관계에서의 다양성 포용
Lisa Blair, MA와 David Bedrick, JD가 공동 저술
이 게시물에서 우리는 관계의 처음 두 단계에 대해 이야기 할 것입니다. 단계 1, 단결, 유사성 및 조화에 관한 것입니다. 다양성 육성 및 포용에 관한 제 2 단계. 우리는 노래 가사,시, 비유에 대해 논평함으로써 이것을 할 것입니다. 각각은 첫 번째 단계, 첫 번째 단계의 끝 또는 두 번째 단계의 관계에 대한 일부 측면을 말합니다. 비록 로맨틱 한 파트너십에 대한 전통적인 러브 스토리의 예가 있지만, 우정, 자녀 및 부모 관계, 학생 및 교사 관계, 비즈니스 파트너 관계, 결혼 등 모든 종류의 관계를 언급하는 경험이 있습니다. 공통점이 많은 관계 (특히 장기간에 걸쳐 발생하는 경우)는 처음에는 우리를 매료시키고 (종종 눈을 멀게하는) 다른 사람에 대한보다 이상적인 시각이 있으며, 나중에는 더 현실적이고 정통합니다 우리를 더럽 히고 우리를 잠에서 깨우는 다른 사람의 모습. 유명한 브로드 웨이 뮤지컬 웨스트 사이드 스토리 (West Side Story) 의 전형적인 1 단계 이야기부터 시작합시다.
1 단계의 순수함과 완벽 함
마리아
너만, 너 내가 영원히 볼 수있는 유일한거야.
내 눈에는, 내 말과 모든 일에서
너 외에는 아무것도
이제까지
토니
그리고 나에게는 아무것도 아니지만 마리아
내가 보는 모든 광경은 마리아입니다.
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…
토니 앤 마리아
온 세상은 너와 나 뿐이야.
– 서쪽 이야기 에서 노래 "오늘 밤"에서 excerpt
아, 우리가 관계의 탄생에서 경험하는 아름다움, 열정, 그리고 기분 전환 – 그것과 같은 것은 없습니다! 이 노래 가사는 관계의 첫 번째 단계에있는 것처럼 느껴지는 완벽한 예입니다. 이 두 사람, 마리아와 토니는 서로 만 봅니다. 그들은 절대적으로 마법에 사로 잡혀 있습니다. 나머지 세계는 사라집니다. Eve가 사과를 먹기 전에 그것은 Eden입니다.
이 단계에는 나이브가 있지만 거기에는 아름다움이 있습니다. 우리가이 단계의 관계에있을 때, 우리는 어느 누구도 의식적으로 선물하지 않기 때문에 서로의 그림자를 보지 못합니다. 또는 아마 우리는 그것을 다시보기에서 다시 잡을 것입니다. 또는 우리는 그것을 보지 않으려는 부분적으로는 서로에게서 보지 못합니다. 그림자는 무의식적 인 물질, 우리의 주요 정체성에서 소외되는 우리 자신의 부분, 즉 우리가 믿는 사람입니다. 그림자에는 우리가 용납 할 수없는 느낌을 가진 성격의 측면, 개인적 또는 문화적 스타일의 일부, 관계의 조화를 위협 할 수있는 불편 함, 갈등 또는 상처를 유발할 수있는 가장 깊은 욕구와 욕망의 많은 것이 포함됩니다.
이것에 대해 아름다운 점은이 실명이 바로 관계를 형성하는 데 도움이된다는 것입니다. 우리는 이것을 무의식적으로 행한다. 그러나, 다른 사람의 그림자를 보지 못하게함으로써, 우리는 관계 형성을 허용합니다. 이 실명은 관계에 안전한 장소를 제공합니다. 우리는 다른 사람에게 개방 할 수있을만큼 충분히 보호 받았고, 우리 마음이 뛰어 들어서 그들과 묶일 수있는 기회가 있습니다. 우리는 그 사람이 우리의 어머니 나 아버지, 또는 한 번 우리를 다치게 한 사람이 아니라는 것을 느낍니다. 우리는 그들이 만난 다른 사람들과 닮지 않았다고 느낍니다. 그들은 좋은 사람들 중 하나 입니다 .
이것은 전형적인 로미오와 줄리엣 이야기로, 다양성에 대한 단결을 추구하는 관계에 기반합니다. 모든 관계의 첫 번째 단계는 계속 진행되는 것입니다. 그것은 우리가 어떻게 같은지, 우리가 어떻게 비슷한 길을 가고 있는지, 어떻게 서로를지지하고, 어떻게 보완하거나 보완하며, 우리가 어떻게 동의하는지에 관한 것입니다. 모든 것이 완벽 해 보인다 … 지속 가능하다면.
Eden Ends : 1 단계의 붕괴
그의시에서 "What Is Truth?"Charles Baudelaire가 시작됩니다.
