민주주의를 죽인 나 문화?

왜 우리 문화의 분열에 놀라 는가? 무엇을 할 수 있습니까?

우리는 어떻게 인간 논리의 진리를 분별할 수 있습니까? 종종 가장 좋은 방법은 다른 사람들의 눈을 통해 세상을 보는 것입니다. 인간 사회의 논리에 대한 나의 이해는 내 개인적 관점, 나의 선호도를 반영하는 것 이상이어야한다. 미국에 사는 우리에게는 자유롭고 민주적 인 사회가 있다는 자부심을 갖고 있습니다. 2 차 세계 대전 이래로, 우리는 다른 국가로 우리의 모델을 수출 해왔다. 이것이 위대한 개념이라면 왜 더 보편적으로 받아 들여지지 않습니까?

우리의 주요 기업들이 세계 시장을 지배하고있는 정도의 경제 성공은 사람들이 사고 싶은 새로운 제품과 서비스를 개발하고 생산할 수있는 능력에 힘 입어 개인 소비의 성장을 분명히 반영합니다. 기업은 우리가 필요로하는 것뿐만 아니라 우리가 열망하는 바를 호소하는 데있어 우리를 파는 것에 대해 더욱 영리 해지고 있습니다. 실용적이고 이성적인 측면에서 우리가 필요로하지 않는 것을 사지 말라고해도 말입니다. 비밀스런 무기는 그들의 이야기하는 능력, 다양한 청중의 감정을 강하게 끌어내어 비판적 사고 능력을 중지 할 수있는 기술입니다.

이 그림에 무슨 문제가 있습니까? 많은 사람들이 이것이 자유 시장 시스템을 훌륭하게 만드는 것이라고 말합니다. 한 수준에서이 관찰은 정확합니다. 또 다른 차원에서, 우리 각자가 우리의 특수하고 상충되는 이해 관계와 우선 순위를 가지고 만족할 수 있다는 암묵적인 약속은 치명적입니다. 이것이 저의 문화입니다 .

나는 특정한 개인으로서, 나의 개인적인 자유를 소중히 여기며 – 내가 원한다면 무엇이든 할 수있다. 내가 원하는 것은 무엇이든 할 수있다. 그러한 행동이 합법적으로 허용된다고 가정 할 때, 나는 원하는 곳으로 가라. 권리 장전에서 내가 보장한다고 믿는이 권리를 어떻게 보호합니까? 나는 그 권리를 위해 싸워야한다! 당신의 신념, 관심사 및 우선 순위가 나의 것과 다르므로 당신이 나와 동의하지 않는다면, 나는 당신의 권리를 보호하기 위해 당신과 싸울 것입니다. 너도 똑같이하지 않겠 니? 우리가 이런 식으로 행동 할 때 사회는 어떻게 될까요? 사회는 개인의 그룹 이상이어야하지 않습니까?

한 그룹의 사람들을 으로, 그리고 확장하여 사회로 묶는 것은 무엇입니까? 헌신 – 무엇에? 공유 관심사. 아마도 더 중요한 것은 서로 책임과 책임을 공유 했는가? 우리의 주요 관심사가 항상 이기적이고, 우리 자신의 신념 체계에서 가장 중요한 것에 대해, 그 느낌, 즉 에너지가 우리를 다른 사람과 묶는 방법은 무엇입니까? 가족의 틀 안에서, 부모가 그들의 에너지와 시간 중 90 퍼센트를 자신의 커리어에 집중할 때, 아이들은 어떻게됩니까? 천년 왕국은 오늘날 어떻게 되었습니까? 부모는 누구입니까? 우리는 베이비 부머 (Baby Boomers)가 천년 왕국을 속일 수없는 환상의 가족과 사회를 만들어 냈습니다. 그들은 다른 사람들과의 맥락과 관계를 찾기 위해 고심하고 있습니다. 고맙게도, 그들은 인터넷을 통해 새로운 도구를 사용하여 건강하고 돌보는 가족 관계의 튼튼한 기초가 부족한 것을 보완합니다. 밀레니엄 세대는 우리 기관에 회의적 인 경향이 있습니다. 왜냐하면 그들이 우리에게 묻기 위해 가르쳐 왔기 때문입니다. “오늘 나 한테 무슨 짓을 한거야?”친구들과 함께, 그들은 어떻게 더 “오늘 어떻게 연결할 수 있습니까?”라고 묻습니다.

