"결혼 생활의 주된 문제는 남자 섹스는 먹는 것과 같은 굶주림이다. 그 남자가 배가 고프고 멋진 프랑스 식당에 갈 수 없다면, 그는 핫도그 진열대에 간다. 여성에게는 사랑과 로맨스가 중요합니다. "Joan Fontaine
성적 욕망이 감정보다 기아에 더 가깝다는 과학적 논쟁은 적절한 성행위와 낭만적 인 행동에 상당한 영향을 미친다. 이 글에서는 캐서린 하킴 (Catherine Hakim)이 레스토랑에서 성행위와 식사 사이에 도덕적 인 차이가 없다고 주장합니다. 두 경우 모두 변이와 변화가 결혼 생활의 행복을 증가시킵니다.
캐서린 하킴의 견해
"섹스는 좋은 식사를하는 것보다 도덕적 인 문제가 아닙니다."캐서린 하킴
최근의 그녀의 저서 ' 결혼의 새로운 규칙' 에서 캐서린 하킴은 영속적 인 결혼과 혼외 관계가 행복을위한 최선의 공식이라고 주장합니다. 이런 의미에서 그녀는 간통죄에 대한 "용서를 베풀지 않는 청교도 앵글로색슨"태도가 영국에서 결혼 생활을 훼손시킨 것으로 비난하며 부부를 가족 강화보다는 이혼으로 이끈다. 그녀는 혼외정사가 자신의 가치를 지닌 평행 한 관계로 혼외 사정을 고려하는 프랑스 (그리고 그보다는 덜 이탈리아 인과 일본인) 전통을 옹호한다. 그녀는 성공적인 외도로 인해 누구도 다치게하지 않고 양 당사자를 행복하게 만들 수 있다고 생각합니다. 앵글로 색슨 족의 전통이 일부일처 제와 많은 이혼으로 이어진 반면, 프랑스 전통에서는 단순히 무시되고 결혼은 오래 지속됩니다. 그녀는 더 나아가 "나는 항상 신랄하고 엄격한 영어 문제에 당황하고있다. 실존주의 주의자, 쾌락주의 자, 자유 방임주의 자 태도는 실제로 더 잘 작동하는 것처럼 보인다. "
하킴은 결혼 생활이 본질적으로보다 융통성있는 관계 인 프랑스 전통을 칭찬하며, 두 배우자는 결혼 이외의 친구와 연인을 찾습니다. 이 전통은 배우자가 항상 "서로의 모든 필요를 항상 배타적으로"충족시켜야한다는 공통 가정을 거부합니다. 그러나 당혹감을 피하기 위해 업무는 일반적으로 "훌륭한 재량으로 수행되어야합니다."하킴은 회의가 캐주얼 만남을위한 비밀스런 애인은 집에서 식사하는 대신 레스토랑에서 외식하는 것처럼 일상적이어야합니다. 이런 의미에서 하킴은 성적 욕구가 감정이 아니라 오히려 굶주림과 갈증과 같은 생물학적 운동으로 간주하는 사람들과 일치합니다. "우리가 배우자와 파트너와 함께 집에서 대부분의 음식을 먹는다는 사실은 친구들이나 동료들과 함께 다양한 요리와 분위기를 맛보기 위해 식당에서 외식하는 것을 배제하지 않습니다."
섹스는 먹는 것과 비슷합니까?
"섹스는 좋지만 새롭고 달콤한 옥수수만큼 좋지는 않습니다."Garrison Keillor
하킴의 일반적인 견해는 많은 의미를 가지며 현재 많은지지를 얻고 있습니다. 그러나 낭만적 인 사랑과 성적 욕망의 복잡성을 간과하는 것 같습니다. 이 글에서는 섹스와 식사를 비교하는 것에 중점을 둡니다. 다음 글에서는 앵글로 색슨과 프랑스의 전통을 뒷받침하는 다른 일반적인 주장에 대해서도 논의 할 것입니다.