나는 한때 베네딕 타를 알았고 그 존재는 이상을 가지고 공기를 가득 채웠으며 그의 눈은 웅장 함과 아름다움과 영광과 사람이 불멸을 믿게 만드는 모든 것을 해외로 퍼뜨 렸습니다.
그러나 그는 "이 기적 같은 처녀는 너무 오랫동안 아름답습니다"라고 말했습니다. 모든 이상과 마찬가지로 그녀는 죽었습니다.
그러면 놀라운 일이 일어납니다. 그 남자는 우상 숭배자로서 진정한 여자를 온전히 보았습니다. "그리고 내 눈은 보물이 숨겨져있는 곳에 머물렀다. 나는 갑자기 죽음을 닮은 작은 존재를 알게되었다 …. '나, 진정한 베네딕토! 악명 높은 나! 당신의 어리 석음과 실명의 형벌로서 나는 진실로 당신을 사랑할 것입니다. ' "
그러나 우리 중 많은 사람들처럼, 우상 숭배자는 "아니오!" 라고 말하면서 무덤 주변의 느슨한 지구에 발을 너무 강하게 밀어 붙임으로써 "아니오"라고 단언합니다. "함정에있는 늑대처럼 아마도 잡혔습니다. 영원히 이상의 무덤에. "
이시에서,이 연인들 사이의 관계는 은혜의 힘든 가을을 소요합니다. Eden은 이제 독살 당했고, 남자가 완벽한 애인을 보았던 이상화 된 렌즈는 더 이상 존재하지 않습니다. 베네딕토 16 세는 그 남자가 자신의 모든 잘못으로 자신의 진정한 자아를 보았다 고 주장하지만 그는 거절한다. 한때 모든 "웅장 함, 아름다움 및 영광"이었던 것이 이제는 자신의 환상의 이상화 된 버전이 아니라 그녀가 진정한 여성을 받아들이지 않으려 고하는 자신의 마음을 괴롭 히며 영원히 그 남자를 포옹했습니다.
이시는 관계에서 위상 1의 외관 완벽을 묘사하고, 다른 사람의 그림자면이 위로 올라와 관계의 조화를 위협하고, 한때 붕괴 된 것을 소중히 여겼던 원인을 일으킨다. 이것은 다른 사람을 완벽하게 본다는 것에 대한 우리의 주장을 실제로 보여줍니다.
2 단계의 다양성과 갈등
불이 꺼지면 우리 중 세 명 뿐이에요.
너, 나 그리고 우리가 그렇게 무서워하는 것들
이 사랑의 터널로 아기를 태워야 해.
– 브루스 스프링스틴의 "사랑의 터널"노래에서 발췌
Boss, Bruce Springsteen은 그의 노래 인 "Tunnel of Love"에서 두 번째 단계의 관계에 대해 우리를 장난스럽고 창의적으로 소개합니다. 그는 두려움에 직면 한 어두운 터널에서 한 야생 유원지 탐사에 대한 은유를 사용합니다. 앞으로 나올 두 사람의 그림자면. 관계의 2 단계는 더 이상 조화와 단합에 초점을 두지 않습니다. 오히려 우리가 어떻게 다른지, 어울리지 않는지, 어울리지 않는지, 그리고 서로 본질적으로 서로지지하지 않는 방식에 초점을 맞추고 있습니다. 우리의 더 깊은 자연의. 다양성의 나라에 오신 것을 환영합니다.
다양성은 우리의 차이를 드러내며, 그것은 갈등을 의미합니다. 우리는 갈등없이 관계의 두 번째 단계에 도달 할 수 없습니다. 그것은 불가능. 우리는 갈등을 느끼지 않고 다른 사람의 그림자 또는 우리 자신의 부분을 단순히 평가할 수 없습니다. 우리가 갈등을 해소하려고한다면, 우리는 우리의 관계에서 진정한 다양성을 우회하고 있습니다.
갈등은 자연 스럽다. 그것은 우리를 더 멀어지게합니다. 위상 1의 조화와 단결로 인해 우리는 똑같은 기분을 갖게되지만, 2 단계에서 그림자로 인해 생겨난 다양성은 우리의 차이점을 강조하고 우리가주의해야합니다. 2 단계에서 살아 남기 위해서는 우리가 누구인가에 대해 솔직해야하고 더 많이 살 수 있어야합니다. 우리는 더 확실하게 스스로해야합니다.
두 번째 단계의 관계에서 목표는 타협하거나 공통점을 찾는 것이 아니라 오히려 서로 다른 두 사람이되는 것입니다. 서로 다른 음식, 휴가, 다른 시간에 잠자리에 들기, 서로 다른 스타일의 상호 작용, 듣기 및 말하기가 있고 서로 다른 필요가있는 두 명의 다른 사람들이있을 때 어떤 일이 발생합니까?
