교육 : 그것을 이끌어 내거나 부과 하는가?
개발 렌즈를 통한 교육.
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“나는 크게 걱정할 필요가 없다. 생각이 길고 순전히 추상적 인 사고 방식을 따르는 나의 힘은 매우 제한적이다 … 나는 주의력을 쉽게 잃어 버리는 것들을주의 깊게 관찰하면서 … 우월하다고 생각한다. 훨씬 더 중요하게, 자연 과학에 대한 나의 사랑은 꾸준하고 열렬했다. ”
– 찰스 다윈, 1881
“특별한 재능이 없습니다. 나는 열정적 인 호기심에 지나지 않는다. ”
– 알버트 아인슈타인, 1952
“나는 처음 몇 년 동안 지루했습니다. 그들은 정말로 나를 거의 가지고있었습니다. 그들은 정말로 내게 어떤 호기심도 치는 것에 가깝다. ”
– Steve Jobs, 초등학교 이야기 (Isaacson, 2011, 12 페이지)
“교육 이론에서는 아동의 소원을 강조하는 좌익 진보 이론과 교육에 의해 달성 될 도덕적 또는 성취 기준에 대한보다 보수적 인 권위 지향적 강조 사이에 다년생적인 극성이 있습니다.”
– Silvan S. Tomkins (Demos, 1995, 121 페이지)
유인 또는 부양 : 통합을 향하여
이 토론은 우리가 너무 자주 교육을 정보를 부과하는 것으로 간주한다는 개념을 탐구합니다. 이는 자녀 또는 성인이 누구이며 그들이 관심을 갖고있는 것에서 도출하기보다는 오히려 이분법을 과장 할 수 있습니다 … 물론 특정 기술과 지식을 습득해야합니다. 현실에서 기능하고 환경에서 사회화를 달성하십시오. 그러나, 방정식의 다른 측면은 자주 변하지 않습니다 – 아이들은 무엇에 관심이 있습니까? 그리고 그들의 특별한 자산과 창의적인 능력은 무엇입니까?
정의에 대한 몇 가지 질문과 노력으로 시작하겠습니다.
정의 및 개발
- 우리는 어린이, 청소년, 성인의 말을 듣고 그들의 열정과 진정한 관심과 재능을 향상 시키려고 노력합니까?
- 아니면 우리가 알고 있어야하는 정보라고 생각하는 것을 부과합니까?
- 아니면 둘 다 – 사교뿐만 아니라 자녀의 관심사를 지원합니까?
교육과 교육은 무엇을 의미합니까? Merriam-Webster ‘s는 다양한 정의를 가지고 있습니다. 훈련시키다; 정보 제공; 알려.
개발 과정, 즉 내부 세계와 유아와 어린이의 감정, 부모, 보호자, 교사의 상호 작용 등을 통해이 질문을 검토해 봅시다. 도널드 위니 콧 (Donald Winnicott)의 가장 잘 알려진 책 중 하나 인 제목은 그것이 전부라고 말하면서 : 음영 처리 과정과 촉진 환경 , 즉 아동 내부의 과정과 아동 외부의 환경을 향상시키는 것입니다. 1980 년대 교사 / 교육 회의에서 개발 및 교육 문제에 대한 포괄적 인 연구가 이루어졌다 : 학습 및 교육 : 정신 분석 학적 관점 (Field et al., 1989).
다른 정의는 어때?
배우기 : 학습, 교육 또는 경험을 통해 지식이나 이해력을 얻거나 기술을 습득합니다. 알기 위해.
상호 / 호혜 / 보답 : 양쪽 모두 공유, 느낌 또는 표시; 서로주고주고받는 것; 상호 교환. 발달 측면에서 : 아동으로부터의 학습 (내재적, 진실성)과 아동의 사교 (외재적, 사회적 규범)을 돕는 것.
인식 론적 지식 ( Epistemology) : 지식의 본질과 근거에 관한 연구 또는 이론, 특히 그것의 한계와 타당성을 언급 함.
이러한 모든 단어, 구절, 아이디어는 아동 / 청소년 / 성인의 내부 세계와 그 / 그녀 환경 사이의 상호 작용이라는 개념을 전달하기 위해 제시됩니다. 이것은 분명히 감정, 특히 관심의 영향과 관련이 있습니다.
