다람쥐는 다정하게 잡초를 먹으며 다람쥐는 자신의 인생에서 성취하지 못한 모든 것을 다 잡았다. 그는 중년의 위기를 겪고 있었고, 그가 어딘가에 잘못 돌아 갔는지, 잘못된 일로 인해 너무 산만 해 졌는지, 벽에 글씨가 보이지 않는지 궁금해했습니다. 그는 모든 놓친 기회와 경험, 모든 친구와 잃어버린 사랑, 모든 오해들에 대해 반발했습니다. 그는 너무 수용 적이 었나요? 너무 수용력이 없습니까? 그는 자신의 미래에 대해서도 걱정했습니다. 그가 시간 내에 함께 행동을 취할 수 있는지, 그리고 우리 모두에게 다가올 줄 알았던 죽음에 관한 것이 었는지. 그는 동물 육식 동물뿐만 아니라 악몽을 꾼 악마들까지도 모든 종류의 현실과 상상의 신호에 대해 걱정했습니다. 그는 매우 불안한 다람쥐였습니다.
있을 법하지 않습니까? 그리고 왜? 다람쥐는 언어가 없기 때문에 인간의 행동 방식에 대한 선택에 압도 당하지 않습니다.
많은 동물들이 우리보다 더 위험한 삶을 살고 있으며, 많은 사람들은 불안한 순간을 가지고 있습니다. 아직도 불안은 우리에게 달랐습니다. 우리 인간의 언어 사용자들에게 우주는 현혹 될 가치가있는 실제적, 상상의, 과거의, 현재 그리고 미래의 잠재적으로 중요한 신호를 어지럽게 넘치는 압도적 인 표징이됩니다. 오늘날의 인간은 특히 잠재적 인 정보로 쇄도하고 있습니다. 여전히 문제는 인간 언어의 기원으로 돌아갑니다. 그때 정보 와잉이 시작되었습니다. 초기 인간은 단어를 혼합하여 가능한 해석의 끝없는 배열로 만들 수 있습니다. 당신은 초자연적 인 영역에 대한 원시적 인 믿음으로 그것을 듣습니다.
언어 습득은 독방에서 세계 최대 쇼핑몰로 이동하는 것과 같았습니다. 너무 많은 옵션. 언어로 우리는 고무적인 종으로 변합니다. 우리는 이런 식으로 머리를 돌리는 생물이며, 우리에게 중요한 것이 무엇인지 우선 순위를 매기려고 노력합니다. 언어는 우리에게 다른 유기체가 가지고있는 문제를 끈다. 그것은 인간의 삶을 특이하게 스트레스를줍니다.
언어는 또한 스트레스가 많은 과잉에 대처할 수있는 방법을 제공합니다. 주로 과격한 언어, 모든 편견의 근원입니다. 우리 모두는 “그건 중요하지 않다. 나는 그것에 대해 생각할 필요가 없다. 나는 그 사람들에 관심을 가질 필요가 없습니다. “열린 마음으로 절대적인 덕을 만드는 사람들조차도 그렇게합니다. “ 편견을 가진 사람들은 당황 스럽다. 나는 그들을 위해 아무 쓸모 가 없다. “ 그리고 사랑을 절대적인 덕목으로 만드는 사람들 도, “ 사랑하지 않는 사람들은 나쁘다. 나는 그들에게 쓸모가 없다. “
우리는 고무 종입니다. 우리는 또한 주변의 시야를 적극적으로 제한하고 공격으로부터 자신을 강화하는 자체 깜박임 종입니다. 우리는 포위됐다. 우리는 포위 공격, 공격에 관한 정보, 요새화를 위반하기 위해 우리의 성벽을 습격하는 공격적인 행동 요새, 그리고 우리의 벽을 극복 할 수 있도록 노력하는 우리의 요새를 건설합니다.
