Mark Wolynn은 매혹적인 신간 서적의 저자입니다. 당신과 함께 시작하지 않았습니다 : 우리가 누구인지, 어떻게 끝내야 하는지, 상속받은 가족 외상의 모습. Family Constellation Institute의 디렉터이자 북 캘리포니아의 Hellinger 연구소 소장 인 그는 우울증, 불안, 강박 사고, 공포, 공황 장애, 자해, 만성 통증 및 지속적인 증상 및 상태로 일하는 것을 전문으로합니다. 출판 된 시인 인 월린 (Wolynn)은 피츠버그 대 (University of Pittsburgh), 서부 정신과 연구소 (Western Psychiatric Institute), 요가 / 건강 센터 (Kripalu Center for Yoga & Health), 뉴욕 오픈 센터, 오메가 연구소 및 캘리포니아 연구소 연구. 그는 상속받은 외상의 신비와 그가 시작하지 않은 심리적 통증을 치료하는 데 도움이되는 혁신적인 도구에 관해 나에게 이야기했다.
Mark Matousek : 독자 중 상당수는 만난 적이없는 친척들로부터 외상이 물려받을 수 있다는 사실에 놀랐습니다.
Mark Wolynn : 우리 중 많은 사람들이 우리가 설명 할 수없는 외상을 가지고 주위를 걸어 다닙니다. 갑작스런 발병 또는 만성 여부에 관계없이, 우리는 결코 우리가 경험하지 못한 근심, 우울증 또는 강박 사고를 가지고 있습니다. 우리는 우리 부모님이나 조부모님에게 일어난 일에 개인적인 문제를 연상시키는 것을 결코 생각하지 않습니다. 우리는 이전 세대가 경험 한 충격이 생물학적으로 유전 될 수 있다는 것을 배우고 있으며, 많은 사람들에게 놀라운 일이라고 생각합니다.
그것은 일반적으로 문제를 일으키는 무시 당하거나 해결 된 적이없는 상상입니다. 아무도 말하지 않는 것들. 좋은 소식은 이러한 링크를 만들고 나면주기를 깨뜨릴 수 있다는 것입니다. 나쁜 소식은, 우리가 링크를 만들지 않는다면, 우리는 결코 우리가 결코 원천에 도달하지 못하는 무엇인가로 나아 간다는 것입니다.
MM : 그들이 겪고있는 외상이 상속되었는지 어떻게 알 수 있습니까? 어떤 징후가 있습니까?
MW : 가장 확실한 징후 중 하나는 특정 나이에 도달하거나 특정 이정표에이를 때 갑자기 불안이나 두려움이 발생할 수 있다는 것입니다. 우리 내부에 조상의 알람 시계가 울리는 것 같습니다. 예를 들어, 한때 나는 어머니가 된 즉시 불안감에 빠진 여성과 일했습니다. 그녀는 그 전에는 염려하지 않았지만 새로운 어머니로서 그녀는 그렇게했습니다. 제가 책에서 간략히 설명하는 질문 중 일부에 그녀에게 물었을 때, 그녀는 아기에게 해를 끼칠 까봐 두려운 마음이 들었다고 말했습니다.
나는 그녀의 가족 중 누군가가 아기에게 해를 입 혔던지를 물어 봤는데, 그때 그녀는 이렇게 말했다. "할머니가 어린 엄마 였을 때, 커튼에 불을 질렀다. 화재가 집안에 퍼져 나갔다가 신생아를 낳지 못하고 아기가 죽었습니다. 우리 가족은 그 얘기를 한 번도 한 적이 없습니다. "그리고 그 순간 그녀는 할머니의 시체에서 경험 한 것을 계승하여 우리가 그녀의 치료를 돕기위한 조치를 취할 수 있도록했다.
상처받은 상처로 태어나는 경우도 있습니다. 우리는 평생 동안 우울증을 앓을 수도 있지만 우리와 같은 느낌입니다. 우리는 그것을 풀어 보지 않을 것입니다. 우리는 그것을 우리와 분리시키지 않을 것이라고 생각합니다. 생물학적으로, 외상이 가족에서 일어날 때, 그것은 세대를 위해 유전자에 영향을 미칠 수 있습니다.
MM : 우리는 어떻게주기를 깨기 시작할 것인가?
