모든 사람들은 어느 정도 인식을 추구하지만 일부는 다른 것보다 더 많이 인식합니다. 당신이 추구하는 인식은 당신의 성취에 대한 다른 사람들의 긍정적 인 견지에서 주위의 장소의 아름다움에 기여하고자하는 욕망에 이르기까지 다양 할 수 있습니다. 다른 사람들에게는 주의력에 대한 욕구가 외모에 중점을 두게됩니다. 소셜 미디어를 사용하면 말 그대로 수백만 명의 사람들이 몰라도 사람들이 인식 할 수있는 시간이되면 인식의 필요성이 전염병 비율로 나타날 수 있습니다. 그러나, 당신의 육체적 인 존재에있는 사람들이 보는 방식에 대한 인식이 있습니다. 반응은 당신이 쉽게보고들을 수 있습니다.
인식에 대한 욕망은 사람들이 옷을 입는 데있어서 거의 확실합니다. 저는 대학 캠퍼스에서 일하기 때문에 수천 명의 학부생의 다양한 복장 (그리고 옷을 벗고)으로 꾸준히 발표됩니다. 제가 지적 해 왔던 불안한 추세는 학생, 주로 여성이 매일 착용하도록 채택하는 새로운 "드레스 코드"입니다. 비록 내가 어둠 이후에 매우 자주 있지는 않지만, 나는 주간 옷차림을 많이 보았습니다. 겨울철에 기온이 얼마나 추울 지에 관계없이 평범한 젊은 여성은 짧은 재킷 (또는 파카)을 맨 아래에 착용하고 스타킹은 맨 아래에 착용합니다. 요가 팬츠의 자격을 갖춘 스타킹은 굵고 밀도가 높은 것에서부터 얇은 것, 실제로 볼 수있는 것까지 다양한 정도의 불투명도가 있습니다. 기온이 올라감에 따라 청녀들은 상상할 수있는 최단 반바지를 바꾼다. 그러면 의도 한 청중에게도 비슷한 효과가 나타난다. 허리 위로 올라가는 것은 종종 똑같은데, 가장 밝고 가장 학문적 인 학부모 여성들도 저지대 탱크 탑 또는 캐미솔에 목선을 꽂고 있습니다. 반대로 남성의 경우 복장 규정은 헐렁한 땀 팬츠 또는 농구 팬츠 아래에서 가능한 한 많이 숨겨져있어 기본 해부학에 대해서는 거의 알려지지 않습니다.
이 추세가 처음 분명해 졌을 때, 저는이 젊은 여성들에게 이런 방식으로 옷을 입어 특정 메시지를 전 세계에 알리는 것이 확실하지 않다는 생각에 당황했습니다. 누군가 그 메시지가 무엇인지 그들에게 이야기한다면, 분명히 다른 은폐 층을 씌울 것입니다. 그러나 이제는이 방법으로 옷을 입는 청녀 (모두가 아니라)는 눈치 채기를 원하고 몸을 존경하기를 원하기 때문에 그렇게한다고 생각합니다. 그것은 마치 페이스 북의 노출주의가 실제 상호 작용으로 이동 한 것처럼 보이며, 더 자신을 드러 낼수록 더 흥미롭고 보람을 느끼게됩니다. 그들은 그 땀을 바지 입은 남자들이 그들을 응시하기를 원합니다.
누구나 시각적 효과를 내기 위해 옷을 입는 것이 분명합니다. 그렇지 않다면 우리는 하루 종일 테리 천이나 플란넬의 다양한 레이어를 착용하고 있습니다. 비즈니스 세계의 남성이 회사 유니폼을 착용하는 것과 마찬가지로 정장과 여성을 착용 할 필요는 없습니다. 가장 편안하게 무엇이든 던져주세요. 우리가 이런 식으로 행동하지 않는다는 사실은 우리가 집에서 나가기 위해 몸을 갈 때 다른 사람들에게 어떤 종류의 효과를 추구한다는 것을 암시합니다.
옷은 알몸을 가리기위한 목적을 수행합니다. 그러나 사람들이 자신의 몸을 은폐하기 위해 만드는 다양한 옷 선택에서 분명히 알 수 있듯이, 이것은 반드시 모든 사람에게 바람직한 결과는 아닙니다.
