어제 CNN의 존 버먼 (John Berman)과 전 백악관 언론 비서관 인 안토니 스카라무치 (Anthony Scaramucci)
Scaramucci는 트럼프가 “악당과 같은 불량배 같다”고 말했다.
“나는 거짓말하는 것을 좋아하는 사람에게 무엇을 부릅니까? 당신은 악당을 말했다 “Berman가 대답했다. “거짓말하는 것을 좋아하는 사람이라고 부를 수있는 또 다른 일은 거짓말 쟁이입니다. 그는 거짓말 쟁이 야? “
“좋아, 우리는 그가 거짓말을하고 있다는 것을 알고있다. 그래서 내가 거짓말 쟁이라고 말하고 싶다면, 그가 거짓말 쟁이라고 말하면 기쁘다. “스카라무치는 말했다. “거짓말해서는 안된다. 나는 거짓말하는 것을 크게 믿지 않습니다. 그러나 정치인들은 거짓말을한다 “고 말했다.
“카메라에 그 말을하고 싶습니까? 대통령에게? “버먼이 묻는다.
Scaramucci는 카메라를 직접 들여다 보면서 “아무도 거짓말을해서는 안된다.”라고 말했다. “하지만 정치인은 입술이 움직이면 거짓말을합니다. 그래서 모든 이들이 거짓말을합니다. 그러나 필요가 없으므로 거짓말을해야합니다. 너는 나라를 위해 훌륭한 일을하고있다. 그래서 다이얼을 돌리면 더 잘할 수있을 것입니다. “
전직 백악관 관계자는 대통령의 거짓말에 “오락 적 측면”이 있다고 말했다.
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심리적 증거는 다음과 같습니다 : 우리는 모두 거짓말을했습니다. 특히 우리 자신에게 거짓말을합니다. * 그렇다면, 우리가 모두있는 거짓말 쟁이 거짓말 쟁이들과 거짓말 쟁이로 비난받을 자격이있는 사람들의 차이점은 무엇입니까?
학위에 관한 문제일까요? 그렇다면 어디에서 선을 그어야합니까? 아니면 줄이 없습니까? 모두 또는 아무도 거짓말 쟁이로 비난 받아야합니까?
평범한 사람, 매일 거짓말하는 사람과 거짓말하는 사람의 차이는 우리의 관심을 더 끌만하게 가치가 있습니다. 객관적인 차이가 없다면, 우리는 교착 상태에 처하게되고, 상대방은 거짓말 쟁이라고 서로 비난하고, 유리 집에서 돌을 던지게됩니다. 우리는 그것을 두 가지 방식으로 가진 사람들, 즉 거짓말 쟁이 (Scaramucci ‘s, “아무도 거짓말을해서는 안된다. 나는 거짓말을 믿는 사람이 아니다” 악당”).
그리고 우리는 오늘날 우리와 같은 분열 된 정치, 대통령을 거짓말 쟁이로 비난하는 큰 파벌, 그리고 거짓말은 그들의 의로운 목적에 대한 정당한 수단이므로 대통령의 거짓말에 무관심하거나 용인하거나 격려하는 또 다른 큰 파벌로 끝납니다. 그리고 우리가 모두 그렇게하기 때문에 거짓된 치안을 포기해야만하는 것처럼 점점 더 냉소적 인 또 다른 진영이 자라고 있습니다.
우리는 거짓말에 대한 이중 기준을 가지고있는 경향이 있습니다. 우리가 좋아하는 거짓말을 용서하고, 거짓말, 촉구, 외교적이고, 유머러스 한 사람들이라고합니다. 하지만 우리가 좋아하지 않는 거짓말 은요? 그들은 죄가있다. 아무도 거짓말해서는 안되기 때문에 악.
우리 모두는 편향된 합리성에 대한 편향과 희망, 신앙 및 낙관주의에 대한 편협한 충성을 가지고 있습니다. 우리는 사람들이 균형 잡힌 규모, 평등 한 상황에서 모든 것을 공평하게 평가하기를 바랍니다. 그러나 희망, 낙관주의, 믿음을 존중합니다. 즉, 규모에 관한 엄지 손가락, 긍정적 인 것을 강조하고 부정적인 가치를 할인하는 기울어 진 분야, 우리의 방식대로 사는 사람들이 아닙니다. 우리는 희망과 충실을 유지하려고 노력하지만 상대방은 그들의 행동을 모아서 편견을 없애고 현실에 직면해야합니다.
우리는 진실을 원할 때 거짓말하는 것을 싫어하므로 거짓을 싫어한다는 것을 압니다. 우리는 게임 플레이, 조작 및 위선을 싫어한다는 것을 알고 있습니다. 왜냐하면 우리가 게임 플레이, 조작 및 우리의 이익에 반하는 위선을 제공받을 때 그것을 싫어하기 때문입니다.
이 증오심은 거짓말, 게임 플레이, 조작 또는 위선에 내키지 않는 것으로 해석됩니까? 어쩌면 이론 상으로는 그렇지만 실제로는 그렇지 않습니다. 실제로는 거짓말입니다.
우리는 또한 친절, 공손, 관대함, 정중함을 사랑합니다. 왜 우리는 그들을 사랑하니? 우리가 사람들의 정직한 사실과 의견으로 인해 도전을받을 기분이 아닐 때 사람들이 우리를 수용 할 때 우리가 좋아하기 때문입니다. 그것은 친절, 공손, 관대함, 정중함을 사랑하는 우리의 노력으로 해석됩니까?