몇 가지 예
나는 정신과 의사이자 어린 아이와 성인 정신 분석가입니다. 그렇다면 동료들과 나는 우리가 치료하는 어린이와 청소년들에게 무엇을보고 듣는가? 가장 큰 문제 중 하나는 학교에서 지루함과 좌절입니다. 이것은 부분적으로이자 영향의 억제 때문일 수 있습니다. 환경은 탐구적이고 창조적이며 학습 경향이 좋을지는 모르겠다.
지루함은 특히 교육과 학교 교육에 관해 논의 할 때 분명합니다. 학교 시간, 진드기, 진드기로 시계를 보는 시간을 설명합니다. 그리고 7-8 시간의 학교 생활을 마치고 집에 돌아와서 숙제를해야한다는 좌절감에 대해 이야기합니다.
나는이 시점에서 편견이나 적어도 질문을 인정해야한다. 더 높은 대수학 과정, 고대사의 전투의 특성 등은 기여할 가치가있는 개념을 가지고있을 수 있습니다.하지만 그 분야에 있지 않은 이상 세부 사항을 기억하고 있습니까? 개념을 더 압축 된 형태로 가르 칠 수 없습니까? 왜 인간의 진화와 이주에 대한 개요가 아닌가? 갈등, 인물, 심리에 대한 감정을 얻기 위해 아이들은 소위 “고전”을 모두 읽을 필요가 있습니까? (왜이 아이들에게 좋은 심리학 과정을 제공하지 않는가? 그들이 정말로 관심이있는 부분이다.) 많은 과정이나 암기가 필요한가, 아니면 그들이 어떻게 유용한 개념을 극복하는 가장 좋은 방법을 제시 하는가? 1 년의 기하학이 정말로 필요합니까? 우리는 잠복기와 사춘기 아이들을 수용하고 몰두 시키거나 그들의 호기심과 개인적인 발달과 관심을 향상 시키려고 노력하고 있습니까? 우리가 최선의 방법으로 그것을하고 있습니까?
저는 사전 준비된 연구 (필수 화학, 물리학 및 생물학 과정 등 다수)에 대해 잘 알고 있습니다. 제 생각에는이 과정의 대부분은 의사가되는 데는 전혀 필요하지 않습니다. 생물학 및 화학에 대한 몇 가지 기본 개념을 제외하고는 의학 학교에 입학하여 우수한 의사가 될 필요가있는 것을 나중에 훈련하게됩니다. 종종 이러한 사전 준비 과정은 단순히 사람들을 가려내는 데 사용됩니다. 의대가 필요한 정보를 제공하기 때문에 그 단계에서 중요한 내용을 배우지 못합니다. 심리적으로 볼 때 이것은 종종 매우 정신 착란적인 사람, 종종 약간의 정신 분열증 환자가 미리 준비된 과정을 거친다는 것을 의미하지만보다 많은 인간적 관심사를 가진 사람들은 덜 중요하게 여겨진다.
영향 이론 및 교육
Silvan Tomkins (Demos, 1995)는 서구 사상에서 이데올로기 적 극성이 존재한다고 제안했다. 한편으로는 인본주의적인 지향이 있습니다. 그 개인은 자신의 고유 한 내면적 감정과 인물 구조에 의해 주도되고 창의적이고 활동적이며 사고력이있는 사람입니다. 다른 한편으로 규범적인 방향이 있습니다 – 사람의 키와 몸무게는 규범, 척도, 본질에 대한 적합성에서 왔습니다.
이 극성은 이론이 교육의 문제, 즉 호혜주의의 문제에 영향을 미치는 주요 쟁점 중 하나를 강조합니다. 우리는 “정보를 부과 하는가”또는 “듣고 배우는가”? 호기심을 높이려고합니까? 우리는 관심, 즉 학습, 탐색, 창조에서 중요한 역할을하는 것의 중요성을 알고 있습니다. 또한 우리는 두려움, 수치심, 혐오감을 불러 일으켜 흥미를 어떻게 저해 할 수 있는지 알고 있습니다. 윈 닉 (Winnicott)은 물론 자신의 진실하고 틀린 자아 개념에 관한 이러한 질문을 제기하고, 그의 책 ‘영 상 프로세스와 촉진 환경 (1965)’의 제목에서 우아하고 다시 연주한다.
