네덜란드 Kerkrade에서 6 월 24 일부터 28 일까지 개최 된 올해의 국제 유네 연구회 (International Study of Dreams) 연례회의에서 세계 주요 꿈 연구가들이 모여 최신 연구 결과를 발표했습니다. 회의는 4 일 반 동안 진행되었으며, 아침부터 저녁까지 6 개 또는 7 개의 이벤트가 동시에 진행되었습니다. 그것은 진정으로 꿈을 꾸는 잔치였습니다!
매년 회의 중에 발생하는 모든 이벤트, 대화 및 노출을 처리하고 소화하는 데 시간이 걸립니다. 거기에 들어가기 엔 너무 많은데, 그래서 나는 노트를 유지하고 여름 동안 그들에 대해 생각하려고 노력합니다. 올해의 노트를 살펴보면, IASD의 최신 모임에서 가장 인상 깊었던 부분이되었습니다.
영국의 더럼 대학 (Durham University)의 인류 학자 인 이안 에드거 (Iain Edgar)는 폭력적인 꿈을 공유하고 다른 사람들도 그렇게하도록 장려하는 놀라운 효과를 가진 소셜 미디어를 사용하고있는 이슬람 성전 주의자들의 꿈꾸는 믿음과 관행에 대한 수사를 발표했다. .
스웨덴 Skovde 대학의인지 신경 과학 강사 인 Pilleriin Sikka는 꿈의 감정적 인 내용을 정확하게 측정하는 문제에 대해 설명했습니다. (현재의 논쟁은 부정적인 감정에 의해 지배되는 꿈인가, 아니면 꿈이 긍정적이고 부정적인 감정의 균형이 거의 같습니까?) 그녀의 연구는 꿈의 측면을 연구하는 데 사용 된 방법에서 투명성의 중요성을 강조했습니다. 방법은 종종 다른 결과를 산출합니다.
핀란드의 투르 쿠 대학 (University of Turku)의 박사 과정 학생 인 닐 샌드맨 (Nils Sandman)은 불면증, 우울증, 삶의 만족도가 낮고, 자살률이 낮고 일반적으로 건강이 좋지 않음을 암시하는 악몽 빈도가 높은 핀란드의 전국 인구 통계 학적 연구를보고했다. 이것은 재발 성 악몽이 정신적 육체적 질병의 증상 일 수 있다는 임상 이론을지지합니다.
런던의 퀸 메리 대학 (Queen Mary University)의 근대 및 현대 문학의 수석 강사 인 케이티 프라이스 (Katy Price)는 예언 적 유형의 꿈에 대한 공개적인 보도를 수집하기 위해 19 세기와 20 세기 영국의 대중 매체 사용에 대한 역사적, 문화적 분석을 기술했다. BBC와 다른 언론 매체들은 수천 건의 그러한 보고서를 수집했으며, 그 중 상당수는 현재 연구를 위해 사용할 수 있습니다. 프라이스의 연구에 따르면, 근대적 인 서구 사회에서는 초자연적 인 꿈에 대한 관심이 줄어들지 않지만 여러 종류의 미디어를 통해 자신을 표현합니다.
영국의 창조적 논픽션의 MFA 학생 Alaya Dannu는 더 이상 존재하지 않는 신앙과 풍습 (예 : 식민지 이전 아프리카)의 꿈을 통해 진행중인 영향에 대해 논의했습니다. 그녀는 예술, 인류학, 역사, 그리고 개인적인 경험을 통해 자신의 개인적인 경험을 통해 꿈을 이룸으로써 시간이 지남에 따라 개인적, 집단적 정체성을 형성하는 방법을 설명했습니다.
오타와 대학 (University of Ottawa)의 심리학자 앨리슨 데일 (Alison Dale)과 조셉 데 코닉 (Joseph DeKonick)은 남성이 여성의 꿈을 더 많이 차지하고 여성은 가족과 친구의 성격이 더 많은 부정적인 감정을 갖고있는 꿈을 가진 캐나다인의 꿈에 대한 성별 차이에 대한 연구 결과를 발표했다. 이 발견은 다른 국적의 꿈 패턴에 대한 연구에서 나온 사람들과 잘 어울리 며, 꿈의 일부 경향은 모든 사람이 아니라 많은 사람들이 공유하는 심리적 과정에 뿌리를 둔다는 생각에 힘을 더합니다.
알버타 대학의 심리학자 인 Don Kuiken은 "충격적인 꿈"에 관한 그의 지속적인 연구에 대해 강연 한 "강렬한 슬픔"에 대한이 프레젠테이션에 초점을 맞췄습니다. 역설적으로 "숭고한 불안"과 삶에 대한 더 큰 미학적 감상으로 이어질 수 있습니다. Kuiken의 연구는 오랜 세월 동안 저에게 영감을주었습니다.이 새로운 개발은 그의 영향력있는 꿈이 Samuel Taylor Coleridge의 꿈과 철학적 미학에 대한 초기 연구와의 대화로 작용하게합니다.
