냉소주의는 사회 협약이나 정치적 정확성을 고수하는 것을 의도적으로 거부 한 삶의 방식으로 생각되었다. 대신에 하나는 자연에 따라 사는 것이 었습니다. 그리스도보다 300 년 전에 디오게네스 (Sinope)의 디오게네스 (Diogenes)에 의해 설립 된이 철학은 자연이 우리 사회에서 일반적으로 생각하는 것과는 정반대라고 결론지었습니다. 냉소적 인 사회 사다리를 오르기 위해 사회적 사건에서 자세를 취하고 프리 닝하는 것은 냉소 주의자에 의해 얕고 부조리 한 성격이 결코 우리에게 요구하지 않는 것으로 간주 될 것입니다.
대조적으로, 냉소 주의자를위한 좋은 삶은 사회의 기대와 가정에 의해 자유롭게 자급 자족하고 살아가는 것에 바탕을 둔 것이다.
예수님이 냉소주의 철학을 따랐을 때, 우리에게 말씀하십니다. 여러분의 가난한자를 축복 해 주셔서 하나님의 왕국이 되었습니까? 그리고 감히 변호사의 테이블을 뒤집을 수 있습니까?
냉소 주의자들은 과감한 연설과 '뻔뻔한'행동으로 유명세를 탔습니다. 디오게네스의 후계자 중 일부는 디오게네스보다 토양이 더 많아서 관습의 공허함을 입증하기 위해 일반인을 배변하고 소변으로 보았다고 추정됩니다.
그러나 냉소주의의 근대적 정의를 잊지 말자. "경솔하거나 지칠대로 지친 부정적 태도, 특히 다른 사람들의 성실성이나 공언 된 동기에 대한 일반적인 불신의 태도"이것은 우리를 누군가 냉소 주의자로 부를 때 우리 대부분이 생각하는 것입니다 . 우리는 디오게네스 시대의 솔직한 반란군에 대해 자동적으로 생각하지 않습니다. 대신 우리는이 청중에게 한 가지, 청중에 대해 한 가지를 말하는 토론중인 후보자를 묘사합니다. 그는 청중이 원하는 바를 압니다. 사실을 우리에게 부담시키지 않으려는 모든 계절의 사람입니다.
예수 께서 탄생하시는 이번 시즌에 나는 그의 진실성에 대한 간단한 불신을 넘어서서 그의 perspicacity가 그의 왕국을 구성하는 그 주제들에 대한 성실성의 결여에 대한 완전한 사임과 함께 완전한 이해를 초래 한 Jaded Jesus를 상기시킨다. 그의 내부 동그라미.
"타락"에서 알버트 카뮈 (Albert Camus)는 구세주의 경이로운 유머를 포착합니다. 우리는이 불가사의 한 시간에 감사해야합니다. "그는 단순히 사랑 받고 싶었습니다. 물론 그리스도를 사랑하는 사람들도 있습니다. 심지어 그리스도인들도 있습니다. 그러나 그들은 많지 않습니다. 그는 그 사실을 예견했었다. 그는 유머 감각을 가지고있었습니다. 피터, 아시다시피, 겁쟁이, 베드로는 그를 부인했습니다. '나는 그 사람을 알지 못합니다 … 당신이 말하는 것을 알지 못합니다 … 등. "정말로, 그는 너무 멀리갔습니다! 그리고 내 친구는 '너는 피터 야,이 바위 위에 나는 교회를 세울거야.' 아이러니는 더 이상 갈 수 없다고 생각하지 않습니까? "
니가 말하는거야, 작은 팀? 오 예, "하나님, 우리 모두를 축복해주십시오!"
예.