문제는 호혜주의입니다. 아동 발달과 “교육”에서 우리는 강요하거나 이끌어 내는가? 우리가 말을하거나 듣는가? 우리는 그 아이에 대해 알거나 그것에 대해 배울 수 있습니까? 아니면 우리는 이러한 극성의 상호 과정을 만들려고합니까?
교육의 이해는 행동 동기를 부여하는 감정을 높이면 향상 될 수 있습니다. 어떤 의미에서는 “사회 및 정서적 학습”과 “정서적 지능”이라는 대중적인 개념은 감정과 학습의 통합을 토론의 도약으로 사용합니다. 그러나 다음에 나오는 자료에서 우리는 어떤 감정이 교육을 향상시키고, 학습을 탈선 시키며, 어떻게 이러한 일이 발생하는지에 대해보다 구체적으로 설명 할 수 있는지 봅시다.
놀이와 창조 : 교육과 영향 이론
놀이와 교육은 밀접한 관련이 있습니다. 놀이의 개념은 거대한 문학의 주제였습니다. 놀이에 대한 하나의 동의어는 레크리에이션, 또는 아마도 더 나은 재창조이며, 이는 과정으로서의 놀이를 전달합니다.
우리는 많은 통찰력을 얻기 위해 도널드 위니 콧 (Donald Winnicott)에게 빚을지고 있으며, 그 중 하나 인 놀이도 있습니다 (1971 년 놀이와 현실 참조). Winnicott의 연극은 연극과 거짓 자기 구별 (1960)의 관점에서 사람의 개성의 진정성 있고 창의적이며 덜 옹호 된 부분, 즉 “참”자아에 도달하는 방법이었습니다. 또 다른 아이디어는 치료법이 환자와 치료사의 중첩 영역을 나타내며, 둘 중 하나가 재생할 수 없다면 그 역동 성을 이해해야한다는 것입니다.
Play는 관심과 즐거움의 긍정적 인 영향을 다루는 프로세스 인 것처럼 보입니다. 그것은 흥미와 즐거움의 증가와 감소 사이의 진동을 포함하는 것으로 보인다. 서프라이즈 또한이 과정의 일부입니다. 놀라움은 긍정적 또는 부정적 영향으로 빠르게 물 들게 될 수 있습니다. 부정적인 영향이 간략히 추출 되더라도 (예 : 조난), 긴장감 (즐거움)의 감소는 즐겁기 때문에 (예 : 놀이) 경험할 수 있습니다.
Hermine Hug-Hellmuth, Melanie Klein, Anna Freud 및 다른 사람들이 보여 주었 듯이 Play는 모든 어린이 치료의 주요 장소 중 하나입니다. 그러나 놀이는 성인과의 작업에서도 중요합니다. 성인 치료에서의 놀이 개념은 소위 관계 적 및 상호 주관적 사고 학교의 발전을 전제로한다.
재생은 개발에 중요합니다. 판타지는 아이들이 긴장을 조절하고 현실 세계를 실험하는 한 가지 방법입니다. 예를 들어, 다양한 취약성과 불안에 직면하여 유아들은 종종 강한 슈퍼 히어로 나 카우보이 등의 게임을 할 것입니다.
놀이에 관한 많은 연구와 연구가 있었고, 우리는 놀이와는 다소 다른 관점, 즉 영향 이론의 관점에서 생각하고 싶습니다. 일차적 인면에서 놀이 란 무엇입니까?
Tomkins (Demos, 1995)는 흥분으로 연결되며 다른 긍정적 인 영향과 마찬가지로 극대화에 대해 논의합니다.
“아이는 학부모, 동료, 그리고 혼자서 놀 수있는 것이 좋습니다. 많은 상호 작용이 중립적이거나 둔하거나 불쾌한 게임이나 장난기 많은 의식으로 변환됩니다. 놀이는 그 자체로 끝이라고 간주됩니다. “(170 쪽).
