수컷이 새로운 감시하에 있다는 징후에 덧붙여, 지난 주 백악관 남성과 링컨 기념관 앞에있는 아메리카 원주민 논증가 사이의 현저한 대결은 바이러스 성으로 진행되었습니다. 처음에는 소년과 그의 학교 친구들 (많은 MAGA 모자와 스웨터를 쓰고 있음)이 미시간 출신의 군인 베테랑 인 시위자를 향해 무례하고 인종 차별적 이었다는 소름 끼치는 비난의 합창이있었습니다. 켄터키 주 코 빙턴 가톨릭 학교의 소년 소녀 학교는 그들의 행동을 부인하는 성명서를 발표했다. 그러나 나중에 폭 넓은 장면에서 훨씬 복잡한 상황을 보였을 때 보수적 인 비평가들은 판단을 서두르고 소년의 근거를 옹호했다.
대결에 관한 비디오에는 많은 일이 일어나고 있지만, 젊은이의 얼굴은 그 속에 담겨 있습니다. 대결이 어떻게 발생했는지는 논쟁 거리입니다. 그러나 드러머 인 네이선 필립스 (Nathan Phillips)가 고등학생 그룹에 다가가 니콜라스 샌드 먼 (Nicholas Sandmann)의 앞에 서있다. 그 소년은 “나와 눈을 마주 쳤다. 그는 내 얼굴에 전체 시간 동안 드럼을 연주했습니다. ”
Phillips는 자신이 생각한 것을 설명했습니다. “젊은이들이이 사람들을 공격 할 것처럼 보였습니다. 그들은 그들을 해칠 것입니다. 그들은 피부색이 맘에 들지 않아서 다치게 할 것입니다. 그들은 종교적인 견해를 좋아하지 않았습니다 … 솔직히 말해서, 그들은 마치 그들과 연합 할 것처럼 보였습니다. 그들은이 폭도 정신에 있었다. ”
그러나 그 순간의 단발적인 이미지는 젊은 백인 남자의 강인한 성격을 지니고있는 반면, 아메리카 원주민은 수백 개의 다른 고등학생 소년들에게 둘러 쌓인 드럼을 치고 쾅쾅 소리가납니다. 뉴욕 타임즈의 칼럼니스트 인 프랭크 브루니 (Frank Bruni)는 “10 대들의 얼굴에 웃음 소리가 들렸습니까? 비웃는거야? 그의 표현은 그 위치를 선호하는 전문가, 다른 그룹의 백인 가부장, 트럼펫주의 임금, 카톨릭교의 사기성에 대한 자격 부여의 상징이 될 정도로 불명확했습니다. “Daily Kos에서 글쓰기, Jim Keady는” 나는 그 모양을 안다. 나는 그 자세를 압니다. 나는 당신이 다른 이들보다 낫다는 생각에서 유래하는 엄숙한 감각을 알고 있습니다. ”
그러나 Sandmann의 의견은 다른 견해를 제시합니다. “나는이 항의 자와 결코 상호 작용하지 않았습니다. 솔직히 말해서, 나는 그가 내게 접근 한 이유에 관해서 깜짝 놀랐습니다 … 나는 움직이지 않고 침착 함으로서 상황을 확산 시키는데 도움이되었다고 믿었습니다 … 나는 상황이 손에 닿지 않을 것이라는 침묵의기도를했다. “그는 네이티브 시위자에 대한 인종 차별주의를 전시 한 인식에 대해”그는 그렇게하지 않았다. 내 마음에 증오를 느끼지 말라. “라고 설명했다.
이 포스트 Kavanaugh, Trumpist 기간에서, 소수는 남성 계산과 해결에 대한 공개적인 발현 뒤에 발랄한 불확실성을 인식 할 수 있습니다. 표면으로 오른 남성을 연기하는 전통적인 방식에 이해할 수 있고 갇힌 반응의 원천이 있습니다. 학교, 소년, 소년의 가족 모두가 한 표정과 모든 표상에 의해 폭발로 폭발했습니다.
