1970 년대 초반은 미국 역사상 최악의시기 였지만, 1974 년에는 나쁜 여행에서 회복하기 시작했다. 턴어라운드를 측정하는 한 가지 방법은 행복 주제에 대한 부활이었습니다. 감정은 지난 몇 년 동안 부족한 많은 사람들을위한 것이 었습니다. 그러나 헌신적 인 분야로서의 행복에 대한 더 큰 관심과 그것을 성취하는 방법에 대한 조언을 제공하는 전문가의 수가 증가하면서 주제에 대한 전반적인 이해가 부족했다. 대부분의 사람들은 그들이 행복했을 때와 그렇지 않은 때를 말할 수 있었지만 감정 상태를 정의하거나 기술하는 것은 쉽지 않았습니다.
“모든 사람들은 행복이 바람직하다고 확신합니다.”1974 년 Psychology Today의 Paul Cameron은 다음과 같이 말했습니다. “그러나 아무도 그게 정확히 무엇인지 알 수없는 것 같습니다.”많은 사회 과학자들은 한 가지 형태로 행복하게 사는 것이 가장 중요하다고 믿었습니다 근본적인 추진력을 발휘하여 경험을 말로 표현하는 것이 왜 그렇게 어려웠 을까요? 미국에서 행복의 분배에 대한 신념은 문화적 고정 관념과 편견에 크게 영향을 받았다. 행복은 나이, 성별, 인종, 계급 및 신체적 및 정신적 능력과 관련하여 깊이 편입 된 편견을 반영하여 젊은 남성, 백인, 풍족하고 장애가없는 미국인들 사이에서 더 널리 퍼져있는 것으로 널리 간주되었습니다. 그러나이 일반화 중 하나라도 사실입니까? 더 많은 연구자들이 중심 행복이 인간, 특히 미국인에게 어떤 영향을 주 었는지를 생각해 볼 때 더 많은 연구가 필요하다고 생각하면서 질문을하기 시작했습니다.
향후 몇 년 동안 행복에 전념 한 연구의 홍수가있었습니다. 그 중 일부는 과학적으로 근거가 있었고 그 중 일부는 상당히 덜 뿌렸습니다. 1970 년대 후반 연구원들이 다른 미국인보다 행복했던 미국인과 그 이유를 조사하기 위해 설문 조사, 설문 조사 및 여론 조사가 인기 잡지를 뒤집었다. 행복은 많은 미국인들이 많은 시간과 에너지와 돈을 쏟아 붓고있는 여전히 호황을 누리고있는 자조 운동에 분명히 타고있었습니다. 이전에 미국 역사상 그 어느 때보다도 개인에 중점을 두어 행복에 대한 양도 할 수없는 권리를 주장 할 수 있고 그렇게 주장해야하는 심오한 신념이있었습니다. “미국인들은 프라이버시와 독립에 대한 우리의 열정 만 일치하는 맹렬한 결심으로 행복을 찾습니다.”1975 년 Psychology Today 의 편집자는 감정적 인 상태를 “마음에 걸리지 않는 불안정한 상태”로 정의했습니다. 붐 세대의 경쟁 정신과 삶의 모든 측면에서 성공할 것을 촉구하면서 경력과 관계 모두에서 성취에 대한 기대가 높아진 것으로 나타났습니다. 언론 매체들은 미국인들에게 행복과 행복을위한 많은 기회를 제공했다.
그들의 입가에 돈을 쏟아 부은 오늘 심리학 편집자는 컬럼비아 대학의 심리학과와 협력하여 미국인을 행복하게 만들었습니다. 독자들에게 “어떤 행복이 당신에게 어떤 의미인지”, 즉 “당신이 그것을 생각할 때, 가져올 것이라고 생각하는 것, 왜 그것을 갖지 못했는지, 그리고 그것이 성격과 과거에 어떻게 관계되는지”를 물음으로써 잡지의 직원 피험자의 경계가 상당히 확대 될 것이라고 확신했다. 2 명의 콜럼비아 교수가 9 명의 대학원생과 함께 개발 한 123 가지 이상의 질문으로 구성된 설문지는 1975 년 10 월호에 포함되어 있으며 독자들은 익명으로 완성 된 설문 조사를 대학의 심리학과에 우편으로 보냈습니다. 결과의 전체 보고서는 향후 이슈에 게재 될 것이라고 편집자들은 독자들에게 “당신의 솔직하고 신중한 대답은 우리가 행복의 추구가 무엇인지 이해하는 데 도움이 될 것”이라고 덧붙였다.
