상처를 자신의 자녀에게 전가시켜 결과적으로 학대하고 방치하고 성적으로 학대한다고 강변했습니다.
이런 종류의 추론은 제가 처음 책에 감히 들지 않은 조치를 취해야한다는 것을 깨닫게합니다. 나는 다음과 같은 매우 간단하고 사실상 의문의 여지가없는 인식에서 출발 할 것 입니다. 인간의 삶을 파괴하는 모든 사람은 자신을 유죄로 만듭니다. "
"평안의 시간에, 인간의 삶의 파괴는 허용되지 않으며 실제로 처벌되는 범죄입니다. 한 가지 예외는 있습니다. 부모는 자녀의 생명을 무방비로 파괴 할 수 있습니다 … 금지 된 모든 것은 그것을 스캔들이라고 부르는 것입니다. "
(Miller, 1990, pp. 19-20)
밀러는 수년 동안 부모에게 자녀에 대한 그들의 행동을 비난하지 않기 위해 금기를 따랐다. 그녀는 자신의 학대와 감정에 대한 기억을 억누르고 있습니다. "부모님이 저에게 해 주신 모든 것에 대해 저는 항상 무수한 설명을 발견 했으므로 다음과 같이 묻지 않을 수 있습니다."왜 나 한테 그 짓을 한거야? 왜 너, 엄마, 날 보호 해줘, 왜 너는 나를 무시 했니? 내가 말한 것을 무시하니? 왜 당신의 버전이 진실보다 더 중요했는지, 왜 당신이 미안하다고 말하지 않았습니까, 내 관찰을 확인 하시겠습니까? 왜 당신이 분명히 원인이었던 것을 위해 나를 비난하고 나를 처벌 했습니까? "(Miller, 1990, pp. 20-21)
수년간 밀러는 부모로서의 행동을 이상화 (내부화)하고 같은 방식으로 행동하고 자신의 아이의 영혼을 느끼지 못해서 어려움을 겪고 자신의 어머니를 변상했습니다.
그러나 추방 된 지식 : 어린 시절의 부상에 직면하여 그녀는 이렇게 말합니다 :
"우리는 더 잘 모르는 여성을 비난 할 수 있습니까? 오늘 나는 우리가 그런 부모를 탓할 수있을뿐만 아니라, 우리가 한 시간에 한 번씩 자녀에게 일어나는 일을 밝히고 또한 불행한 어머니가 어린 시절에 무엇이 그들에게 가해 졌는지를 알 수 있도록해야한다고 말할 것입니다. 부모를 비난 할 것을 두려워하여 현 상태를 강화시킵니다. 어린이의 비애적인 태도의 무지와 전이가 지속됩니다. 이 위험한 악순환이 깨져야합니다. 유죄를 인정하는 부모가되지 않는 것은 무지한 부모입니다. "(Miller, 1990, p.21)
부모의 자기 인식에 중점을 두는 것은 매우 중요합니다 (Part 2에서 논의). 그러나 나는 더 넓은 맥락을 강조하고 싶다. 자비와 연민으로 부모를 보지 못하는 것은 부모가하는 것만이 아닙니다. 공동체도 책임이 있습니다. 인간 아이들은 반응하는 보육사 공동체 내에서 키울 수 있습니다. 지지 공동체는 자녀에게 필요한 것을 제공 할만큼 충분히 편안하고 중심에있는 부모를 낳습니다.
부모가 자신의 경험을 다음 세대로 전하기 때문에 세대에 걸쳐 지역 사회의 책임이 발생합니다. 따라서 부모의 부모와 조부모는 동정심의 보살핌을받으며 발전해 나가야합니다. 그렇지 않으면 학대로부터 치유되지 않고 자녀에게 외상을 전가합니다.
부모 자신이 인류의 적응 유산의 일부인 동반자 돌봄을받지 못하면 발달 장애가 있음을 나타냅니다. 출 34 : 7에 나와 있듯이, 자녀들과 자녀들의 부모의 죄는 세 번째 세대와 네 번째 세대까지 지속될 것입니다. 그러나 우리는 이러한 유형의 후성 유전에 대한 과학적 증거를 가지고 있습니다. 예를 들어, 조부모가 기근을 앓았다면, 손자는 여러 질병에 더 쉽게 걸릴 수있다 (Gluckman & Hanson, 2005, 2007). 부모가 상처를 입었다면, 그들의 자손과 웅대 한 자손이 불안해 할 가능성이 더 큽니다 (Callaway, 2013).
일단 부서지면 개발 시스템을 명시 적으로 재구성해야합니다. 부모는 자각하고 치유해야합니다 (2 부 참조). 지역 사회는 도덕적, 사회적 신념과 관행을 바꿔야합니다 (3 부 참조).