제가 비디오를 보았을 때 저는 대립이 영국 작가 조지 오웰 (George Orwell)이 1936 년에 수필 한 “코끼리를 쏜다”에서 묘사 한 장면에서 얼마나 재미 있었는지에 놀랐습니다.이 논설은 버마에 강제 배치 된 젊은 백인 경찰관에 관한 것입니다 그가 무자비한 식민 통치를 대표하는 군중에 의해 공격적인 코끼리를 파견하는 것. 남자의 내면의 의심과 갈등에 관계없이, 그는 더 큰 드라마에서 약간의 선수이다. 오웰은 “백인이 폭군이되면 그 자신이 자유롭게 파괴 할 수있다”고 강조한다.
펜실베니아 대학의 소년 소녀 학교 연구 센터의 연구원 팀이 남성 십대가 제공 한 질적 논평에서 눈에 띄는 것을 발견했습니다. 다양성과 평등에 대한 학교의 진지한 공약에 대한 응답으로 절망, 분노, 분노의 증세는 “판단”, “공격”, “무시”, “침묵”이라고 불평하는 소년들로부터 생겨났습니다.이 젊은 남성들은 그들은 “그들이 누군지 모르는 것이 두려워”하고 “그들의 의견은 중요하지 않다”고 믿는다. 하나는 설명했다. “나는 백인이고 보수적이며 이성애 남성이며 나는 내가 누구인지 자랑 스럽다. 조롱받지 않고 소액 개표로 혐의를 벗기지 않고 의견을 나눌 수 없다고 생각합니다. ”
이 소년들의 의견을 이해하기위한 노력의 일환으로 베테랑 학교 지도자 그룹이 연구원들을 만났습니다. 그들의 반응은 경각심, 염증, 불만의 정도였다. 그 소년들은 학교가 기회를 열어주고 노력하지 않은 특권을 최소화하기 위해 노력하면서 더 큰 역사적인 힘을 볼 수 없을지도 모릅니다.
펜실베이니아 대학의 다른 연구자들은 빈곤, 인종 차별주의 및 폭력 세력에 의한 폭행으로 도시 청소년과 협력하여 소년으로 보이지 않는 소년들에 대한 특별한 반응을 묘사했습니다. 심리학자 인 하워드 스티븐슨 (Howard Stevenson)은 “놓치고, 헐 뜯고, 열 받게하는 것은 … 사람이 얻을 수있는만큼 취약합니다.”인류의 핵심에 불가피한 도전에 직면하면서,이 소년들은 종종 “시원한 포즈”및 기타 상표 기능 남성 다움.
위협을받을 때 달리고 숨길 수있는 자연스러운 인간 충동이 있습니다. 인간이 삶의 모든면에서 중대한 변화 (인간 관계, 가족, 학교, 직장)에 적응해야하는 창조적 인 혼란의시기에는 마스크, 자세 및 자세 뒤에 숨어있는 남성의 반응에 대한 불행한 결과가 있습니다 . 소년의 행동과 자기 개념은 말할 것도없고 개발중인 뇌 자체는 경험에 의해 형성됩니다. 역사적인 전환 시대에 오해하고 잘못을 범한 소년과 모든 종류의 청년들은 방어적인 웅크림에 빠질 위험이 있습니다. 오웰 (Orwell)이 유명하게 관찰 한 것처럼 “그는 마스크를 쓰고 그것을 맞추기 위해 자랍니다.”
앞으로의 길은 부적절하거나 불쾌감을주는 성행위에 참여하는 소년들과의 연결을 끊는 것이 아닙니다. 확실히 그들은 범죄의 성격을 이해하기위한 지침을 필요로 할 것이나, 그들이 비난 받거나 경멸 받거나 부끄러움을 당하면 배우기가 어려울 것입니다.
그들의 사기에 대한 통찰력을 얻으려면 그들이 원하는 남자와 얼마나 멀리 떨어져 있는지 알아 차려야합니다. 소년들은 보이고, 알려지고 사랑 받아야합니다.
참고 문헌
조지 오웰, 코끼리 쏘기. https://en.wikipedia.org/wiki/Shooting_an_Elephant에서 액세스 할 수 있습니다.
하워드 스티븐슨, 남자 의류의 소년들 : 아프리카 계 미국인 청년 남성들의 과민 상태를 완충시키는 인종 사회화와 이웃 안전. N. Way와 JY Chu (Eds), Adolescent Boys, 뉴욕 : NYU Press, 2004, 59-77.
Nora Gross, Charlotte Jacobs, Adam Lewis & Rehka Marar, 준비중 인 2019 년 SPARC-CSBGL 학교에서의 백인 소년 불안.