10 개월 후 심리학 투데이 (Psychology Today) 는 그 약속을 전달했습니다. 15 세에서 95 세 사이의 52,000 명 이상의 독자들이이 잡지의 설문지를 작성하여 제출했으며, 이는 미국인의 일상 생활에서 행복의 중요성을 나타내는 지표입니다. 행복은 “설문 조사를 주도한 필립 셰버 (Philips Shaver)와 조나단 프리드먼 (Jonathan Freedman) 교수에 따르면”마음 속에 애매한 기분, 인생에서 원하는 것과 섬세한 균형을 이루었습니다. 흥미롭게도, 6 페이지짜리 설문지를 작성하고 10 센트 우표 봉투에 담아 우편함에 넣은 대부분의 사람들은 매우 다른 두 그룹으로 나뉘어졌습니다. 행복은 한 그룹의 정상적인 상태였습니다. 슬픔이나 괴로움은 그들의 긍정적 인 마음 상태의 희귀 한 방해입니다. 그러나 다른 사람들에게는 슬픔과 투쟁이 정반대 인 것과는 정반대의 것이 사실입니다. 응답자를 두 개의 양극화 된 그룹으로 나누는 것은 모든 계정에 의해 복잡한 주제가 무엇인지를 간단하게 요약하는 수단이었습니다. 행복하고 불행한 사람들이 있었는데,이 연구는 어린 시절, 관계, 직업, 그리고 어떤 그룹에 속한 영성에 영향을 미치는 모든 종류의 요인들로 제안했습니다.
1975 년 Psychology Today 연구 결과의이 중요한 프레임 워크 내에서 미국의 행복의 역 동성에 대한보다 상세한 통찰력이있었습니다. (편집인은 잡지 독자가 일반 미국인보다 젊고 풍요롭고 교육 수준이 높으며 일반인보다 자유주의 적이라는 점을 분명히 밝혔으며 응답자는 다른 잡지보다 주제에 더 관심을 가질 가능성이 높습니다.) 여전히, 인구의 두 부분으로 나누는 것을 훨씬 넘어서는 행복과 관련된 조사 결과 : “우리는 지갑이 아니라 행복이 행복하다는 것을 발견했습니다.”라고 Shaver and Freedman은 더 많은 돈을 버는 것이 더 많거나 더 많다는 것을 의미한다고 썼습니다 비싸고, 일이 행복 해지는 좋은 방법이 아니 었습니다.
행복은 판매용이 아니라는 결론을 넘어서서 교수들은 불행한 어린이가 행복한 성인이되고 성적 만족은 질적 인 것의 양과 질의 양의 함수 였고 다른 사람들의 수준에는 큰 차이가 없었다는 것과 같은 다른 놀라운 발견을 발견했다. 무신론자와 종교, 동성애자, 이성애자, 도시인, 시골 사람들 사이의 행복. 가장 중요한 것은 인식 할 수 있고 성취 가능한 목표를 향해 나아가는 것이 행복을 찾는 탁월한 길이었습니다. 진보적이고 점증적인 단계를 취하는 것이 외부에서 정의 된 성공 척도를 갈망하는 것보다 훨씬 더 성취했습니다. “행복은 당신이 원하는 것보다 당신이 갖고있는 것과는 관련이 없습니다.”라고 말하면서, 행복하게 노력하는 사람들은 다른 사람들이 설정 한 것을 추구하는 것보다 자신의 기준을 설정하는 것이 좋습니다.