MW : 첫째, 우리는 우리의 문제를 뿌리와 연결 짓는 고리를 만듭니다. 흔히 우리 가족 역사상의 트라우마입니다. 다음으로는 우리 중 많은 사람들이 사는 오래된 외상에 대한 반응을 무시할 정도로 강력한 경험이 필요합니다. 그런 다음이 경험에 대한 새로운 감정을 연습합니다. 그 아이디어는 우리를 고통의 상태로 유지하고 뇌의 다른 영역을 관여시키는 매우 효율적인 외상 사이클에서 벗어나 견인력을 훔치는 것입니다. 이 책에서 저는 이것을 새로운 방식으로하는 법을 가르칩니다. 그래서 새로운 신경 경로가 뇌에있게되어 우리의 두뇌가 바뀔 수 있습니다.
MM : 저는 상속 된 이야기에 관심이 있습니다. 내러티브를 가지고 일하면서 사람들이 누구에게서오고, 누구이며, 자신이 기대할 수있는 것에 대해 스스로 이야기합니까?
MW : 핵심 언어 접근법을 사용하여 이야기 아래의 이야기를 들어요. 그들의 두려움과 증상을 설명하기 위해 사람들이 사용하는 정서적으로 유행하는 말은 우리 가족 역사상의 외상성 사건으로 되돌아 갈 수있는 빵 부스러기 흔적과 같습니다. 나는 팔, 다리, 복부를 자른 24 세의 여성과 일하면서 막대한 양의 피를 흘릴 수 있기 때문에 병원에 자주 가야했습니다.
나는 그녀가 자르기 직전에 생각했던 것을 그녀에게 물었고, 그녀는 "나는 죽을 자격이있다."라고 말했다. 나는이 젊은 여자를보고있다. 그의 인생은 막 시작되었고, 그녀가 그렇게 느낄 수 있었는지 궁금해한다. 나는 그녀에게 누군가에게 상처를 주 었는지 아니면 누군가를 떠나고 자살했는지 물었다. 그녀는 "그런 것은 없습니다."하지만 나는 두 가지 이야기를 알아 냈습니다 : 자신을 상처 입은 한 여인과 죽을 자격이 있다고 생각한 여인 모두.
그녀의 어린 시절과 부모와의 관계는 행복하고 평온한 것처럼 보였습니다. 그런 다음 우리는 가족 이야기를 더 깊이 파고 들었습니다. 아버지의 조부모님은 차에 있었고 할머니는 알코올 중독자였습니다. 조수석에서 할아버지와 술 마시고있었습니다. 할머니는 전신주를 치고 할아버지는 앞 유리를 통과했습니다. 그는 구급차가 도착하기 전에 유리에서 찢어 지거나 출혈이있었습니다. 그녀가 그 이야기를 들려주는 순간 링크가 이해할 수있었습니다. 그녀는 절단과 출혈을 통해 할아버지와 연결되었습니다. 동시에, 그녀는 할머니의 일을 위해 자신을 처벌하는 것처럼 보였다. 할머니는 죽을 자격이 있다고 생각했습니다.
아무도 이야기하지 않을 가족의 역사였습니다. 사고가 났을 때 그녀의 아빠는 12 명이었습니다. 그는 술을 마시고 20 세가되었을 때 죽은 어머니를 용서하지 않았습니다. 제 의뢰인은 이야기에 대해 아버지와 이야기 할 수 없었기 때문에 그녀의 언어와 행동을 통해 육체적으로나 육체적으로 행동 한 것이되었습니다.
MM : 그리고 일단 그녀가 그 관계를 만들었 으면, 외상은 바뀌 었습니까?
MW : 예, 그녀는 절단을 그만 두었습니다. 나는 실제로 그녀에게 그녀의 아버지를 당회에 데려다달라고 부탁했다. 그리고 나는 그녀를 옆에 앉게했고, 내가 그와 함께 일하는 것을 지켜 보았다. 그는 그에게 누락 된 감정에 접근 할 수 있었고, 그의 아버지와 그의 어머니를 사랑하고 이해의 장소로 올 수있었습니다. 이것은 우리가 그의 어머니의 알코올 중독을 설정 한 역사를 통해 말할 수있을 때만 일어났습니다.
흔히 부모와의 관계를 방해하는 충격적인 사건입니다. 그들이 우리에게 한 일이 개인적인 것이라고 느끼는 대신, 우리는 그들의 역사를 볼 수 있으며 그들이 왜 먼 곳으로 갔거나 우리에게 차가워 졌는지 설명 할 수있는 외상을 볼 수 있습니다.
MM : 우리 부모님과 조부모님과 이러한 관계를 맺으면서, 그 과정에서 그들에 대한 우리의 자비심이 증가한다는 것은 나에게 보인다. 그것은 당신의 경험입니까?
