Phrenology는 오늘날 매우 간단한 아이디어를 기반으로합니다. 두뇌는 "마음의 기관"이며 다른 부분이 다른 기능을 담당하도록 구성되어 있습니다. 두뇌의 다른 부분은 머리의 모양에 반영되어 다른 시설을 제어합니다.
허버트 스펜서 (Herbert Spencer)는 1896 년에 다음과 같이 썼다 : "무엇이든지 조용히 (대뇌학의 진리) 문제는 대뇌의 다른 부분이 어떤면에서든 다른 종류의 내부 행동을지지해야한다는 확신에 저항 할 수 없다"
Cynics는 Brain Scanning electro-magneto phrenology에 대한 현대적인 접근 방식을 사용했습니다.
기능적 자기 공명 영상, 전산화 단층 촬영 및 양전자 방출 단층 촬영 (Positron Emission Tomography)은 실제로인지 신경 과학자에게 "어디 있는지"입니다. 그것들은 뇌 과학자들을위한 최첨단 방법입니다
그러나 구식 회의론자들은 다양한 신념과 행동을 통제하는 뇌의 부분을 찾는 아이디어에 즐겁고 호소력이있다.
사실 톰 울프 (Thomas Wolfe)는 스펜서 (Spencer)가 "신경 과학자들 사이에서 골상학은 프로이드 정신병 학보다 더 높은 평판을 가지고있다.
그러나 19 세기의 정통 학자와 현대의 신경 과학자 사이에는 의견 불일치가있다. 첫째, 뇌 기능 학자들은 특정 기능에 "헌신적 인"두뇌 영역의 크기가 정신 시설의 중요성에 비례한다고 생각합니다. 둘째, 두개골 크기와 모양 같은 것들의 측정 인 craniometry는 뇌의 형태와 모든 인간 기능을 나타냅니다. 셋째, 도덕적 및 지적 시설 모두가 타고난 것입니다.
골상 학의 근원은 적어도 고대 그리스인에게 돌아갑니다. 많은 사람들이 본질적으로 육체 인식 학자들이었습니다. 사물의 형태로 자연을 읽었습니다. 예술과 과학, 특히 3 ~ 4 세기 전의 많은 책은 생리 학적 원리를 설명하는 그림, 실루엣 및 그림을 보여주었습니다.
1819 년에 논문을 출간 한 Franz Gall이 개발 한 "현대적인"골상 시스템은 그의 두뇌지도가 특정 기능의 통화 능력을 갖춘 기관이라는 두뇌 영역을 연결한다고 믿었습니다.
Victorians은 정말로 phrenology를 진지하게 생각했습니다. 그들의 흉상, 던지기, 저널, 캘리퍼스 및 기계는 특히 London Phrenology Company에서 생산 한 훌륭한 백색 도자기 흉상에서 생존합니다. 많은 학문 심리학자들은 자신의 사무실에 표시하는 사본을 가지고 있습니다.
Victorians에는 뇌척수 수술, 학교, 음식 및 의사가있었습니다. 그들은 머리를 열정적으로 측정했습니다. 머리 크기는 뇌의 크기를 의미했는데 정신력과 기질을 의미했습니다 … 또는 그렇게 믿었습니다. 평범한 남자는 분명히 머리 크기가 22 인치 였고 여자는 ½ ~ 3/4 인치 더 작았습니다. 머리 크기는 사람들이 뇌수종을 제외하고 뇌의 능력과 지성과 선형 적으로 관련이있다. 사실 최근에 똑같은 점을 주장하는 존경할만한 학술지 지능에 논문이 있습니다. 머리 크기는 지능의 원시이지만 신뢰할 수있는 지표이며 다양한 다른 요인을 제어합니다.
그러나 phenologists 모양보다 크기보다 중요했습니다. 좋은 cranioscopy, 그들은 믿을 수, 특별한 재능을 보여줄 수 있습니다. Phrenologists는 동기, 능력 및 기질에 관하여 진단 그리고 예측을 만들었다. 사람의 "전체 그림"을 얻었는데, 2 일 평가 센터에서 제공 할 수 있다고 믿는 사람들이 많이 있기 때문입니다.
빅토리아 풍의 학자들은 재능있는 사람들로 활동했습니다. 일부는 영어 – 프랑스 차이점을 보면서 전국 비교를 교차 시켰습니다. Phrenologists는 Thomas-a-Beckett의 해골과 뼈와 같은 뼈대를 검사했습니다. 빅토리아 여왕은 골상학자가 자기 지식과 발달 적, 도덕적, 직업적 성공의 열쇠를 공언했기 때문에 빅토리아 여왕은 자녀들에게 "읽음"을 보냈습니다.
다양한 그룹과 개인이 골다공증 치료를 위해 "토치"를 실었다. 여기에는 나치 (Nazis)와 식민지 주의자들이 포함되어 있는데 이들은 특정 그룹의 우수성에 대한 "골상학적인"증거를 사용하고자했습니다. 그리고 이것은 왜 부분적으로 열악한 증거 자료에 따라 열의가 줄어들 었는지 설명했습니다.