성관계와 먹는 것 사이에는 실제로 몇 가지 유사점이 있습니다. 따라서, 두 경우의 즐거움을 높이기위한 변화가 중요합니다. 처음에는 사랑에 빠졌을 때 경험했던 즐거움은 장기간 지속되기 어렵고 새로운 파트너와의 성적인 각성은 더욱 강렬합니다. 마찬가지로, 먹는 즐거움에는 약간의 변화가 필요합니다. 따라서 연어가 가장 좋아하는 음식이라 할지라도 열두번 연속 된 식사를 12 회 먹는 것은 즐겁지 않을 것입니다. 또 다른 유사점은 사람이 먹거나 성관계를 박탈 당하면 사람의 기준을 낮추고 거의 모든 것을 먹는 경향이 있다는 것입니다. 성을 박탈 당하면 다른 사람과 성관계를 가질 수없는 사람과 성관계를 가질 수 있습니다.
이 유사성에도 불구하고, 성적 욕망은 기본적으로 기아와 동일하며 갈증은 잘못된 것이라고 가정합니다. 전형적인 감정의 기본 특성을 고려할 때 성적 욕망은 가장 전형적인 감정으로 나타나는데 이는 굶주림과 갈증과는 완전히 다릅니다. 전형적인 감정과 마찬가지로, 성적 욕망은 인간에 관한 것입니다. 기아와 갈증은 박탈 상태를 나타내는 감정입니다. 그들은 감정적 인 상태에 지시하지 않는다. 굶주림과 갈증을 유발하는 데있어 신념과 상상력의 역할은 성욕과 다른 감정보다 훨씬 적습니다. 당신은 좋은 식사를 상상할 수 있지만, 그러한 상상력은 실제 먹는 것을 대신 할 수 없습니다. 이와 관련하여, 다이 니 게 네스는 공공 광장에서 자위 행위를하는 것으로 밝혀졌습니다. 그는 자신의 행동에 대해 비난을 받으면서 "나는 배가 굶어 죽을 수 있었으면 좋겠다"고 설명했다. 성행위는 먹는 것보다 더 높고 복잡한 상상력 (예 : 상상력)을 필요로하기 때문에 상상력으로 만족시킬 수있다. 대용품.
하킴 (Hakim)은식이 요법과 성관계의 차이에 대한 한 가지 징후는 성행위에서의 재량권의 필요성이라고 지적했다. 이 재량은 지나치게 보수적 인 색채로 가득 차 있을지 모르는 대중의 관점뿐만 아니라 질투하거나 불안해하는 배우자의 시각에도 영향을 미친다. 그러나 우리는 확실히 레스토랑에서 친구를 만나는 것에 대해 신중할 필요가 없습니다. 레스토랑에서의 식사는 공개 도메인에서 수행되는 활동 인 반면 성행위는 사적인 활동입니다. 많은 곳에서 공개적으로 성적 상호 작용을하는 것은 범죄 행위입니다.
섹스와 사랑
"10 명이 문 앞에 나를 기다리고 있니? 그들 중 하나를 집에 보냅니다. 나는 피곤해. "매 웨스트
섹스와 식사를 비교하는 데있어서 가장 큰 어려움은 섹스와 로맨틱 러브의 긴밀한 연관성입니다. 식사는 때때로 낭만적 인 사랑과 관련이있는 예비 활동이지만, 섹스는 낭만적 인 사랑의 구성적인 활동입니다. 성적 활동은 로맨틱 한 사랑이 없이는 추구 될 수 있지만 (로맨틱 한 사랑이없는 우정이기 때문에), 낭만적 인 사랑은 섹스 (그리고 우정) 없이는 할 수 없습니다. 낭만적 인 사랑은 성의 구성적인 특징이 아니지만 성은 낭만적 인 사랑의 구성적인 특징입니다. 먹기와 관련하여, 낭만적 인 사랑은 먹는 것을 구성하는 것이 아닙니다. 마찬가지로, 먹는 것도 성을 구성하는 것이 아닙니다. 섹스의 대상은 음식 인 반면 인간의 대상이기 때문에 섹스와 관련된 도덕적, 심리적 문제는 우리의 식생활 태도에 결여되어 있습니다. 인간에게는 음식에없는 도덕적 권리가 있습니다.