군중 – 파티 또는 이벤트에 참가합니다. 너는 약간 불안해한다. 많은 사람들, 당신보다 더 높은 지위의 사람들, 당신을 희석 시키거나 도전 할 수있는 아이디어가있는 사람들. 모든 사람들은 침묵하는 “이건 어때?”위협을 제기합니다. 악의가 없으므로 필드를 좁힐 수있는 방법을 찾기 시작합니다. “물론, 그들은 이걸 가지고 있지만, 나는 그것을 넘어서있다.”
당신은 비판적인 것을 의미하지는 않습니다. 세상이 너무 커서 압도적으로 있어야합니다. FOMO-Fear of Missing Out이 있지만 Foo, 압도적 인 두려움이 있습니다. 마음은 홍수에서의 핀홀입니다. 흐름을 줄이는 방법을 찾아야합니다.
그리고 어디서 시작하니? 무의식적으로 도전 과제를 방지하십시오. 자연스럽게, 당신이 선택한 끈을 괭이에 집중하기 위해서, 당신이 이미 한 약속들. FOMO는 스트레스가 많지만, 대안을 놓치지 않고 절대로 누락하지 않는 것이 더 나쁩니다.
초기 심리학 연구에서이 점에 대해 과소 평가 된 용어가 있습니다. Partialization – 프로이트 (Freud) 학생이 작성한 용어 Otto Rank. 분열은 당신의 작은 무언가가 당신의 작은 무언가 전체에 모든 위협을 무시하고, 방치하고, 해산하고, 무시하고, 무시하는 모든 것이라고 가장합니다. 계급은 분열을 보편적 인 자연적 인간 필요성으로 묘사했다. 인간을 언어로 사용하는 우리에게는 우주가 너무 지나치게 많습니다. 우리는 그것을 제한해야만합니다.
필요에 따라 부분 화는 여전히 문제가 될 수 있습니다. 특히 언어, 교통, 도시, 동거 부족을 초래하는 인구 증가와 관련된 방법을 엔지니어링 할 수있는 역량을 고려할 때 특히 그렇습니다. 현대 인간은 우리와 동의하지 않는 사람들, 다르게 부분적으로 나누어 진 사람들, 해산 할 수 없다고 결정할 때 우리가 해임한다고 결정한 사람들과 가까운 거리에 살면서 붙잡혀 있기 때문에 현대인들에게 유죄 판결을받습니다. .
일반적으로 편견이라고 불리는 것은 대량의 부분 화이며, 간단한 간판, 성별, 피부 색, 장식으로 사회 전체를 해산합니다. 그것은 편파적 인 방식으로 편파적 인 방법입니다. 우리 모두는 일괄 적으로 무시해야하지만, 그것을하는 더 현명한 방법은 이것들보다 더 약한 징후입니다.
말 그대로, 편견은 미리 판단하는 것을 의미합니다. 우리 모두는 사전 심판을합니다. 우리가 미쳤다면 우리는 위험 할 수 있습니다. 당신은 바쁜 길모퉁이에 와서, 잘 익힌 후에 교차하기 전에 두 가지를 모두 볼 수있는 장소 중 하나로 미리 판단합니다.
우리 시대의 문제는 현명하게 편파하는 법, 어떻게 해고해야 할지를 결정하는 법, 그것이 우리를 안전하고 정숙하게 만드는 방법, 무서운 도전이더라도 실제로 중요하게 여겨지는 법, 적응력이 떨어지는 법, 우리를 지탱하는 방식으로 무시하는 법입니다 .
그러나 어떤 식 으로든 모든 생물체가 멸망시키기 위해서는 제비 뽑기를 무시해야하기 때문에 삶의 시작부터 그 모든 것이 도전 과제였습니다. 언어 사용자가 우리를 위해 더 어려워졌습니다. 우리는 훨씬 더 많은 것을 무시해야합니다. 우리의 소음은 압도적입니다. 우리는 더 많은 딘을 제한해야합니다.