이론적으로, 어떤 종류의 일관된 연습이 아니더라도. 우리는 언제 우리의 마음을 말하고 언제 버튼을 누르는 지 결정합니다. 우리 중 대부분은 개인적인 문제에 대해 다른 사람들의 정직을 도입하는 것보다 정직성을 돋보이게하는 것이 훨씬 낫습니다. 우리는 버튼 업에있어서 평균보다 낫다 고 생각할 수도 있지만, 종종 우리가 선택했을 때 우리의 진리를 전달하는 미숙하고 미묘한 방법을 사용하기 때문입니다. 제기 된 눈썹이나 시력조차도 반갑지 않은 정직의 한 형태 일 수 있습니다.
우리는 성실에 대해 노래합니다. 우리는 진실이 당신을 자유롭게 할 것이라고 선언합니다. 그것은 우리가 진리에 대한 십자군처럼 느껴지게하고, 우리가 그와 같은 경멸을 가지고 있기 때문에 거짓말을 면제합니다. 진리가 항상 우리를 자유롭게한다면, 우리가 무시하고, 빗나가게하고, 할인하려고하는 많은 불편한 진실은 어떨까요?
종종 거짓말은 우리를 자유롭게합니다. 그것은 우리가 모퉁이를자를 수있게 해줍니다. 장애물을 제거합니다. 거짓말은 우리를 정직한 사람들과 화나게하는 부담스러운 일에서 우리를 자유롭게 해줍니다. 진정한 위협이 현실이라는 것을 부정하기 위해 우리는 그것을 해결할 필요가 없습니다.
우리가 인정하는 것보다 더 자주, 우리는 바울에게 정직하게 있기 위해 베드로에게 거짓말을합니다. 절충안이 있습니다. 파트너에게 진실을 유지하기 위해 파트너가 갖고있는 특성에 실망하는 것에 대해 거짓말을합니까? 파트너를 두려워 할지라도 마음에 무엇이 있는지 말함으로써 성실성을 유지합니까? 당신의 파트너가 “당신도 여전히 나를 사랑하니?”라고 묻습니다. “오늘 어리석은 애정을 가졌기 때문에 어제 만큼은 아니지만 확실합니다.”
거짓말은 사실을 부정하는 것이 아닙니다. 사실의 중요성에 대한 왜곡이기도합니다. 우리가 그것으로 도망 갈 수있을 때, 우리는 불편한 사실을 평범하게하고 우리에게 봉사하는 사실을 지나치게 강조합니다.
거짓말을 결정할 때 쉬운 공식은 없습니다. 많은 도덕적 질문과 마찬가지로 질문에 직면하면서 선과 거짓말을보다 객관적으로 구별하는 것은 올바른 방향으로 나아가는 매우 건전한 단계입니다.
그것은 우리 모두의 마음에 있어야하는 질문입니다. 좋고 나쁜 거짓말 사이의 객관적인 구분은 무엇입니까? 당신의 주관적 구별이 아닙니다. 당신의 원인에 대해 거짓말을하는 사람은 사랑스럽고, 거짓말 쟁이이며, 당신의 대의를 위협하는 사람들은 모두 대머리 일 것입니다.
우리는 종종 권력이 부패한다고 들었습니다. 절대 권력은 절대적으로 부패한다. 원래의 견적에서, 권력은 부패하는 경향이있었습니다.
“경향”은 권력뿐 아니라 커다란 차이를 만듭니다. 거짓말은 부패하는 경향이 있습니다. 항상 그렇지는 않습니다. 때로는 정확히 상황에 따라 달라집니다.
그러나 절대적인 거짓말은 절대적으로 부패합니다. 아마 그때 문제는 절대 거짓말 쟁이입니다. 불편 함이나 권위에 대한 도전을 회피하기 위해 아무 말도하지 않는 사람들.
많은 사람들은 자신의 대의에 대한 절대적인 거짓말 쟁이들, 모든 것을 없애는 권위주의 지도자들에게 흥분하고 있습니다. 그것은 부러운 자유 다. 그것은 John Berman이 Mooch에게 Trump가 거짓말 쟁이라는 것을 인정하려고 할 때 원하는 것이고, Trump를 재미있는 불량배 또는 악당으로 묘사하려는 완곡 한 시도로 벗어나려고 시도한 것은 무엇일지도 모릅니다.
절대적인 거짓말 쟁이가 아닌 사람들에게는 평생 추구하고자하는 현명한 탐구에 귀 기울이는기도가 있습니다.
필요하고 불편한 진실을 말하고, 위안을 얻는 안전한 거짓말로 유머 감각을주는 외교와 그 차이를 아는 지혜를 전합니다.
이 어려운 질문에 직면했을 때 올바른 균형을 유지하는 훌륭한 국가 조정이 있습니다.
참고 문헌
Anthony Scaramucci : 대통령 Trump는 거짓말 쟁이입니다.
* Ariely, Dan (2013) 부정직에 관한 정직한 진실 : 우리는 모든 사람, 특히 우리 자신에게 어떻게 거짓말을합니까? 뉴욕 하퍼.