폴란드의 그단스크 대학 (University of Gdansk)의 Wojciech Owczaraski는 2 차 대전에서 아우 슈비츠 수용소의 생존자들로부터 꿈의 보고서를 수집하는 데 전념 한 프로젝트를 설명했다. 이것은 중요한 꿈을 꾸며주는 중요한 약속입니다.
영국의 Grosseteste 주교와 Bedfordshire 대학의 심리학자 인 Caroline Horton과 Josie Malinowski는 감정적 인 동화에 꿈의 역할을 테스트 한 연구 결과를 발표했습니다. 그들은 가장 큰 감정적 인 강도와 개인적으로 중요한 물질로 꿈에 가장 강한 영향을 발견했습니다. 연구원은 기억, 학습 및 정보 처리에서 꿈꾸는 놀이가 얼마나 많은 역할을하는지에 대한 논쟁을 계속하고 있습니다. 회의에서의 몇몇 연구는 꿈과 기억 병합을 포함하는 실험에서 무시할 수있는 결과를보고했으며 Horton과 Malinowski의 프로젝트는 유망한 접근법을 발견 한 유일한 사람이었습니다.
핀란드의 투르 쿠 대학교 (University of Turku)의인지 신경 과학자 Antti Revonsuo와 Katja Valli는 꿈의 "사회적 시뮬레이션 이론"에 대해 이야기했다. 꿈은 진화 적 적합성과 생존과 관련이있는 사회적 상황의 시뮬레이션을 제공하는 기능을한다. 이 이론은 꿈속에서 "위협 시뮬레이션"에 대한 Revonsu의 초기 연구에서 비롯되었습니다. Revonsuo와 Valli의 현재 접근 방식의 주요 장점은 크고 다양한 사람들의 실제 꿈에 대한 양적 데이터 인 꿈의 컨텐츠에 대한 경험적 연구를 토대로 한 것입니다. 이런 종류의 연구 결과에 따르면 꿈은 인물, 사회적 상호 작용 및 언어 커뮤니케이션으로 가득 차 있습니다. 이것들은 Revonsuo와 Valli가 인간인지 기능의 진화론 적 역사에 관해 설명하려고 꿈꾸는 특징입니다.
이것들은 제가 개인적으로 참석 한 일부 세션 들일뿐입니다; 내가 보지 못했지만 다른 사람들 에게서만 들었던 다른 훌륭한 프레젠테이션이 많이있었습니다.
회의는 전체적으로 꿈 연구의 상태에 대한 몇 가지 일반적인 인상을 남겼습니다.
첫째, 조사의 다양한 분야에서의 새로운 진보는 주류 심리학자들이 오랫동안 생각해 왔던 것보다 수면에서의 마음의 활동이 훨씬 더 복잡하고 정교하다는 것을 분명하게합니다. 수면 상태에서의 명쾌한 꿈과인지에 대한 수많은 발표는 수면과 꿈을 이루는 마음이 어떻게 작용 (및 연극)하는지에 대한 우리의 이해가 심화됨을 뒷받침합니다.
둘째, 경험적 데이터에서 엄청난 성장이 있었지만 이론적 이해에서 그다지 진전이 없었습니다. 연구원은 이전보다 더 세부적인 꿈의 자료를 보유하고 있지만 꿈의 의미 또는 기능에 대해 새로운 것은 말할 것도 없습니다. 내 관심사는 꿈 형성에 관련된 신경인지 과정을 묘사 할 때 실제로 만들어진 이득이 건강한 인간의 기능에 꿈꾸는 역할에 대한 우리의 이해를 향상시키지 못한다는 것이다. 아주 소수의 연구자 (Revonsuo와 Valli는 예외 임)는 더 큰 이론적 틀 내에서 연구를 찾으려고합니다. 아마도 이것은 단순히 정신 분석과 뇌간 환원주의의 붕괴 이후 우리가 처한 단계 일 것입니다. 우리는 그것이 틀렸다는 것을 알고 있지만, 우리는 여전히 더 나은 모델이 무엇인지 확신 할 수 없습니다. 따라서 그동안 더 많은 데이터를 수집합니다.
셋째, 두 번째와 긴장 상태에서 임상 적 및 치료 적 맥락에서 꿈을 실제로 사용하는 것은 계속 확대되고 다양 화되고 있습니다. 병원, 학교 보건 센터, 개인 치료 요법, 호스피스 단체, 교회 또는 비정부기구와 같은 간호에 종사하는 전문가와 평신도는 사람들이 고통에 대한 통찰력을 얻고 자신의 길을 찾도록 돕는 귀중한 자원으로 꿈을 이용합니다 건강과 온전함으로 많은 컨퍼런스 프레 젠 테이션은 거의 모든 종류의 임상 양상으로 치료 과정에 꿈을 가져 오는 긍정적 치유 효과를 설명했습니다.
어떤 시점에서 연구자와 임상의는 서로 이야기해야 할 것입니다 …. 아마도 중재 링크로서의 꿈을 연구하기위한 새로운 기술로 말입니다.
