성폭력 공개의 국가 위기
근친상간에 대한 그녀의 획기적인 책에서 Judith Lewis Herman은 "근친 상간 비밀의 공개는 보통 가족에게 심한 위기를 불러옵니다. 그 남용은 수년간 계속되고 있으며 가족 생활의 필수적인 부분이된다. 공개는 깨지기 쉬운 평형이 유지되면 모든 가족 구성원의 기능을 위태롭게하고 폭력적이고 필사적 인 행동의 가능성을 높여주고 모든 사람, 특히 딸을 보복의 위험에 처하게합니다. "
Herman의 깊은 통찰력은 가족 생활에서 나타나는 공개 위기를 이해하는 데 도움이됩니다. 그러나이 공개 위기의 아이디어를 외삽 법으로 적용하여이 역사적인 시점에서 전국적으로 일어나는 일을 더 잘 이해할 수 있다고 생각합니다. 남성 범행자에 대한 이야기가 점점 늘어나고 명성, 운세, 경력 성공으로 숨어 지기도합니다. 여러 명의 여성 희생자를 범한 역사.
사실, 놀랍고 흥미롭게도, 우리가 몇 가지 Herman의 단어를 대체한다면, 우리는 다음과 같은 새로운 이탤릭체로 된 단어가 있습니다. ".. [ 강간 / 폭력 / 괴롭힘의 비밀 공개는 심각한 위기를 야기합니다 보통 국가를 위해 … 남용은 수년간 계속되고 미국 생활 의 구조의 불가결 한 부분이되었습니다. 공개는 깨지기 쉬운 평형이 유지되고 모든 시민 의 기능을 위태롭게하고 폭력적이고 필사적 인 행동의 가능성을 증가 시키며 모든 사람, 특히 피해자 / 생존자 를 보복의 위험에 처하게합니다. "
이 국가적, 최근의 공개 위기는 우리가 위반 및 대응 모두를 그들이 사회 학적 및 구조적 문제로 보는 것을 도울 것입니다.
우리의 총체적 인 머리는 가차없이 굴러 가고 있으며 끊임없이 급속하게 공개되고 있습니다. 프레임이 불안하게 이동합니다. 침묵은 부르짖습니다. 두려움은 분노와 행동으로 변합니다. 수년간의 수치심이 #MeToo로 진화합니다. 수십 년 전뿐만 아니라 며칠 전에 일어난 위반에 관한 이야기가 나옵니다. 피해자 / 강간, 폭력 및 희롱의 생존자는 폭력과 공개 사이에 많은 시간이 경과 한 경우 가상 포옹, 공포, 감탄, 충격 및 조급조차의 혼란스러운 조합으로 만난다. 우리는 개인이 어떻게 정치가되고 개인이 되는지 봅니다. 왜냐하면 둘 다. 위반의 황폐는 항상 개인적으로 느껴질 것입니다. 그러나 그것의 기원은 사회 정치적이며 그래서 우리의 제안 된 해결책이되어야합니다.
한 국가의 공개 위기가성에 관한 대화, 주류 언론에서의 성폭력의 잘못된 인식과 융합, 그리고 강간, 폭력 및 괴롭힘의 더 큰 사회적 원인과 결과에 관한 대화를 시작하는 데 도움이되기를 희망합니다.
우리는 학대에 대한 이야기를 들으면 친구, 가족 구성원, 치료사 및 다른 사람들에 대한 통행료를 받고 침착하고 철회하고 절망과 절망, 그리고 세상에 대한 부정적인 시각과 같은 증상을 유발한다는 것을 압니다. 성폭력 가정 폭력 개입 분야에서 우리는 이것을 대리적 외상으로 지칭합니다. 마찬가지로, 공개의 국가 위기는이를 밀접하게 비추는 시민들의 반응을 만들어 냈습니다. 사람들은 이것과 같은 사건을 한 번 더 다룰 수없고, 듣지도 못한다고 표현하고 있습니다. 모든 것이 너무 많아서, 모든 사람이 육식 동물 또는 잠재적 포식자라는 두려움을 조성합니다.
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수년 동안, 나는 남성 학대자들을위한 그룹을 공동으로 촉진 시켰고, 나는 타격 중재 프로그램의 임상 감독자였습니다. 또한, 폭력의 여성 희생자 / 생존자, 청소년 폭력 자 및 폭력을 목격하고 경험 한 어린이들과 수년간 협조했습니다.