놀이는 또한 능력과 밀접한 관련이 있으며 자신감과 자부심을 확립합니다. 해리 할 러우 (Harry Harlow)는 원숭이와 함께 “본질적인 보상을 제공했다”(Pink, p.3)라는 유명한 말로 유명합니다. 로버트 화이트 (Robert White)는 “효력 동기 부여 (effectance motivation)”또는 효과 강조 (effectance pleasure)라는 용어를 사용했다. 역량은 “환경과 효과적으로 상호 작용할 수있는 능력”이었습니다. 마이크 바스치 (Mike Basch)는 자신의 저서 “심리 요법 이해 : 예술 뒤에있는 과학”에서 이러한 개념을 훌륭하게 결합하여 우리의 정서적 인 삶이 역량, 자신감 및 견고한 자부심과 어떻게 관련되는지 설명합니다 우리의 성격 구조에서.
놀이는 종종 창의성과 관련이 있습니다 (예 : Brown, 2009, Pink, 2009, Amabile, 2009). 물론 창조성은 크고 중요한 주제이며 그 자체로 거대한 문학을 창안 해 냈습니다. 놀이와 창조성 사이의 연결에서 가장 일관된 주제 중 하나는 내재적 대 내재적 동기, 즉 개인의 흥미와 즐거움 대 목표, 기대, 외부 세계의 가치와 관련이 있습니다. 이것은 다소 이분법을 과장하지만, 당신은 요점을 얻습니다.
위에서 언급했듯이 Silvan Tomkins는 내재적 / 내재적 극성에 대해 자세히 논의했습니다 (Demos, 1995). 버트 랜드 러셀 (Bertrand Russell)은 창의적이고 소유욕이 강한 용어를 제안했다. “그렇지 않다면 다른 사람들에게서 빼앗기지 않는 무언가를 생산하려고 할 때 충동적 인 창조물을 부른다. 나는 이미 그곳에있는 어떤 것을 스스로 획득하는 것으로 구성 될 때 그것을 소유욕이라고 부른다. “(1960, p.130).
조기 교육
긍정적 인 영향, 특히 관심 (호기심)을 동원하여 교육을 강화하는 방법에 대한 강조를 계속하고 싶습니다. 다큐멘터리 < Race to Nowhere> (2009)는 이러한 많은 문제를 훌륭하게 제기합니다.
헤드 스타트 (Head Start)와 같은 초기 교육 노력 및 프로그램에 관한 내용이 많이 기록되었습니다. 적절하게 관리 될 때, 그러한 프로그램은 아동의 자극 추구 두뇌의 발달을 향상 시킨다는 것은 거의 의심의 여지가 없습니다. 르네 스 피츠 (René Spitz, 1945, 1965)는 예전에 제대로 먹고 돌봐주는 제도화 된 유아가 합리적인 정서적 및인지 적 자극을 얻지 못하면 악화되고 경우에 따라서는 죽을 것이라고 예전에 설명했다. Selma Fraiberg, John Bowlby, Marlene Goodfriend 및 많은 다른 사람들과 같은 연구원 및 임상가는 조기 정서 및인지 자극의 중요성을 보여주었습니다. 영아 정신 건강 안내서 (Zeanah, 2000)는 정서적 및인지 적 자극을위한 유아 및 아동의 필요성을 이해하는 데 기반한 프로그램에 대한 설명으로 가득 차 있습니다. 놀랍도록 많은 조기 중재 치료 프로그램이 개인과 공중 보건 수준에 존재하며 유아 및 발육 장애가있는 아동을 다루는 데 도움을줍니다.
그러나 어떤면에서는 이것이 모두 핵심을 놓치고 있습니다. 진짜 “조기 교육”은 집에서 시작됩니다. 그것은 모두 유아와 부모 또는 다른 간병인으로 시작됩니다. 나중에 개입하기보다는 문제를 예방합니다.
진정한 조기 교육이란 무엇을 의미합니까? 당신은 아마 지금까지 알고 있습니다. 조기 교육은 감정이 어떻게 작용하는지 이해하는 것을 의미합니다. 조기 교육이란 호기심을 극대화 할 수있는 이해 관계의 영향력을 높이는 것을 의미합니다.