2 부 : 자녀를 무시하는 방법 (Alice Miller의 통찰력)
3 부 : Babies가 기대하는 바 (Alice Miller의 통찰력과 종 – 전형적인 데이터)
참고 문헌
Alice Miller 웹 사이트
캘러웨이, E. (2013). 무서운 기억은 마우스 자손을 괴롭 힙니다. 외상 적 경험을 통한 유전 적 각인은 적어도 두 세대를 걸쳐 지냅니다. 자연, doi : 10.1038 / nature.2013.14272
Gluckman, P. & Hanson, M. (2005). 태아 매트릭스 : 진화, 발달 및 질병. 뉴욕 : 케임브리지 대학 출판부.
Gluckman, PD, & Hanson, MA (2007). 발달 소성과 인간 질병 : 연구 방향. Journal of Internal Medicine, 261, 461-471.
Miller, A. (1990). 추방 된 지식 : 어린 시절의 부상에 직면, 목사. (trans., L. Vennewitz). 뉴욕 : 앵커.
기본 가정에 관한 참고 사항 :
나는 인간의 자연에 대해 글을 쓸 때, 인간의 속 역사의 99 %를 기준으로 사용합니다. 그것이 소규모 사냥꾼 수집가의 맥락입니다. 이들은 이주하고 마시는 사람이 거의없는 "즉시 반환"사회입니다. 그들에게는 계층 적 구조 또는 강압이 없으며 관용과 공유를 중요시합니다. 그들은 높은 자율성과 그룹에 대한 높은 헌신을 보여줍니다. 그들은 사회적 웰빙이 높습니다. 내 기사에서 지배적 인 서양 문화와 진화 된 유산 사이의 비교를 참조하십시오 (내 웹 사이트에서 다운로드 할 수 있음).
Narvaez, D. (2013). 진화론 적 맥락에서 99 % 발전과 사회화 : "훌륭하고 유익한 인간"이되기 위해 자라기 D. 프라이 (전쟁), 평화와 인간 본성 : 진화와 문화적 견해의 융합 (pp. 643-672] 참조). 뉴욕 : Oxford University Press.
내가 부모님과 이야기 할 때, 나는 인간 유아를 양육하기위한 진화 된 발달 적 틈새 (EDN) 의 중요성을 생각한다. (처음에는 3 천만 년 전에 사회 포유 동물의 출현으로 생겨 났으며 인류 학적 연구를 기반으로 인간 집단간에 약간 변형되었다. ).
EDN은 내가 인간의 건강, 복지 및 동정심을 고양시키는 데 도움이되는지 검토하기 위해 사용하는 기준선입니다. 틈새 시장은 적어도 다음을 포함합니다 : 몇 년 동안 유아에서 시작된 모유 수유, 일찌감치 거의 일정한 태도, 아기를 괴롭히는 것을 피하는 필요성에 대한 반응, 다재다능한 놀이 친구와의 장난 친밀한 교제, 여러 성인 보호자, 긍정적 인 사회적지지 및 주산기 증상 완화 .
모든 EDN 특성은 포유류 및 인체 연구에서 건강과 관련되어있다 (Narvaez, Panksepp, Schore & Gleason, 2013, Narvaez, Valentino, Fuentes, McKenna & Gray, 2014, Narvaez, 2014 참조). 따라서 EDN 기저선은 위험하며 어린이와 성인의 심리 사회 및 신경 생물학 복지의 여러 측면을 바라 보는 종단 데이터를 통해 뒷받침되어야합니다. 내 의견 및 게시물은 이러한 기본 가정에서 비롯됩니다.
저의 연구실에서는 아동 복지 및 도덕 개발을위한 EDN의 중요성을 작품에 더 많은 논문을 포함하여 문서화했습니다 ( 논문 다운로드를위한 저의 웹 사이트 참조 ) :
Narvaez, D., Gleason, T., Wang, L., Brooks, J., Lefever, J., Cheng, A. 및 아동 방치 예방 센터 (2013). 진화 된 개발 틈새 : 유아기 심리 사회적 발달에 대한 간병 실천의 종단적 영향. Early Childhood Research Quarterly, 28 (4), 759-773. Doi : 10.1016 / j.ecresq.2013.07.003
Narvaez, D., Wang, L., Gleason, T., Cheng, A., Lefever, J., & Deng, L. (2013). 중국의 3 세 아동의 진화 된 개발 틈새 및 사회 인구 학적 성과 European Journal of Developmental Psychology, 10 (2), 106-127.
EDN과 성인의 안녕, 사회성 및 도덕성과의 관계를 보여주는 언론 매체도 있습니다.
Narvaez, D., Wang, L, & Cheng, A. (언론 보도) 진화 된 개발 틈새 역사 : 성인 정신 병리학 및 도덕과의 관계. 응용 발달 과학. 10.1080 / 10888691.2015.1128835
선택한 리뷰를 보려면 다음 책을 참조하십시오.
진화, 조기 경험 및 인간 발달 (Oxford University Press)
인간 진화의 조상 풍경 (Oxford University Press)
신경 생물학과 인간 도덕성의 발전 (WW Norton)