1896 년 Sizer와 Drayton은 "머리와 얼굴과 그것들을 연구하는 방법"이라는 제목의 책학 매뉴얼을 출판했습니다.이 책은 범죄자와 도덕적 성격을 지닌 사람들은 물론 바보와 시인을 어떻게 인식하는지 설명했습니다. 현대인의 눈에는 충격적입니다.
전통적인 "머리의 독서"는 먼저 머리의 전반적인 모양을 고려하여 시작됩니다. 둥근 머리는 강력하고 자신감 있고 용감하며 때로는 불안한 본성을 나타냅니다. 사각 머리는 견고하고 안정적인 성격, 깊이 사려 깊고 목적이있는 것을 드러냅니다. 더 넓은 머리는 활기차고 나가는 성격을 암시하며 좁은 머리는 더 철회되고 내향적인 성격을 나타냅니다. 난형은 지성인에게 속한다.
골상 학자들은 두개골의 윤곽을 느낄 수 있도록 손가락을 부드럽게 움직이는 것이 중요하다고 주장합니다. 머리 부분의 다른 부분과 비교하여 각 교수의 개인 크기와 눈에 띄는 정도를 측정해야합니다. 두뇌가 두 개의 반구로 구성되어 있으므로 각 교수진을 복제 할 수 있습니다. 두개골 양쪽을 확인하십시오.
다른 사람들과 비교하여 저개발의 교수진은 성격에서 그 특별한 품질이 부족하다고 지적했다. 마찬가지로 잘 발달 된 것은 품질이 상당한 수준으로 존재 함을 나타냅니다. 따라서 작은 alimentiveness의 기관은 가볍고 까다로운 먹는 사람, 아마도 teetotaler를 나타냅니다; 이 교수진은 잘 발달되어 있다면 음식과 와인을 즐기는 사람을 나타냅니다. 지나치게 발달했다면, 과식 할 수도있는 과식 동물.
골상 머리에는 40 개가 넘는 지역이 있지만 읽는 목록이나 시스템에 따라 다릅니다. 사회, 그 규칙 및 제도를 존중하는 20 Veneration과 같은 다소 오래된 구식 개념의 일부; 26 즐거움과 유머 감각, 그리고 웅장한 개념의 사랑 인 승화 24. 1 Amativeness (성적 호소)를위한 머리 영역도 있습니다. 3 Philoprogenitiveness (부모, 자식 사랑); 10 순도 (식욕, 음식 사랑); 31 사건 발생 (기억)과 거주력 5 (가정 사랑). 이 영역은 8 가지 감정이나 성향으로 더 자세히 설명되거나 분류됩니다.
1. 사람과 동물에 공통적 인 특성 인 '국내'의 성향은 기본적으로 사물과 사건에 대한 감정과 본능적 인 반응에 책임이있다.
2. '이기적'성향은 사람의 소원을 제공하고 자기 보호와 자기 보존을 돕는다.
3. '자아 – 관련성있는'센티멘트는 이기심과 성격 표현에 관한 것이다.
4. '지각 적'학부는 주변 환경에 대한 인식을 책임집니다.
5. '예술적'성향은 예술과 예술 창조에 민감성과 적성을 일으킨다.
6. 문학, 음악 및 언어와 같은 분야의 '세미 – 지각'학부는 문화적 환경에 대한 감사의 책임이있다.
7. '반사 형', '추론 형'과 '직관 형'학부는 사고 방식과 관련이있다.
8. 종교적 능력을 포함한 '도덕적'센티멘트는 인간성을 부여하고 인격을 고양시킵니다.
그것의 인기에도 불구하고 주류 과학은 항상 속임수와 pseudoscience로 phrenology를 기각했다. 더 나쁜 것은 인종과 성 차별을 격려했다.
머리에 "범프"가 인격 구조와 관련이 있고 도덕적 발달이 난센스라고 일컬어지는 생각. 제한된 증거가 평가되어지고 있습니다. 간단히 말해, 대부분의 주장에 대해 과학적으로 입증할만한 근거는 없습니다.
신경 과학의 부상은 골상학의 주장 중 얼마나 많은 것들이 사기성인지를 보여주었습니다. 그러나 하루 하루의 처리 과정에서 우리 뇌의 10 % 만 사용한다는 생각과 같은 다른 대중적인 뇌의 신화가 남아 있습니다. 또한 뇌의 에너지, 두뇌 튜너 및 두뇌 강장술에 관한 신화가 있으며, 골상학만큼 그럴듯합니다.
확실히 새로운 기술은인지 신경 심리학과 정신 의학에 대한 우리의 지식과 관심을 증가 시켰습니다. 우리는 이제 뇌를 전자적으로 그리고 신진 대사 적으로 매핑 할 수 있습니다. "정상적인"사람뿐만 아니라 사고 희생자에 대한 연구를 통해 우리는 뇌의 새로운 상세한지도를 구축하고 있으며 어떤 기능에 대해 "부분"이 무엇을 담당하고 있는지를 연구하고 있습니다.
그러나이 "전기 전자학"은 경험적으로 기초를 두었고 골상학의 창시자에 대한 선견지명을 가진 선험적 인 도덕적 관념과 관계가 없습니다.
