우리는 그를 보러 간다. 우리 중 일부는 감탄하며, 우리 중 일부는 혐오감을 느낀다.
그는 궁지에 빠질 수 없다. 절대지지하지 마라. 그는 항상 아래로 두 배로. 그가 거짓말을 잡으면, 그는 더 큰 거짓말을합니다. 그가 위선이라고 부른다면, 그는 더 대담한 위선을 지나치는듯한 태도를 취할 것이다. 그가 공격한다면, 그는 역 공격을 10 배로합니다.
어떤 사람들은 그가 미국을 위대하게 만들기 위해 자신의 자리에 바보 자유 주의자들을 두는 방식을 좋아합니다. 어떤 사람들은 그가 그가 완전히 얼간이라고 생각합니다. 어느 쪽이든, 그의 행동은 우리 모두가 가장 근본적인 도덕적 도전, 즉 어떻게 저크를 식별하고 저지 할 수 있는지에 대한 절호의 기회입니다.
자유로운 사회에서는 사람들에게 그들이 어떻게 살아야 하는지를 말하지 않습니다. 아직도, 당신은 가죽 바지에 가죽 끈을 달아야합니다. 그렇지 않으면 자유 사회로 남아 있지 않을 것입니다.
이 틀은 우리에게 도덕의 두 가지 핵심 질문을 던져줍니다.
1. 그저 바보 같은 사람이 누구인지 어떻게 알 수 있습니까?
2 : 어떻게 하나가되지 않고 총 얼간이를 막을 수 있습니까?
편견없이 이것들에 대답하면 두 가지 공통적 인 실용 불가능한 접근 방식의 대안이 될 것입니다.
1. 교착 상태, 각 당사자는 다른 사람이 총 얼간이라고 확신합니다.
2. 사람들은 그러한 부정성을 경멸하며 자유주의 사회를 위험에 빠뜨리는 것으로 가장하여 자유 사회를 위험에 빠뜨립니다. (누군가를 완전히 바보라고 부르는 생각에 불쾌감을 느끼는 경우, 자유로운 사회를 위험에 빠뜨리는이 실용적인 방법을 사용하고있을 수 있습니다.)
1. 주변을 움직이는 사람이 될 수 없기 때문에 총 얼간이를 정의하는 것은 무엇입니까?
총 경련은 자신의 역사나 동기, 전술 또는 이데올로기 적 목표로 구분할 수 없으며, 오히려 총 경련으로 인해 얻는 개인적 이점으로 구분할 수 있습니다.
그들은 하나님을 놀게됩니다. 그들은 신 같은 영원한 무적 함, unassailability, 그리고 무엇보다, 무오성을 누린다. 한마디로, 그들은 낙오자 입니다. 그들은 어떤 논쟁에서도 승리를 주장하기 위해 멈추지 않을 것입니다.
하나는 어떤 원인이든 완전히 바보 일 수 있습니다. 좌익, 우익, 영적, 무신론, 신세, 종교, 철학 및 비 이데올로기의 저크가 있습니다. 그것은 그들이 무엇을 의미하는 것이 아니라 그들이 어떻게 그것을 견디는가하는 것입니다 – 마치 실수가없는 것처럼 말입니다.
이제 우리 가운데 누가 실수가되고 싶지 않습니까? 인생은 스트레스가 많고 불확실합니다. 의심은 마비, 마비, 낙담합니다. 우리는 올바른 방향으로 나아가고 영광을 위해 바른 길을 걷고 있음을 모두 환영합니다. 우리 모두는 스트레스를 극복 할 수있는 꿈을 가지고 있습니다. 우리가 팻 답을 받아들이는 방식, 방어 적으로 받아들이는 방식, 도전 해산, 비판을 벗어나는 방식으로 그것을 볼 수 있습니다. 우리는 영웅과 수퍼 히어로로 식별하는 방식으로 그것을 볼 수 있고, 우리 팀의 승리를 기쁘게 생각하고, 부유하고, 현명하고, 경외가되며, 우리가 잘못 할 수 없을만큼 충분히 자유롭게되기를 환상합니다. 예수라는 이름은 구원, 구조, 구출을 의미합니다. 너무 많은 사람들이 그에게기도하는 것은 당연한 일입니다.
우리 모두는 무오성에 대해 환상을 가지고 있습니다. 총 경련은 단지 공상적 인 것이 아닙니다. 그들은 현실 세계에 무적의 꿈을 펼칩니다.
우리 중 나머지는 그것에 대해 성인입니다. 우리는 환멸을 느낀다. 그리고 나서 우리의 허황된 삶으로 돌아가 우리 상황에서해야 할 최선의 것을 추측한다. 우리는 그것이 모두를 모르는 것이라고 인식합니다. 추측에 대한 확신이 있더라도 우리는 이것이 추측이라고 확신합니다.