더 나아가 "중재 노출주의"에 종사하는 사람들은 인터넷이나 다른 형태의 소셜 미디어에서 알몸을 드러내려고합니다. 템플 대학교 (Temple University)의 매튜 존스 (Matthew Jones, 2010)에 따르면, 사람들이 마른 그라우트 퍼레이드에서 자신의 몸을 전시하는 누드 "연극주의"와 여성이 마디 그라 퍼레이드에서 토플리스가 될 때 또는 공공 장소에서의 아마추어 누드 퍼포먼스 사이에는 차이가 있습니다 학생들은 봄 방학 동안 마른 체형을합니다.
사회 규범은 사람들이 공개적으로 옷을 벗을 지 여부를 결정하는 데 중요한 역할을합니다. 마디 그라 퍼레이드 나 멕시코 해변과 같이 사회적으로 인정되는 장소에서 옷을 벗은 사람들은 옷에 대한 사회 규범의 가장자리에서 행동하고 있습니다. 인터넷을 비롯한 이러한 상황에서 더 멀리 나아가면서 사람들은 사회 규범을 시험하고 실험 할 수있는 사회적 상호 작용의 영역 인 "한계 공간 (liminal spaces)"의 세계로 들어서게됩니다.
존스에 따르면 사람들이이 경계 지역에 들어서 자 미디어와 다른 상업적 이익에 의한 고의적 조작의 결과로 그렇게 할 수 있습니다. 마케터들은 특정 누드 퍼포먼스로 돈을 벌 수 있다는 것을 알고 있으며, 따라서 그들은 그것을 합법화합니다. 빅토리아 시크릿 (Victoria 's Secret) 매장을 둘러보십시오. 소비자들이 체크 아웃하기 위해 줄 서서 기다리는 동안 레이스 입은 모델의 비디오가 계속 반복됩니다. 젊고 이상적이며 적합한 신체를 홍보하는이 매체는 피트니스, 다이어트 및 화장품 마케팅 담당자와 같은 시정 조치를 제공하는 상업 산업도 지원합니다. "따라서 공개 누드를 허용하는 사회 포럼은 승인 된 신체 유형에 종종 국한시키고, 그렇게함으로써 육체를 부 자연스러운 코스튬으로 전환시킵니다 (256 페이지).
여성들은 누드 디스플레이를 장려하려는 마케팅 시도의 목표가 분명합니다. 여성 본문의 객체화는 인쇄물과 미디어 누드 또는 반주형 묘사를 이끌어내는 것으로 널리 알려져 있습니다. 아마추어 누드 퍼포먼스가 생방송에서 비디오 테이프로 옮겨 졌을 때도 주요 초점이었던 여성이었다. 발랄한 육체에 대한 집착에 맞서는 것은 그 곰팡이에 맞지 않는 알몸의 묘사에 전념 한 웹 사이트입니다. 웹 사이트는 "MILF 's"(어머니들)과 "BBW 's"(Big Beautiful Women)와 같은 특정 연령 및 신체 유형에 전념 한 부분으로 번성하고 있습니다.
Jones는 인터넷상의 누드 게시의 미래에 대해 매우 낙관적 인 것처럼 보이지는 않습니다. 상업적인 이해 관계가 점차적으로 성적 표현의 규제를 대신한다고 생각합니다. 긍정적 인면에서 볼 때, 아마추어 온라인 콘텐츠는 점점 더 다양한 청중을 대상으로하고 있기 때문에, 이것은 "풀뿌리 미학적"(268 페이지)을 제공하여 사람들이 좁게 정의 된 이상화 된 과거의 몸.
우리는 노출 가능성이있는 개인 성향에 대한 누드 또는 과도한 누드에 대한 대중의 진술에 대한 설명을 구할 필요가 없습니다. 유행이라고 여겨지는 것에 부합하도록 동기를 부여받은 사람들은 그들이 여성이라면 타이즈를 드러내지 만 남자라면 바지를 입을 것입니다.
"네가 어떻게 벗었 을까?"라는 질문에 대한 답변에서 "다른 모든 사람들처럼 벗은 채로있는 것처럼 보입니다"라고 답하거나 패션을 원한다면 조금 더 대답하는 것 같습니다. 문을 나와서 공공 장소를 비공개로 떠나기 전에, 자기 표현에 대한 자신의 욕망이나 그 표현을 통제하는 사회적 힘의 욕구를 충족시키는 방식으로 옷을 입는다 고 스스로에게 묻고 싶을 수도 있습니다.
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Copyright Susan Krauss Whitbourne 2016
참고;
Jones, M. T. "중재 된 노출주의 : 퍼포먼스와 가상 공간에서의 알몸"(2010) 성 문화 및 문화 : 학제 간 분기 14, 253-269.
https://www.psychologytoday.com/blog/fulfillment-any-age/201304/the-high…
