"나"가 혼자가된다는 뜻
고독한 느낌은 종종 다른 느낌을 의미합니다. 이처럼 특별한 외로움을 가진 사람은 도움을 청합니다. "나는 낯선 사람처럼 느껴진다. 다른 사람들에게 낯선 사람, 나 자신에게 낯선 사람. 나는 나 자신을 느끼지 않는다. 나는 내가 누구인지, 나는 무엇인지 모른다. 나는 다른 사람들과 대화하는 법을 모른다. 세상과 더 많이 소통하고 싶을수록 나는 고립되고 철회 된 느낌이 더 커집니다. 나는 모든 모임을 피하고 공개적으로 이야기하는 경우조차 거의하지 않습니다. 나는 단지 속하지 않는다. 나는 분리 된 느낌. 언리얼. Estranged. 우는 은자 같아. "
이 외로움은 종종 자신의 정체성을 발견하는 일시적인 부분으로서 인간 상태와 마찬가지로 이해할 수 있습니다. 어떤 사람이 자신의 내면을 이해하는 데 도움이되는지 검색한다는 사실은 진단의 필요성을 시사하지 않습니다. 분리, 격리 및 외로움의 프리젠 테이션이 임상 적 장애 및 사회적 부적응의 지점에 도달하는 경우, 이러한 프리젠 테이션은 정확한 진단 범주에 대한 기준을 명확하고 완벽하게 충족하지 못하는 회색 영역에 남아 있습니다. 외로움의 이런 종류는 두 가지 현상의 요소의 혼합을 제시합니다 : 비 개인화와 자폐증. 다르고 비현실적인 감정은 비 개인화에 가깝게 나타난다. 고립되고 철회되는 감정은 자폐증에 대한 것입니다. 더욱이, 어떤 특징적인 징후들은 비 개인화와 자폐증에 대한 친밀감을 유지하는 것처럼 보인다. 따라서 한편으로는 분리는 비 개인화와 비현실에 대한 독특한 의미를 지니지 만, 다른 한편으로는 분리는 자폐 스펙트럼을 나타내는 사회적 혼란의 중심을 형성한다.
전형적으로이 외로움은 사춘기 정체성 위기의 단계에서 놀라 울 정도로 고통스럽고 부적절 해지고 자아의 내부 세계와 사회적 관계의 외부 세계에 두드러지게 집중합니다. 이 외로움에 대한 가벼운 무증전 한 프리젠 테이션을하는 청소년들은 종종 "이 발달 조건을 쉽게 잡으라고"권고받습니다.보다 복잡하고 눈에 잘 띄는 프리젠 테이션을하는 청소년들은 "듣지 못한다"는 좌절에 직면 할 수 있습니다. 단지 후진 및 전진뿐 아니라 반대로, 다른 사람들이 인식하는 방식으로 자신의 경험을 전달하지 못한 것에 대해 고뇌합니다. 깊은 내적 경험과 그것을 전달할 수있는 능력이 부족한 것과 함께 반사의 급성 발달은 "자폐증"이라고 불리는 특정 형태의 자폐증뿐만 아니라 비 개인화의 특성으로도 알려져있다.
이런 외로움은 개인화와 자폐가 병합되는 경험으로 나타난다. 그들의 융합은 자기 주위, "나"의 느낌을 중심으로합니다. 자아 또는 "나"는 두 개념의 핵심에 있습니다. 탈 개인화는 개인화의 혼란, 비현실 및 자신의 인격의 무효화를 의미합니다. 다른 말로 표현하자면, 비인간 화는 "나"라는 느낌의 혼란이다. "자폐증"이란 단어는 "나"를 의미합니다. 자동은 그리스어로 자기 나 "나"입니다. 보다 사회적으로 받아 들여지는 용인 (Jungian)의 용어 인 "내향성"은 깊은 내면 세계와 외부 세계와의 의사 소통의 불안감에 초점을 맞추면서 똑같은 특성을 지닌다. 내면적 (라틴어에서)은 "내부로 향한다"를 의미한다. 따라서이 세 용어 – 개인화, 자폐증 및 내향성의 의미는 "나"자아와의 관련성에서 일치한다.
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비 개인화와 자폐 간의 친화력은 이러한 개념이 존재하는 한 심각한 탐구의 문제였다. 이 개인적으로 주장 된 최초의 개인화자인 아미엘 (Amiel)은이 용어를 발명 한 사람으로서 자폐증을 가지고있었습니다. 자폐증의 첫 번째 묘사는 자폐증 적 사고, 내부 주관적 의미와 사고에 의해 유도 된 일련의 협회와 관련이있다. "자폐증"이라는 용어는 전통적인 표준을 나타내는 상식 논리와 달리 특유의 주관적 경험에 기초한 "특별한 내적 논리"를 강조하기 위해 선택되었습니다. 예를 들어 "유리"라는 단어를 사용하십시오. "정상적인"/ 재래식 협회는 "물"(내용) 또는 "음료"(특성 작용)가 될 것입니다. 자폐성 협회는 외부 세계의 고정 관념을 기반으로 한이 전통적인 추론과는 달리 내부 환상의 세계에 대한 이미지와 사상을 반영한다. 따라서 "유리"라는 단어에 대한 자폐성 협회는 "잔디"( "비슷한 편지"를 포함) 또는 "수탉"( "둘 다 소리를 내고 있기 때문에 유리가 될 수 있습니다 : 유리가 부서지면 유리에 유리가 생기고 수탉은 일어나면 일출에).
자폐증을 최초로 묘사 한 유진 블 룰러 (Eugene Bleuler)는 개인화와 밀접하게 연관되어 있다고 생각했다. 독일어 정신 의학은 자폐증, 개인화 및 비주류의 통합 성을 탐구하는 견고한 전통을 확립했습니다. Dereism은 de-re (ality)를 의미합니다. 그것은 후기 영어 정신 의학이 비현실적이라고 명명 한 것입니다.
자폐증 외로움은 다른 사람들과 다른, 그리고 다른 사람과 관련이 있으며, 다른 사람들이 받아들이는 나 자신의 "나"를 찾아야한다는 강렬한 충동으로부터 비롯됩니다. 비 개인화와 자폐증 스펙트럼 / 내향성의 일시적인 요소는 일반 인구, 특히 청년기와 청년기에서 널리 관찰됩니다. 이 쪽지의 제목 – "나는 혼자"라는 말은 삶의 괴로움을 맛보고, 혼자 있고, 다르고, 병 들었고, 소원 해지는 십대 소녀의 일기에서 인용 한 것입니다. 동료들과의 관계에 대해 고심하고, 피난처를 찾고 꿈꾸며 자신의 분석을 계속합니다. 처음에는 변호사 (아버지와 같음)가되고 싶었고 의대 의사 (고도의 존경받는 의사)를 졸업하고 세계적으로 유명한 철학자로 성장했습니다. 칼 자스 퍼스 (28 세)는 걸작 인 정신 병리학 (General Psychopathology)을 저술했으며 나중에 외로움, 진정성 및 삶의 의미를 탐구하는 실존주의 철학의 창시자 중 한 사람이되었습니다. 그는 분명히이 첫번째 손을 알았다. "나는"혼자있는 것을 의미한다고 말한다. "
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