그것은 학습을 이끄는 유아와 어린이 및 성인의 호기심입니다. 첫 번째 우주 왕복선 재앙을 기억하십니까? 조사 중에 최고 물리학자가 O 링에 관련된 고무 같은 물질로 노는 중이었습니다. 그는 그것을 얼음물에 담았다! 그가 깨닫고 탐구에 대해 이야기 한 내용은 극심한 추위로 인해 아마도 O-ring의 용량이 변경되어 재앙에 기여했다고 생각했습니다.
호기심 – 또는 관심의 영향 -은 학습의 열쇠입니다. 우리의 이전 토론의 대부분은 호기심이 어떻게 강화 될 수 있는지, 그리고 그것이 어떻게 제한 될 수 있는지를 기술하는데 헌신되어왔다. 어린이의 호기심을 뒷받침하고 검증함으로써 더 많은 탐구와 학습을 할 수 있습니다. 즐거움과 놀라움과 함께 흥미의 영향은 우리가 생각하는 놀이로 구성됩니다. 놀이는 학습에 결정적입니다. 윈 닉 (Winnicott)은 독창성의 열쇠를 발휘했습니다. 호기심 – 또는 관심, 놀이, 창의력 -은 어떻게 스켈치? 아이의 흥미에 대한 부정적인 반응 – 분노, 두려움, 수치심의 사용. 이러한 반응은 제한으로 이어지며 탐험 및 학습 역량이 중단됩니다.
한 번 두세 명의 아이들이 함께 노는 것을 보았습니다. 어떤 사람의 아버지가 시작된 것입니다. 나는 아무것도 생각하지 않았습니다. 아무 것도 손상되지 않았기 때문에 아들에게 이렇게 말합니다. “만지지 마라. 그만 두지 마라. 네가 그걸 지켜 준다면 내가 가질거야. 내 띠를 빠져 나가기. “나는 불안이 아버지에게 그렇게 반응하게 만들지는 모르겠다. 그러나 어린 소년의 반응은 극적이었다. 그는 점차적으로 속도를 늦추고, 상호 작용을 멈추고, 연주를 멈추고, 음소거가되었습니다. 이것은 관심과 호기심의 수축 과정에 대한 다소 극단적 인 예입니다. 그러나 항상 호기심을 높이기보다는 수축의 미묘한 예를 볼 수 있습니다. 예를 들어, 어떤 때 아이가 “그게 뭐죠?”라고 말하면서 아버지의 생식기를 가리킨다. “그게 뭡니까?”그녀가 물을지도 모릅니다. 또는 자녀가 “얼마나 많은 돈을 벌어?”라고 말하면 어떨까요? 그리고 계속해서 – 당신은 그 그림을 얻습니다.
우리는 종종 실제 조기 교육이 아동의 성격 구조를 발전 시킨다는 사실을 간과합니다. 우리는 이러한 초기의 감정, 특히 관심이나 호기심을 이해하고 적절하게 대응하는 것이 우리가 자녀에게 줄 수있는 학습을위한 가장 중요한 토대임을 인식해야합니다.
나중에 학교 공부하기
유아 및 아동 발달과 감정의 심리학에도 후기 교육에 관해 말할만한 것이 있습니까? 적어도 두 가지면에서 그들이 할 것을 강력히 제안합니다.
첫째, 우리는 교육이 우리 아이들에게 정보를 전달하는 것이라고 생각하는 경향이 있습니다. 특정 기초가 필수적이라는 주장은 거의 없지만, 우리는이 “부과 / 부과 교육”을 머리로 돌리는 것을 고려할 수 있습니다. 우리는 자녀로부터 배우는 측면에서 더 많이 생각할 필요가 있습니다. 우리는 아이들이 자신이 좋아하는 것과 싫어하는 것, 자신의 감정에 대해 맹목적으로 생각해 보았습니다. 마찬가지로, 우리는 그들이 무엇을 알고 있고, 그들의 세계가 어떠하며, 어떻게 보는지에 대해 듣고보고 싶어합니다. 이것은 차례로 자기 탐구의 정신을 생성합니다. 또한 교사는 교사의 욕구를 파악할 수 있습니다. 부모 또는 교사가 자녀로부터 배우기를 원할 경우 어린이는 더욱 쉽게 학습자가됩니다.