MW : 맞습니다. 우리가 그 관계를 만들고 그들의 행동에 영향을 준 외상을 볼 수 있다면, 우리는 이해를 얻게되고 그것은 우리를 연민으로 인도합니다. 동정심은 그 렌즈를 넓혀 우리가 누락 된 연결이나 평화를 제공합니다.
MM : 그러나 연민은 합리화와 다릅니다. 장님이 발을 딛고 걷는다면 여전히 아파요. 그래서 부모님이 어디에서 왔는지 이해하는 것이 우리 자신의 고통을 부정하는 것을 의미하지는 않습니다 .
MW : 아니오, 고통을 부정하거나 행동을 변명하지 않지만, 새로운 이해에서 우리는 "그것은 개인적인 것이 아니다"라고 말할 수있는 지점에 도달합니다.
MM : 외상에서 통증을인지하고 풀어주는 구체화 된 경험에 어떻게 들어갈 수 있습니까?
MW : 저는 여러 가지 도구를 사용합니다. 저는 평생 동안 우울증을 앓고있는 60 세의 노인 여성에 관한 이야기를 할 것입니다. 단 한 번의 세션으로 닫힌 마음가짐에서 깊은 동정심으로 옮겼습니다. 그녀는 여러 번 결혼했고 그녀 주변의 부서진 관계를 엉망으로 만들었습니다. 내가 그녀에게 가족에게 일어난 일을 물었을 때, 그녀는 그녀가 잘 알고있는 이야기를 나에게 말했다.
그녀의 어머니는 태어나 기 일 년 전 아기를 낳았습니다. 모유 수유를하는 동안, 그녀의 어머니는 잠들었고, 굴러 넘어졌고 아기를 질식시켰다. 외상에 대처할 수 없었던 그녀의 어머니와 아버지는 즉시 다른 아기를 갖기로 결정했고, 곧 임신을 통해 고통을 덜어주었습니다. 그러나 그 외상은 새로운 임신에 깊은 영향을 미쳤다. 그녀의 어머니는 아마 엄마가 될 자격이없는 끔찍한 사람처럼 느껴졌습니다. 그녀는 또한 아마 새 아기를 해치거나 심지어 죽이려는 의식이없는 두려움을 가지고있었습니다.
그래서 제 의뢰인은 그녀를 원하고 그녀를 해칠 까봐 두려워하는 사이에 모순 된 엄마의 자궁에서 임신 중입니다. 이 요소들은 어머니의 아기 적응 능력에 영향을 미쳐서 내 고객과 어머니 사이의 유대감을 깨뜨 렸습니다. 결과적으로, 제 의뢰인은 어머니와 좋은 관계를 맺지 못했습니다. 그녀는 차가워지고, 가깝고 멀리 있다고 묘사합니다.
그리고 그것이 제가 60 년 동안 머물렀던 방식이었습니다. 그녀가 Evelyn이라는 이름의 어머니 인 발포 고무 발자국에 그녀가 서있을 때까지. 나는 "에블린, 너는 네 앞에서 의자에 앉아있는 너의 딸을 데리고있다."라고 말하면서 바닥에 아주 작은 아기 발자국을 두웠다. 에블린이 할 수 있었던 모든 것은 아기 발자국을 응시했다. . "에블린,"나는 말했다. "딸을 의자에서 볼 수 있니?"
그녀는 "아니오, 할 수 없습니다."라고 말했습니다. 그 순간에, 제 의뢰인은 어머니가 느꼈을 것 같은 느낌을 직접 경험했습니다. "나는 내 딸을 볼 수 없다. 내가 볼 수있는 것은 아기 다. 나는 무섭고 죄책감을 느낀다."그녀가 발자국을 벗어나 자마자 그녀는 지갑을 움켜 잡고 사무실에서 뛰쳐 나오기 시작했다. "어디가는거야?"나는 물었다. "집에 가야 해."그녀가 말했다. 우리 엄마는 85 세. 시간이 많이 남지 않았고 나는 그녀에게 '나는 당신을 사랑합니다.'라고 결코 말하지 않았습니다. "
MM : 강력합니다.
