많은 다른 버전에서 말하게되는 고전적인 선 이야기가 있습니다. 나의 즐겨 찾기 중 하나는 Jon J. Muth의 젊은 독자를위한 책에 Zen Shorts 라는 제목으로 나옵니다 .
2 명의 여행 스님들은 젊은 여성이 그녀의 세단 의자에서 나오기를 기다리고있는 마을에 도착했습니다. 비가 깊은 웅덩이를 만들었고 그녀는 비단 가운을 망가 뜨리지 않고 건너 뛸 수 없었습니다. 그녀는 거기에 서서 매우 십자가를 보았고 참을성이 없었습니다. 그녀는 그녀의 승무원을 꾸짖고 있었다. 그들은 그들이 그녀를 위해 개최 한 패키지를 둘 곳이 없었기 때문에 웅덩이에서 그녀를 도울 수 없었습니다.
더 젊은 수도 사는 여자를 알아 차리고, 아무 말도하지 않고 걸어 갔다. 고참 승려는 빨리 그녀를 태우고 등을 대고 물을 가로 질렀다. 그리고 그녀를 다른쪽으로 내려 놓았다. 그녀는 고참 수도사에게 고마움을 표하지 않았고, 그녀는 단지 그를 밀어 내고 떠나 갔다.
그들이 길을 계속 나아 갔을 때, 젊은 스님은 우울하고 정신이 팔렸다. 몇 시간이 지난 후에 침묵을 지키지 못하고 그는 말했다. "저기있는 저 여자가 아주이기적이고 무례한 데, 네가 등을 들고 그녀를 데려 갔다. 그럼 그녀는 너에게 감사조차하지 않았다.
"나는 그 여자를 몇 시간 전에 세웠다."라고 나이 든 수도 사는 대답했다. "왜 아직도 너를 안아?"
다른 사람들이 "놓아서 계속 나아가라고"말할 때가 아니라, 우리가 스스로 그것을 필요로 할 때가 아니라는 것을 느끼는 것이 좋습니다. 놔두는 것이 다른 사람의 행동을 잊거나 희롱하는 것을 의미하지는 않습니다. 그것은 꼼짝 못하게하는 부식 효과로부터 자신을 보호하는 것을 의미합니다. 만성적 인 분노와 괴로움은 우리의 에너지를 낭비하고 우리의 창조력을 떨어 뜨립니다. 우리 각자는 우리의 정신을 자극하는 일정량의 에너지를 가지고 있습니다. 그 에너지의 5 ~ 75 퍼센트가 우리를 잘못한 사람을 태우는 방향으로 향한다면, 다른 사람들은 같은 비율로 다른 일을 할 수 없습니다.
분노로 인해 우리가 과거에 머물렀다면, 현재에 완전히 빠져있을 수 없으며, 낙관과 희망을위한 잠재력을 최대한 발휘하여 미래로 나아갈 수 없습니다. 다른 사람이 잘못을 진정으로 인정하지 않을 때 우리는 특별한 나쁜 행동을 용서 할 필요가 없습니다.
그러나 우리는 시간이 지남에 따라 감정적 인 혐의를 해소해야합니다. 우리는 때때로 그릇된 행동을하는 사람들이 도달 할 수없고 회개하지 않는다는 현실을 받아 들일 필요가 있습니다. 우리는 그릇된 행동을 어깨에 지니도록 선택해야합니다.