나는 그들의 행동이 우리 사회를 경험하는 방법에있어 아이러니와 역설을 보여주고 있다고 생각하고 싶습니다. 한편, 밀레니엄 세대는 이기적이며, 각자 자기 자신의 전자 누에를 싸서 “현실 세계”에 대한 문제를 신경 쓰지 않고 무심하게 보입니다. 동시에 전례없는 만남을 통해 새로운 경험, 상호 작용 및 전 세계에서 직접 만날 수없는 사람들과의 대화를 이끌어냅니다. 그들의 개인적인 사회적 구조의 역 동성은 빠르게 변화하는 세계를 반영합니다. 충성, 시간 및 정서적 공약은 유동적입니다. 그룹 회원은 예고없이 자주오고 거의 후회하지 않습니다. 이기심을 넘어 무엇을 저지르려고합니까? 유동성, 적응성, 유연성. 이 세대가 이전 세대보다 훨씬 더 사업가 적이라는 것은 놀랄 일이 아닙니다.

그들의 시장을 장악 할 수있는 것처럼 보이는 가장 공격적이고 강력한 기업가는 우리 모두가 존경해야 할 역할 모델로서 언론에 의해 묘사됩니다. 분명히,이 사람들은이 놀라운 조직을 구축하는 데 필요한 리더십 기술을 알고 있지만 이러한 모델은 얼마나 지속 가능한가? 직원들은이 환경에서 일한 경험을 통해 무엇을 배울 수 있습니까? 이 회사들은 어떻게 생태계의 건강에 기여합니까?

사회는 생태계입니다. 생태계의 생존과 건강은 포식자와 식량 공급의 섬세한 균형에 달려 있습니다. 모든 식량 공급을 혼내주는 포식자는 생태계를 파괴 할 것입니다. 그것은 이기적인 “나 – 처음”모델입니다. 그렇습니다. 잠시 동안 음식이 다 떨어질 때까지 포식자가 지배 할 것입니다. 그럼, 어떻게됩니까?

인간 사회는 어떻게 자유롭고 민주적 인 사회를 유지할 수 있습니까? 개인 시민으로서, 귀하의 권리를 위해, 귀하의 자유를 위해, 내 자신보다 더 중요한 것으로 싸우면, 그것은 어떻게 사회의 미래에 영향을 미칩니 까? 인구의 대다수가 이윤이 가장 희박하더라도이 철학을 포용하고 실행한다면 어떨까요? 회의론자들은 이타 적 사고가 인간 본성의 현실에 비추어 볼 때 이상 주의적, 즉 현실적이지 않은 것으로 비판하며, 장기적으로는 대부분의 사람들이 즉각적인 혜택이 아니라 단기적으로 만 생각한다고 믿기 때문에 비판적 사고를 비판한다. 좋습니다. 그러나이 주장은 인간 본성이이기적이고 탐욕스럽게 느껴지는 경향에 관한 것입니다. 공자는이 믿음을 공유했다. 그러나 그의 가장 유명한 제자 중 한 명인 맹자는 그 반대의 말을 믿었다.

여기서 진정한 논리는 무엇입니까? 사회를 함께 유지하는 에너지가 공유 된 관심과 헌신을 기반으로한다면, 보편적으로 보전되고 존중 될 수있는 것은 무엇입니까? 이기적인 관심사는 정의에 따라 사람들을 “진영”또는 “반대”로 진영으로 나눕니다. 분열 된 에너지는 새로운 서사에 의해 어떻게 극복 될 수 있습니까? 진실하고 진실 된 접근 방법은 일반적인 위협에 대한 지원을 강화하는 것입니다. “내 원수의 적들은 내 친구들입니다.” 얼마나 오래 지속될 수 있습니까? 그게 진정한 유대입니까? 또는 그것은 조건부이고 일시적입니까?

우리가 선천적 인 선량을 믿고, 적어도 인구의 대다수가 기본적인 “선하심”을 가지고 행동 할 것이라고 믿는다면 왜 이타주의와 기본적인 친절을 넘어서서 정렬 의 개념을 기본 원칙으로 삼아야할까요? 건강한 팀과 커뮤니티? 우리는 무엇을 할 수 있습니까? 내가 당신 과 달라 지기 위해 싸울 것을 약속한다고 가정 해보십시오. 자신의 권리 이외에 다른 사람의 권리를 위해 싸울 수도 있습니다. 너는 나에게 은혜를 돌려 줄 필요가 없다. 나는 네가 누군지조차 모른다.

어떻게 선택하겠습니까?