꼬집음으로, 우리는 모두 저크가 사용하는 것과 똑같은 트릭을 사용하므로 거짓말, 위선적 인, 자발적, 성욕 적, 탐욕적인, 이기적이거나 망상적인 행동으로 전체 저크를 정의하는 것을 잊어 버립니다. 우리 모두는 그러한 행동을 때로는 심지어 적절하게 – 기분 좋게 거짓말을하고, 망상적인 마음으로 희망을 품고, 누군가가 그것을해야하기 때문에 1 위를 찾습니다.
우리는 종종 권력이 부패한다고 들었습니다. 절대 권력은 절대적으로 부패한다. 원래의 견적에서, 권력은 부패하는 경향이있었습니다. “경향”은 힘을 사용하는 것뿐만 아니라 그것을 생성하는 모든 수사학적인 힘을 얻는 기술로 변화를 일으 킵니다. 총 경련은 절대로 파워 잡기를 사용하지 않습니다. 그들의 거짓된 무적 성은 경계를 모른다.
2. 우리는 어떻게 하나가되지 않고 전체 저크를 구속 할 수 있습니까?
그들 자신의 게임에서 그들을 때려 치지 마라. 우리는 오류 가능성과 무적 성을 싸워야합니다. 그들이 신을 가면 인간이됩니다.
두 가지 중요한 전략을 고려하십시오.
1. 피할 수없는 비난을하십시오 : 당신은 infallibilist를 out-outallall 수는 없지만, 당신은 infallibilists로서 밖으로 나갈 수 있습니다. 무오류성을 위시 할 수 없도록 멈추라 고 비난하십시오. 그것들은 단 한 번의 트릭 폰입니다. 벽과 벽 사이의 단호한 실수는 없습니다. 그들은 당신의 고발을 확인하는 추가 거짓된 무적 성으로 스스로를 방어 할 것입니다.
총 얼간이 : 나는 이것에 대해 옳다!
너 : 거기에 그는 다시 간다. 그는 자신이 모든 것에 대해 옳다고 가장하는 것을 좋아합니다.
TJ : 그건 내 전략이 아니야!
너 : 항상 방어 적이야.
TJ : 나는 아닙니다!
당신 은 수비가 아니라 방어 적으로 말합니다.
TJ : 당신은 당신이 항상 옳다고 생각하는 사람입니다.
너 : 그는 단지 하나의 트릭을 가지고있다. “나는 네가 누군지는 알지만 나는 무엇을 말하는거야?”
TJ : 아니, 그게 당신이 누군지.
당신 : 내가 말했듯이, “나는 네가 무엇인지 알지?”그가 그 유일한 대답이다. 그는 노하우 다. 그는 그가 틀림없는 척하는 것을 좋아합니다.
TJ : 아니, 그렇지 않아 !
너 : 거기에 그는 다시 간다.
…
2. 타락과의 불화와의 전쟁 : 당신이 멍청하다고 비난하면서 총 바보가 보복 할 것입니다. 그것을 부인하기보다는 그것을 받아들이십시오. 문제는 수사 학적 트릭을 사용 할지 여부 가 아닙니다.
너 : 너는 불량 자야. 당신은 틀림 없다고 가장하는 것을 좋아합니다.
TJ : 글쎄, 네가 이름을 부르는 사람이야!
당신 : 물론 나는 당신처럼 모든 사람을 좋아합니다. 방금 나 한테 전화 한거야! 나는 그냥 전화를하고 싶지 않습니다. 신중하게 정밀하게 이름을 호출하고 싶습니다.
너는 위선자 야!
당신 : 물론 나는 당신처럼 모든 사람을 좋아합니다. 우리 모두 위선자입니다. 그러나 우리 모두는 우리가 당신이하는 방식대로 순수한 척하지 않습니다. 당신은 자신의 위선에 대해 다른 사람들을 치러야 할 때 사이렌의 소리로 자신의 의심의 소리를 익사하여 내성을 피하십시오.
TJ : 우와. 당신이 화가 난 것처럼 들리는군요!
당신 : 그리고 그것은 당신의 독재 하의 범죄입니까? 물론, 나는 너처럼 모두 화가났다. 나는 잘못된 것들이 아니라 올바른 것들에 대해 화를 내려고 노력합니다. 당신은 당신의 무적성에 도전하는 모든 것에 화를 내고, 당신은 그것에 대해 눈이 멀게됩니다. 당신의 분노는 정당합니다. 다른 모든 사람들의 분노는 비 윤리적입니다.
…
그러한 언어 적 대결은 모든 사람을위한 것이 아닙니다. 그럼에도 불구하고, 누군가는 그것을해야만합니다. 아니면 사방에서 온 완전 바보 평등 주의자들이 절대 권위를 부여하려고 노력하면서, 우리는 자유 사회를 잃을 것입니다.
자기 사랑은 위대하다. 그러나 연인들에게 말하는 것처럼 방을 확보하십시오. 당신의 환상에 불화 론자가되어 현실에서 오류 가능성에 맞서 싸우십시오. 총 바보와 싸우는 것은 애국적인 의무입니다. 비록 우리 국민이 항상 문명화 된 기분을 느끼지는 않더라도, 우리 국민의 첫 번째 민방위의 선입니다.
