그냥 "고마워"라고 말하지 마라.

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2012 년 초여름에 DC에서 모인 베테랑 모임에서 젊은 수의사가 나오기도 전에 만난 적이없는 민간인에게 말을 걸어 다음과 같이 말했습니다. "너에게 봉사 해 주셔서 감사합니다." 먼저 '제발.'이라고 말하면서 그는 더 이상 설명하지 않았다. 그러나 표현 된 분개는 틀림없는 것이었다. 그 방에서 민간인이 될 수는 없으며 찌르지 않을 것입니다.

재향 군인의 날과 현충일에 공항과 비행기에서 "고맙습니다."라고 들립니다. 이라크와 아프가니스탄의 전쟁에서 돌아온 인사를 대하는 관행이되었습니다. 그러나 그 발언은 속이 보일 수있다. 서비스 멤버 든 민간인이든 관계없이 냉소적 인 것은 쉽습니다. 이 문구가 우리가 베트남 수의사를 환영하는 데 사용했던 방법에 대한 시정이라고 생각합니다. 잘하지 못하고 때로는 경멸합니다. 그러나 "고마워요"는 그 자체로는 충분하지 않습니다.

최초의 오바마 대통령 선거 운동에서 국가 재향 군인 국장이었던 필 카터 (Phil Carter) 사건을 생각해 보시고 이제 워싱턴의 싱크 탱크 신 미국 안보 센터 (CNAS)에서 참전 용사의 재 통합에 중점을 두어 상담하십시오. 카터 전 장관은 이라크에서 1 년을 포함 해 육군 군사 경찰 및 민사 경관으로 9 년간 복무했으며 디 알라 지방의 지방 경찰과 사법부, 교도소에 조언했다. 2006 년 봄 이라크에서 집에 돌아 왔을 때 민간인들에 대해 느낀 분노에 대해 솔직하게 말했습니다. "감사합니다"와 "영웅"이라는 라벨은 그가 남긴 것 : "수천 명의 이라크 인. . . 지옥 내란으로 매달 죽어 가고 있습니다. 우리가 정말로 영웅이라면 이라크 전쟁은 왜 그렇게 심하게 나갔습니까? "그는 소외되어 민간인으로부터 철수했습니다. . . 나를 고맙게 여기는 낯선 사람들을 화나게했다. 나는 그들이 봉사하지 않는 것에 대한 자신의 죄책감을 완화하려는 것 뿐이라고 의심했다. 나에게 감사하는 대신, 나는 그들을 원했다. . . 몇 마디하는 데 필요한 폐의 양보다 더 많은 희생을 치르십시오. "단어는 값 싸고 행동은 소중하며 특히 군인으로서 가치있는 행동이 중요합니다.

이 두 명의 참전 용사와 마찬가지로 미국 역사상 가장 긴 전쟁에서 민간인으로서의 책임감을 원한다. 일부 수의사가 말했듯이 "미국은 전쟁 중에있는 쇼핑몰에있었습니다."다른 사람들은 더 깊은 민간인의 신뢰와 이해의 표시를 원하기 때문에 그들이 가지고있는 전쟁의 진정한 무게를 느낄 수 있습니다. 당신의 나라가 당신을 배반했을 수도 있고 당신이 다른 사람들을 배반했을 수도 있다는 것을 깨닫기 위해서. 급진적 인 이슬람주의의 확산을 막기 위해 희생과 손실이 헛된 것일 수도있다. 죄책감과 슬픔과 슬픔은 나라의 명예와 사랑의 감각과 섞일 수 있습니다.

이것들은 도덕적 상해입니다. 그리고 그들은 종종 우리가 외상 후 스트레스를 생각할 때, 지나치게 조심성과 플래시백 같은 증상에 의해 두려움을 조절하는 장애로 좁혀 짐을 인식하지 못합니다. 그러나 심오한 스트레스와 불안은 도덕적 문제 일 수 있으며, 회색과 타협하고 그늘지는 파트너십을 갖춘 전쟁은 그런 종류의 스트레스에 익숙한 경기장입니다. 그것은 우리 가운데 가장 도덕적으로 정박 된 것을 해칠 수 있습니다.

Oxford University Press
출처 : Oxford University Press

도덕적 상해는 실제 또는인지 된 범법감에서 비롯됩니다. 그러나 또한 군사 명예의 이상에 빠지는 감각에서, 그러나 완전히 도달하는 고상하고 불가능한. 부끄러움과 죄책감은 그러한 상처의 증상입니다.

병사들이 집에 올 때, 상처는 치유 될 필요가 있습니다. 심하게 부끄러움과 죄책감, (그리고 너무, 분노) 훼방 왼쪽으로 전멸시킬 수 있습니다. 참전 용사 중 자살 유행이 여기에 볼륨을 말한다. 자신과 타인에 대한 신뢰와 희망을 회복하는 것이 중요합니다. 민간인은 우리가 기꺼이 참여하고 듣고있는 대화를 통해 신뢰와 희망을 발판에 중요한 역할을 할 수 있습니다.

"예의 주셔서 감사합니다."그러나 예의 바르거나 진실한 태도는 항상 그 방향의 한 걸음이 아닙니다. 그래서 우리는 어떻게 그 발걸음을 내딛습니까? 저는 Afterwar에서 우리가 그렇게 함으로서 논쟁을합니다 : 우리는 참전 용사에 대해 알게되고 교실, 일자리, 체육관 또는 비행기와 같은 상호 공감적이고 신뢰하는 의미있는 관계를 형성하게됩니다. 우리는 전쟁에가 본 적이 없다면 참전 용사들과 전쟁이 어떤 것인지에 관해 이야기 할 권리가 없다는 금기 사항을 극복해야합니다. 요컨대, 우리는 재향 군인을 동료 시민으로서 그리고 잠재적 인 친구로 대우해야합니다.