학대하는 관계는 학대자의 수급권과 피해자의 함정 감각을 중심으로 이루어집니다.
나는 종종 폭력의 생존자들이 왜 그들의 이야기를하거나 심지어 그들의 이야기를 철회하기를 얼마나 오래 기다리는 지 묻습니다. 이것은 희생자가 실제로 학대적인 관계에 갇히게되고 계속 갇히게되는 방식에 도달하게됩니다. 생존자가 기다리거나 폐회 한 후에는 견딜 수 있었던 잔인 함의 의미가 관계 외부의 사람들에 의해 최소화되기 때문에 악순환이 지속됩니다. 경험은 "보기에 그렇게 나쁘지 않았습니다. 결코 그렇게 나쁘지 않습니다. "그리고 나서 생존자들은 직면 한 경험에 대해 신뢰할만한 것으로 보이지 않는 역동적 인 결과를 얻습니다. 생존자가 자신의 이야기를 말하거나 철회하기를 기다리는 이유는 그들이 학대 관계에 머문 이유와 동일합니다. 그것은 사랑에 관한 것이고 두려움에 관한 것입니다.
대부분의 생존자들은 양면성에 직면 해 있습니다. 폭력이 멈추고 관계가 지속되기를 바란다면 양립 할 수없는 목표 일 수 있습니다. 제가 어떤 관계를 지칭 할 때, 저는 어떤 종류의 관계, 즉 파트너, 친구, 동료 등을 의미합니다. 대부분의 사람들은 자신이 관심 있고 존경하며 사랑하는 사람이 그 방식으로 그 대가로 그렇게 느낀다고 믿고 싶습니다. 사람이 미안하다고 말하면 그는 그것을 의미하고 다시 고통을주지 않을 것입니다.
사랑, 위험에 대한 두려움, 믿을 수없는 것에 대한 두려움, 자녀, 재정, 파트너 또는 자신의 건강 또는 장애, 이민 신분, 종교적 육성, 학대자에 대한 위협 등 여성이 타협하는 상황에는 여러 가지 이유가 있습니다. 그녀 또는 그 자신을 죽이는 것에 관해서 만들었을지도 모른다, 인종의 충실 (흑인 여성은 흑인의 투옥의 비율을 받으면 더 많은 더러운 세탁이 방영되기를 원하지 않는다고 자주보고한다).
소녀와 여성은 거의 모든 비용을 들여 관계를 형성하고 유지하기 위해 사회화됩니다. 그것이 좋은 소녀와 여성이 관계를 맺고 일하도록 가르치는 것입니다. 그래서, 여성이 가장 취약하거나, 학대 관계에 있거나, 자신을 발굴하려 할 때, 왜 그녀가 머물렀는지를 묻는 것이 특히 잔인한 아이러니입니다. 그러나 실제로, 그녀는 선한 여성이 가르치는 것을 행했습니다. 그녀는 아마도 지나치게 사회 기준에 부합했습니다. 그리고 우리는 그녀가 그녀의 모든 삶에 부과 된 모든 사회화에 저항하고 그에 반대한다고 주장합니다.
마지막으로 가해자의 이름을 붙이고 책임을 묻는 일이 생기면 생존자들은 이미 학대자들에 의해 반복적으로 그런 말을 들었 기 때문에 그들이 믿을 수 없다는 걱정을 진실로 말한 경험에 도달하게되고 사회는 희생자를 통해 이것을 강화합니다 폭력에 대한 블레이밍과 관용과 변명.
현재 공개 된이 위기 상황에서 우리는 국가로서의 시험을 받고 있습니다. 우리는 우리의 손에 국가적 치유의 위기를 안고 있습니다. 생존자들이 외상을 견뎌냈다는 것을 이해하고, 우리가 적어도 필사적으로 명백한 오인 주의자들의 패턴을들을 수있을만큼 충분히 길게 할 수 있는지에 대해, 그 공개에 압도당한 절망적이고 무력한 느낌으로 더 참을성있게 그리고 자비로 앉아있을 수 있을까요? 일어난? 그런 다음 우리가 어디에 있든, 감히 자신과 지역 사회, 그리고 우리가 살고있는 기관, 무엇이 필요한지, 진정으로 우리의 권력 구조에서 성폭력을 근절하기 위해 취할 조치, 위에서 아래로, 그리고 이것에 이르기까지 시간, 정말 뭔가?