지난 여름, 제 아내와 저는 하와이를 처음 방문했습니다. 우리는 마노아의 하와이 대학에서 가르치는 친구에 의해 초대 받았고 그래서 우리는 오아후 섬으로 날아와 카일루아에 머물면서 하이킹, 스노클링, 일반적인 강렬한 이완을 위해 카우아이로 뛰어 들기 전까지 머물렀습니다.
나는 여행에 앞서 몇 가지 숙제를했는데, 하와이에 관한 많은 것들이 있다는 것을 발견했을 때 초록에 준비 할 준비가되어 있지 않은 것을 발견 할 수 있습니다. 나를 위해, 이것들 중의 1 개는 지방의 음식으로 밝혀졌다. 멍청이, laulau, shoyu 닭고기, musubi, 그리고 떡에 대한 독서는 재미 있고 교육이지만, 내가 말하지만, 대리 경험은 실제 접시의 점심, saimin의 그릇, 또는 긴 쌀의 실제 물건에 훨씬 못 미친다. 물론, 하와이에 가본 적이 없다면,이 단락은 당신이 직접 거기에 도착하고 현지인들이하는 식사를하기 전까지는 거의 의미가 없습니다.
하와이에 직접 가서 다른 것에 대해 감사하게 만들 것입니다. 장소 자체는 우주에서 우리 집의 우리 종에 의해 인수로 이끌어 낸 핵심 특성 중 하나를 보여주는 놀라운 그림입니다. 하와이는 지구상에서 가장 큰 바다의 한가운데에 위치해 있습니다. 지구상의 가장 큰 바다의 한쪽에 위치해 있습니다. 만약 당신이 제대로 배치 된 정지 위성에서 보면, 거의 모든 물로 덮여있는 것 같습니다. 이 간단한 사실은 구글 어스 (Google Earth)를 발사하여 서쪽 경도 약 165도에서 적도 상공에 카메라가 잘 위치하도록 말하면서 설명 할 수 있습니다. 나는 좀 더 독창적 인 경험을해야합니다. 노화, 창백한 757의 창문 좌석에서 5 시간을 보냈습니다. 바깥 쪽에서는 바다를 바라 보았습니다. 벽은 내가 짐을 쥐었을 것 같은 것을 볼 수있는 뚫고 들어가는 구멍을 형성했다.
하와이가 폴리네시아 제도에서 멀리 떨어진 곳에서도 가장 가까운 대륙 덩어리에서부터 서쪽으로가는 것은 물론, 인간에 의해 정착 된 지구상의 마지막 장소 중 하나라는 것은 놀랄만 한 것이 아닙니다. 폴리네시아에서 몇 년 전). 오아후 섬 첫 날에 우리는 카일루아 해변을 경주하는 전통적인 폴리 네 시안 카누를 보았습니다. 참가자들을 바라 보았습니다. 라이아 티아 또는 보라 보라 어딘가의 해변에서 항해 카누를 푸른 색으로 착수하려고했습니다. 토지를 모을 때까지 얼마나 멀리 항해해야할지에 관해서는 아무런 암울도없이.