MW : 어머니로서 거기에 서 있던 의뢰인은 마침내 자신이 결코 개인적인 존재가 아님을 느낄 수있었습니다. 그녀의 어머니는 우연히 아기를 죽인 죄와 슬픔으로 가득 차있었습니다. 물론 그녀의 어머니가 추위로 느껴지고, 멀리 떨어져 있다는 것은 내 고객의 경험이 될 것입니다. 그녀의 새로운 이해가 그녀의 동정을 불러 일으켰다. 그것은 그녀의 고통을 부정하지 않았지만, 그녀는 그것을 이해하기위한 맥락과 그녀가 결코 발굴하지 못한 감정을 찾기위한 더 깊은 배경을 주었다. 그것은 그녀의 어머니가 사랑하고 싶은 욕망과 그녀의 어머니를 사랑하려는 욕망을 만들어 냈습니다.
MM : 그럼 당신은 사슬과 일련의 사건을 깨고, 당신은 그 과거의 외상에 대한 속박을 깨뜨립니다.
MW : 맞습니다. 누군가 제가 사무실이나 워크샵에 들어갈 때 내 마음은 그들이 오랫동안 가지고 있었던 이야기의 무언가에서 벗어나게하는 것입니다. 그러나 우리 이야기의 무언가에, 우리는 가장 깊은 층에 가지 않았다. 더 깊은 층은 우리 부모님과 다른 가족의 행동 뒤에 무엇이 일어 났는지를 볼 수있는 때입니다. 우리가 그들의 이야기에 들어갈 수있을 때, 우리가 가지고 있었던 이미지가 진실의 필수적인 부분이 빠져 있기 때문에 불완전하다는 것을 알 수 있습니다. 우리 엄마가 우리를 사랑하지 않았다는 것이 아닙니다. 우리 엄마가 우리를 사랑할 수 없다는 것입니다. 우리 아버지가 우리를 원하지 않는 것은 아닙니다. 그가 존재할 수 없다는 것입니다.
다시 렌즈를 넓히면 우리가 가지고있는 이미지가 스스로 제한 될 수 있음을 알 수 있습니다. 이 이미지들은 실제로 우리의 삶이 어떻게 지속될 것인지에 대한 청사진을 만듭니다. 우리는 우리가 얻고 자하는 것을 더 많이 얻을 수 있기 때문에 매우 효과적입니다. 그러나 우리가 좀 더 깊이 들여다 볼 수있게되면, 우리는 외상이 우리가 탐험해야 할 이야기임을 알게됩니다. 부모님들에게서 우리가 거절하는 것은 우리 삶에서 다시 일어날 수 있습니다. 그래서 무엇이 과거의 패턴을 되풀이하지 못하게 할 수 있다면 그것은 우리와의 관계를 치유하는 것입니다.
MM : 그리고 그들이 죽었다면, 우리는 여전히 그 관계를 고칠 수 있습니까?
MW : 네, 저는 제 책에서 부모님이 돌아가 셨을 때 우리가 어떻게 치료할 수 있는지 설명합니다. 이를 수행 할 수있는 많은 도구가 있습니다. 촛불을 켜고, 침대 뒤에 사진을 올려 놓고 특정 문장을 말하십시오. 대화가 있고 대화를 듣는 중입니다. 실제로, 새로운 과학의 일부는 우리가 행동이나 대화를 시각화 할 때, 뇌의 동일한 영역, 동일한 뉴런이 실제로 우리가 살고있는 것처럼 활성화된다는 것을 알려줍니다.
MM : 생물학적 부모에 대해 아무 것도 모르고 가족 이야기를 알지 못하고 어떤 상처를 물려 받았다면 사람은 무엇을합니까?
MW : 좋은 질문입니다. 외상 이야기는 우리의 신체 언어와 우리의 언어로 살아 있습니다. 제 책에서 저는 고객에게 가족 역사의 형사가되고 핵심 언어 맵을 구성하는 방법을 가르칩니다. 저는 특정 질문을 어떤 방식으로 묻습니다. 우리가 점들을 충분히 연결할 때, 이야기가 보입니다. 그래서 우리가 그 이야기를 듣지 못했다고해도, 우리는 일어난 일을 꽤 추측 할 수 있습니다. 우리의 어린 시절이나 우리가 알고있는 이야기에서 어떤 행동을 찾을 수 없다면 그것은 아마도 가족 역사에 나오는 이야기와 관련이있을 것입니다. 나는 항상 우리가 과거를 무시한다면, 우리를 기다리고 돌아올 수 있다는 것을 항상 발견합니다. 우리가 그것을 탐험한다면, 우리는 그것을 반복 할 필요가 없습니다. 우리는 이러한 파괴적인 패턴을 깰 수 있습니다.