이 아이를 배우는 아이디어는 호기심을 제한하기보다 향상시키는 경향이 있습니다. 아이들은 자신이 관심을 갖고있는 것, 생각하는 것, 세상을 보는 방법 등 가치가 더 중요하다고 느낍니다.이 모든 것이 중요합니다. 그들의 관심과 호기심이 입증됩니다.
이 선을 따라 지적 영재 아동과 함께 일하는 데 사용 된 전략을 고려하는 것이 유용합니다. 이 프로그램의 선생님은 영재 아동에게 다양한 문제와 상황을 제공합니다. 그들은 영재 아동을 실험하고 실수를 저지를 수 있도록 격려합니다. 그들은 아이들이 상자 밖에서 생각하고 가능한 해결책과 사물을 보는 다양한 방법을 찾기 위해 자신과 환경을 탐구하기를 원합니다. 교사들은 수치심의 사용을 줄여줍니다. 그들은 실수를 조장합니다! 그들은 우리가 이전에 이야기 한 것을 인정합니다. 수치심이 그 영향을 저해한다는 것입니다. 종종 교육에서 실수는 오류를 강조하는 데 사용됩니다. 즉, 나르시스트 적 (자기 존중) 상해가 전달됩니다. 이것은 “수정하거나 동기를 부여하는 역할을 할 수 있지만 호기심을 억제하는 역할을합니다. 학습과 발견에서 기쁨을 얻을 수 있습니다.
후기 학교 교육에 관한 두 번째 요지는 첫 번째 학교와 관련이 있지만 다른 학교와는 다릅니다. 아동의 관심과 호기심의 중요성을 인식하고 검증하는 것뿐만 아니라 이러한 관심의 표출을위한 매개체를 만드는 것도 포함됩니다. 다른 말로하면, 학교는 가능할 때마다 학생들의 개인적인 이익을 위해 프로젝트를 목표로 삼아야한다고 제안합니다. 개인의 관심사에 대한이 초점은 주제를 할당하는 것보다 더 많은 열정, 학습 및 학습 – 반대 성의 감소 -를 생성하는 경향이 있습니다. 예를 들어, 수업이 중세 역사를 공부하고 있고 프로젝트가 시작되었다고 가정 해 봅시다. 주제를 할당하는 대신 학생들이 자신의 관심사를 후속 조치하도록하십시오. 예를 들어, 군대를 사랑하는 학생은 무기와 방어 장치를 연구 할 수 있습니다. 야구를 좋아하는 학생은 볼을 사용한 게임과 관련하여 중세 시대의 게임을 탐색 할 수 있습니다. 소방을 좋아하는 학생은 화재의 구조와 역사적시기의 화재 상황을 연구 할 수 있습니다.
유능한 교사가 개별 주제를 다룰 수 있다는 것에는 의문의 여지가 없습니다. 교사와 학교는 종종 모든 학생들이 같은 주제로 프로젝트를 작성하거나해야하는 이유를 합리적으로 설명합니다.하지만 그저 합리적인 것입니다. 제 생각에 문제는 부모와 같은 학교와 교사가 종종 관심의 영향의 중요성을 이해하지 못한다는 것입니다. 그들은 관심과 즐거움과 놀라움의 긍정적 인 감정에 싸여있는 에너지와 발견 및 학습의 잠재력을 인식하지 못합니다. 사실, 그들은 그러한 열정과 열정과 열정에 대해 종종 경의를 표합니다. 그리고 정서는 감정과 창의력에 대한 오해에서 유래합니다.
더 많은 것을 배우지 못하게하는 요인은 무엇입니까? 학습이란 무엇입니까?
어떻게하면 우리가 더 많은 것을 배우지 못하게되며, 무엇을 배우고 있는가? 영향의 심리가 여기서 우리를 도울까요?
어떤 사람들은 변화하는 환경에 적응할 수있는 능력이 증가하는 학습을 제안합니다. 현재 우리 환자의 임상 심리 활동 중 상당수는 환자가 자신의 동기와 행동을 이해하도록 돕고 어려움에 처한 패턴을 반복하지 않습니다. 어떤면에서는 환경을 변화 시키거나 변화하는 환경 또는 어떤 종류의 외상에 유리하게 적응하도록 돕는 것과 관련이 있습니다. 즉,이 과정에는 학습이 포함됩니다.