관계의 창의성은 진정으로 누구인가에 대해 더 많이 알고 두 사람이 함께 살기에 기꺼이 용감한 두 사람의 춤에서 발생합니다. 그렇다면 우리는 각각 어떻게 자신이면서도 함께 춤을 춘다.
2 단계에서 비난과 상처
남자가 강을 건너는 경우
그리고 빈 보트가 자신의 스키와 충돌합니다.
비록 그가 나쁜 성격의 사람이긴하지만
그는 매우 화를 내지 않을 것입니다.
그러나 배에서 남자를 본다면,
그는 분명히 조종하기 위해 그에게 소리 질러 줄 것이다.
소리가 들리지 않으면 다시 소리 치고,
그리고 또 다시, 저주하기 시작하십시오.
그리고 보트에 누군가가 있기 때문입니다.
그러나 배가 비어 있다면.
그는 고함 치지 않고 분노하지 않을 것입니다.
– 비유에서 발췌 중국 신비주의 인 추앙 츠
유명한 선 (善) 비유에 대한 여러 해석이 있지만,이지면에 대해서는 다양성과 갈등의 관계를 통해 해석 할 것입니다. 비유는 강가에 두 척의 보트가 있고 내가 하나에 있고 다른 보트에 있다면 보트가 당신에게 충돌한다는 말을 듣고 있습니다. "어디로 가는지 조심하십시오!" 내가 네 배에 부딪친 것은 내 잘못이라고 생각해. 나는 당신에게 "글쎄, 당신은 너무 천천히 가고있어!"라고 말할 것입니다.이 시나리오에서는 원인과 결과가 있다고 비난하고, 가해자와 희생자가 있습니다. 이것은 갈등이 관계에서 종종 느껴지는 방식입니다. 우리는 다음과 같이 생각합니다 . 너는 날 아프게한다. 너 잘못이야, 나는 희생자 야.
이제 강가에 두 개의 빈 배가 있고 서로 부딪히는 경우를 가정 해 봅시다. 이 시나리오에서는 명확한 원인과 결과는 없으며 책임도없고 가해자도 희생자도 없습니다. 그것은 개성, 욕구, 취약성, 선물이있는 사람이 하나 있고, 개성, 욕구, 취약성 및 선물이있는 사람이 있으며, 강이 그들을 데려 가고 있으며 때로는 서로 부딪히는 경우도 있습니다. 책임 없음.
그렇다면 왜 우리는 대립이 갈등 관계에있을 때 상대방을 비난해야한다고 주장합니까? 간단한 대답은 우리가 상처를 입기 때문입니다. 사람들이 관계에서 어떤 방식으로 행동하지 않는 이유 중 하나는 상대방에게 상처를 줄 우려가 있다는 것입니다. 문제는 다양성이 관계에 들어갈 때마다 갈등이 발생한다는 것입니다. 이는 갈등 중 하나 또는 둘 모두가 다 치기 쉽다는 것을 의미합니다.
당신은 지금 묻고 있을지도 모른다, "내가 상처를 입을 수 있었을 때 나는 왜 지구상에서 갈등을 나누고 싶어 하느냐? 그것에 대해 좋은 점은 무엇입니까? "두 가지. 첫째, 더 친밀감을 만듭니다. 두 번째 단계에서 갈등을 함께 해결하는 것은 필연적으로 외부 결의안에 도달하려는 시도가 아닙니다. 우리가이 길을 택할 것인지, 아니면 그렇게 할 것인지, 아니면 다시는 그렇게하지 않을 것이라고 약속하는 것이 아닙니다. 자신과 다른 사람을 더 잘 알게되면 더 친밀감을 느끼게되고, 그것은 "멋지다"가 아닌 새로운 종류의 유대감입니다.이 유대감은 다른 종류의 접착제, 훨씬 더 많은 접착제로 만들어집니다 지속 가능.
둘째, 갈등을 통해 갈 때 우리는 더 많은 것을 알게됩니다. 그것은 인식과 개성화의 길입니다. 당신이 정말로 당신이 누구인지에 관심이 없다면, 그것이 당신에게 중요하지 않다면, 당신은이 길에 관심이 없을 것입니다. 그러나, 당신이 싫어하는 다른 사람, 당신의 계획 및 대응 시스템에 포함되지 않은 사람을 알고 싶다면, 이것이 올바른 길 일 수 있습니다. 이런 종류의 관계에있는 개인으로서, 우리는 우리 스스로를 실천하고 적응하지 못하게됩니다. 우리는 우리 자신의 마음을 말하고 우리 자신의 길을 만들어갑니다. 그러나이 여정에서 생존하려면 비유에서 오는 지혜가 필요합니다. 비난은 없습니다. 우리는 서로 다른 사람을 존경하고 존경하기에 충분한 새로운 영적, 심리적, 정서적 성숙을 지닌 자신의 일부 (또는 외부 촉진자)가 필요합니다. 그리고 그들은 완전히 새로운 방식으로 서로를 사랑하는 법을 배우고 있습니다.