먹는 것과 같이 여러 장소에서 다른 사람들과 섹스를 할 수 있다는 것도 사실입니다. 그러나 성 (및 낭만적 인 사랑)의 대체 성질은 민주주의가 적용되어야한다는 것을 의미하지 않으며 그것이 린넨과 같다는 것을 의미합니다. 오히려 낭만적이고 성적인 파트너를 빠르게 대체하는 사람들은 종종 사랑하는 관계를 형성하는 능력이 부족합니다. 그들 중 다수는 파괴적인 성관계에 중독되어 있으며, 대신에 엄청난 노력에도 불구하고 건강하고 사랑스러운 관계의 안정과 따뜻함을 이룰 수는 없습니다. 먹는 것은 다르다. 그리고 다른 레스토랑에서 끊임없이 식사를하는 것은 칭찬 할 만하 며, 그것에 연결된 도덕적 인 문제가 없다. 그러므로 우리는 우리가 먹는 것과 관련하여성에 대한 무언가 만큼은있을 수 없습니다. 이것은 성적 욕망이 낭만적 인 사랑과 관련이없는 경우가 있다는 것을 부정하지 않습니다. 많은 사람들이 사랑과 섹스를 분리 할 수 있다고 생각하지만, 그것을 결합하는 것을 선호합니다. 더욱이, 대부분의 사람들은 파트너와 라이벌 사이의 성적인 참여를 그들의 로맨틱 한 관계에 대한 위협으로 간주합니다.
섹스는 실제로 낭만적 인 사랑에서 중요한 역할을합니다. 장기간의 사랑을 조사한 한 연구에서 신체적 인 애정을 털어 놓지 않은 사람들 중에서도 단 한 사람도 강렬하게 사랑에 빠졌다고보고했습니다. 그러나 부부 문제가있는 부부는 때로는 성적 상호 작용이 뛰어나고 강한 사랑의 느낌을 가지고 있습니다. 위대한 섹스와 육체적 인 매력에도 불구하고, 그들의 전반적인 결혼 만족도는 그리 높지 않습니다. 나는 식사와 사랑에 관한 비슷한 연구를 알지 못합니다. 좋은 성적 상호 작용은 강렬한 낭만적 인 사랑에 필수적이지만, 섹스는 낭만적 인 사랑의 모든 것이 아닙니다. 보살핌과 호혜주의와 같은 다른 측면도 중요합니다.
결론
"나는 항상 음악이 섹스보다 더 중요하다고 생각했습니다. 그리고 나서 1 년 반 동안 콘서트를 듣지 않으면 저를 괴롭히지 않습니다."Jackie Mason
섹스를 먹는 것과 비슷하다는 주장은 잘못된 것입니다. 성적 상호 작용은 먹는 것보다 낭만적 인 사랑에 가깝습니다. 사람들은 실제로 그들의 낭만적 인 파트너보다 더 자주 성적 파트너를 변화 시키지만 성관계와 낭만적 인 사랑 사이의 연관성을 고려할 때 그러한 급격한 변화에는 한계가 있습니다. 또한 업무를 수행 할 수있는 능력은 한 파트너 또는 두 사람 모두 장기적인 로맨틱 관계로의 관계를 업그레이드하고 단순한 성적 친밀감에 만족하지 않기를 바랄 수 있습니다.
불륜이 도덕적인지 비도덕적인지에 관한 문제는 여기서 논의하는 부분이 아닙니다. 나는 그 외 혼인 성행위가 레스토랑에서의 식사가하지 않는 방식으로 도덕의 영역에 해당한다고 주장한다. 업무는 다른 사람들을 해칠 수 있으며, 이로 인해 도덕적 문제가 제기 될 수 있습니다. 먹는 것은 아마도 자신에게 상처를 줄 수 있지만, 어느 정도는 자신을 해치울 수있는 확실한 권리가 있기 때문에 반드시 도덕적 문제를 포함하지는 않지만 다른 사람들에게 상처를 줄 권리는 없습니다.