그렇다면 왜 학습은 시간상으로 어려운가?
하나의 매우 강력한 이유가 주목되었습니다 : 조기 부모 – 자녀 상호 작용에서의 관심의 영향의 수축. 예를 들어, 두려움과 수치심의 부정적인 영향은 잠재적 학습의 상황에서 우세 할 수 있습니다. 놀고 탐구하고있는 어린 소년을 기억하고 아버지는 그것을 견딜 수 없으며 점점 더 엄격하고 엄격하게 처벌을 받게됩니까? 그것이 학습과 탐구와 창의력을 어떻게 멈출 수 있는지입니다. 긍정적 인 영향에 필요한 초점은 존재하지 않으며 부정적인 영향에 지나친 강조가 있습니다.
학습이 왜 그렇게 다른지를 개념화하는 추가적인 방법이 있습니다. 하나는 유아가 패턴 매칭을하는 경향이 있다는 것입니다. 유아는 친숙한 시나리오 (사람, 음식, 위치 등)를 선호합니다. 이러한 반복과 패턴 매칭 경향은 정신 역학 심리 치료와 정신 분석에서 치료 적으로 사용되는 전이 개념의 배후에있다. 과거는 현재에 그림자를 드리 우고 … 우리는 행동 패턴과 관계를 반복하는 경향이 있습니다 (Gedo, 2005, 이것에 대한 성사 토론을 참조하십시오). 그러나 유아의 패턴 일치를 향한 경향은 참신함에 대한 매력, 즉 우리의 오랜 친구가 흥미를 느낀 점과 균형을 이룬다. 관심과 패턴 매칭이 나란히 존재합니다. 따라서 관심이 제한되거나, 두려움이나 수치심을 통해 패턴 매칭과 반복이 이어지고 학습과 창조성이 줄어들면.
학습을 개념화하는 또 다른 방법은 정신 분석가 Robert Galatzer-Levy가 학습의 파괴적인 경향을 부르는 것을 포함한다 (2004, 2017). 아이디어는 이것입니다 : 두뇌의 기능은 혼란으로부터 질서를 창조하는 것입니다. 즉, 뇌는 다양한 수신 메시지를 처리해야합니다 (Basch, 1988). 새로운 자극이나 데이터 또는 정보가 들어 오면 뇌 조직이 새로운 정보를 포함시키기 위해 현재 조직을 혼란에 빠뜨릴 수 있습니다. 이러한 혼란스러운 결과는 종종 주관적으로 매우 불편한 것으로 느껴지며, 따라서 우리는 종종 우리를 불안하게 만들 수 있기 때문에 새로운 정보를 부끄러워합니다. 그것은 우리로 하여금 상황이나 사람에 대해 다르게 생각하도록 강요합니다.
물론, 종종 새로운 정보로 인해 조직이 재편성 될 수 있습니다. 특정 문제에 대해 고민하고 혼란 스러웠다면 추가 정보를 듣고 사물이 제자리로 들어간다. 새로운 정보는 긴장감을 줄여줍니다 – 즐거움의 정의.
그러나, 새로운 데이터 (즉, 학습)는 너무 자주 없어 보이지 않는 것보다 더 많은 혼란을 일으킬 수 있습니다. 내부 혼란 방지 효과 외에도 학습은 자기애에 대한 타격 인 나르시스 주의적 상해를 유발할 수도 있습니다. 새로운 것을 진지하게 받아들이는 것은 많은 사람들에게 자신에게 말하기를 좋아하는 것입니다. “나는 어리석은 사람이다!”즉, 새로운 정보를 받아들이고 배우는 것은 종종 “나는 이전에 그것을 알지 못했다. 나는 결함이있어 결함이있다”는 것을 인정하는 것을 의미한다. 그리고 물론, 우리는 감각. 이것이 최고의 교사와 심리 치료사가 굴욕적인 것이 아니라 그들의 가르침을 완고하게 할 것이지만 학생이나 환자가보다 쉽게들을 수 있고 통합 할 수있는 방식으로 새로운 정보를 전술적으로 전하는 것입니다.
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