엘자 베스 콜버트 (Elizabeth Kolbert) 가 적에게 잠을 자다 ( New Yorker) 작품을 읽었을 때 (2011 년 8 월 15 일, p.64), 여름 내 놀라움에 대한 감각이 향상되었습니다. 콜버트의 기사는 라이프 치히의 진화 인류학 연구소 (Max Planck Institute for Geneticics)의 유전학 국장 인 Svante Pääbo와의 인터뷰와 호미니드의 유전학에 관한 획기적인 연구의 저자를 중심으로 이루어졌다. 파보 (Pääbo)가 지적했듯이, 호모 에렉투스 나 네안데르탈 인 같은 고풍 인간도 마다가스카르 또는 호주에 도착하지 않았습니다. "이것은 토지가 보이지 않는 바다를 탐험하는이 일을 시작한 완전히 현대인입니다. 그 부분은 물론 기술입니다. 당신은 그것을 할 배가 있어야합니다. 그러나 거기에 어떤 광기가 있다고 생각하거나 말하기를 좋아합니다. 있잖아? 이스터 섬 (Easter Island)을 찾기 전에 얼마나 많은 사람들이 태평양을 떠나 항해해야하고 사라져야합니까? 내 말은, 우스꽝 스럽다. 그리고 왜 그걸합니까? 영광을위한 것입니까? 불멸을 위해서? 호기심? 그리고 이제 우리는 화성에갑니다. 우리는 결코 멈추지 않는다. "
Pääbo의 화성에 대한 언급은 필자가 소급하여 실현 한 공상 과학 소설 중 하나 인 삶에 대한 나의 태도와 나의 궁극적 인 경력 선택에 가장 큰 영향을 미친 점 중 하나를 생각 나게했다. Arthur Clarke의 이야기는 1946 년에 처음 출판 된 Rescue Party입니다 . 나는 1960 년대 중반 러시아어 번역본으로 어린 소년으로 읽었다. 이 이야기는 은하계 연맹의 대표자들에 의한 탐사에 대해, 무선 전송을 통해 새로 발견 된 종 (지구)이 그 별이 노바처럼 사라지려고한다는 것을 알리는 것을 목표로합니다. 나는이 멋진 이야기에 대한 자세한 내용을 여기에 공개하지 않을 것입니다. 당신은 스스로 그것을 읽을 것을 강력히 권유받습니다. 그리고 그것이 당신이 인간이라는 것에 자부심을 갖게하지 않는다면, 나는 무엇이 될지 모르겠습니다.
파보 (Pääbo)가 우리의 "광기"라고 부르는 유전 적, 환경 적, 문화적 토대에 대한 완전한 이해는 아직 멀다. 그러나이 분야의 흥미 진진한 발견은 항상 이루어지고있다. 더 흥미로운 발견 중 하나는 Chuansheng Chen, Michael Burton, Ellen Greenberger 및 Julia Dmitrieva의 연구에서 나온 것으로 DRD4 도파민 수용체의 소위 긴 대립 유전자의 개체 빈도와 아프리카에서 사람을 구해 세계 곳곳에 흩어지게했다. 특히, DRD4 긴 대립 유전자는 이전 연구에서 참신 추구와 과잉 행동에 대한 성격 특성과 연관되어 있었다.
그들의 논문에서 Evolution and Human Behavio r (20 : 309-324, 1999), Chen et al. 은 이주 집단이 DRD4에 비해 대립 형질의 비율이 높다는 것을보고했다. 구체적으로, 장거리 군 이동의 기록과 DRD4의 긴 대립 유전자의 비율 사이의 상관 관계는 0.85 였고; 유목 생활과 유행 생활 사이의 상관 관계와 긴 대립 유전자의 비율은 0.52였다. 더욱이, 긴 대립 형질의 높은 보급의 지리적 분포는 선사 시대 글로벌 인류 이주 경로를 따른 거리와 대략적으로 관련이 있으며, 가장 높은 비율은 남아메리카 원주민에서 발견된다.
물론이 매우 암시적인 상관 관계는 바로 그 것이다. 우리의 특이한 인간의 광기에 대한 설명은 그 자체로는 아닙니다. 그러나 우리는 도파민과 같은 강력한 신경 컴퓨터 요소의 유전학이 인간이라는 것이 의미하는 미래 통찰력의 합성에있어 잠재적 인 설명 적 역할을 과소 평가해서는 안됩니다. 이러한 발견을 일축하는 것은 영화 Dopamine (2003)의 태그 라인을 생각한 사람들처럼 바보처럼 보이게 할 수 있습니다. "매력 / 사랑 / 질투가 진짜인가 … 아니면 단지 화학 반응인가?"인류의 의미와 관련하여 나의 신간 서적에서이 블로그의 제목과 동일한 제목의 탐험에 대한 우리의 충동에 대한 진화론 적 및 신경 계산상의 측면을 포함하여이 내용에 대해 더 많이 읽을 수 있습니다.