"Je Suis Moath al-Kasasbeh"
2015 년 1 월 11 일 일요일 파리에서 전 세계에서 2 백만 명의 시민과 지도자들이 모였다. 관중에는 "Je suis Charlie", "Je suis Jewish", "Not in my name"등이 포함되어있었습니다. 문제는 기념비적이었습니다. 연설과 종교의 자유는 테러에 의한 폭력을 막을 수있는 단합이라는 아이디어와 함께 집회에 영감을 불어 넣었습니다. 2015 년 1 월 말과 2 월 초에 우리는 ISIS의 극악 무도가 야만적 행위라고 말하기를 제외하고는 여기서 설명하지 않을 것을 보았습니다. ISIS가 중단되어야하지만 더 많은 것이 필요하다는 것은 분명합니다. 이 기사는 테러 예방 기술로서의 인종적 또는 사회적 집단의 차별, 주 변화, 집단 괴롭힘의 사회적 제거의 역할뿐만 아니라 사람들을 충성에서 극단 주의자 그룹과 이데올로기로 이끌어가는 인도주의 서비스 및 지원에 대한 충분한 접근성을 추가합니다.
언론의 자유
우리는 세계 각국의 테러리즘에서 언론의 자유가 거의 없거나 전혀없는 사회의 충돌을보고 있으며, 모든 사람들이 목소리를 낼 수있는 민주주의 사회와 충돌하는 군대에 의해 엄격히 통제되지만, 아무도 결과없이 다른 사람에게 자유롭게 해를 끼칠 수는 없습니다. 언론의 자유는 민주주의의 기초입니다. 그것 없이는 민주주의는 살아남을 수 없습니다. 연설과 사상의 자유로 인해 독재 정권은 국민이 억압에 대항하기 때문에 살아남을 수 없다. 독재 정권은 국가 통치 체제의 세계적인 변화에서 살아남 으려면 언론의 자유와 생각에 반대해야합니다. 그러므로 기독교, 유대교 및 이슬람교 이데올로기의 충돌과 더불어 우리는 민주주의와 독재, 세속 정부와 신학 적 형태의 정부 간의 충돌이 있습니다.
갈등의 또 다른 부분은 한 그룹이 오직 하나의 진실한 진리가 하나님이나 알라에 의해서 그들의 그룹에게만 전달되었다고 믿는다는 생각입니다. 다양성을 포용하면 많은 사람들이 서로 다른 전통과 신념을 가질 수 있지만, 여전히 유효하며 침묵하기보다는 존경받습니다. 이것은보다 엄격한 문화에 큰 변화입니다. 다른 사람들에게 해가되지 않는 한 모든 사람이 자신의 신념 체계를 가질 수 있도록하는 것입니다. 또한 동의 한 노선이 허용되는 지역과 허용되지 않는 지역 사이에서 언론, 종교 및 행동의 자유를 세계적으로 결정할 수 있습니다.
- 당신의 인생에서 학대자를 걷어차 고 머리에서 벗어나십시오.
- 권투 및 국내 학대
- 가정 폭력을 억제하는 명령은 정말로 효과가 있습니까?
- 범인은 너무 사람입니다.
- 친밀한 파트너 남용 :주기가 시작되기 전에 멀리 걸어 라
배제가 아닌 종교 및 포용의 핵심.
유대교, 기독교, 이슬람교는 기원과 신앙이 비슷하지만 수세기 동안 분쟁과 전쟁을 겪어 온 Abrahamic 신앙이다. 그들 사이의 갈등의 일부는 "하나의 참된 종교"에 대한 의견 차이뿐 아니라 권력과 땅과 천연 자원을 가진 사람의 의견 차이로 인한 것이다. 이 유대교 종교를 연결 고리가 없거나 상호 뿌리가없는 가족을 분리하기보다는 같은 기원의 형제로 볼 때가 아닐까요?
이슬람 신앙에 많은 신자들이 파리의 집회에 참석해 이슬람이라는 이름으로 폭력을 사용하는 이슬람교도들이 진정한 이슬람교를 대표하지 않는다고 말했습니다. 이 무슬림들은 급진적 인 이슬람교도보다는 "유대인의 유대인"과 같은 유대인 공동체와 연대했다. 폭력적인 무슬림 하위 집단은 종교적 집단보다는 정치 집단으로 특징 지어졌다. 그들은 세계에서 두 번째로 큰 종교 (http://www.adherents.com/Religions_By_Adherents.html)를 통제하고 다른 사람들을 죽여야한다는 잔인 함을 통해 모든 사람을 설득하려는 움직임의 일부입니다. 따라서 그들은 궁극적으로 세상과 모든 자원을 다스리게됩니다. 이것은 권력과 통제의 필요성을 나타 내기 때문에 다른 사람, 종교적 신념 또는 현실에 대한 공감이나 이해에 아무런 관련이 없으므로 미친 또는 반 사회적인 것으로 생각할 수있는 매우 장대 한 생각입니다
- 학교 저격수 : 소리가 나지 않습니다.
- "희생자"는 언제 나쁜 말이 되었습니까?
- 평등에 대해 좋은 점은 무엇입니까?
- 귀하의 전화는 치료사보다 당신에 대해 더 많이 알고 있습니까?
- 13 가지 놀라운 책
테러리스트들과 폭력의 위험에 처한 다른 사람들이 보여준 공감 부족의 원인 중 하나는 어린이와 십대 청소년의 실패한 애착 경험에서 발견됩니다. 사람이 대인 관계의 성공적인 발전을 가능하게하는 방식으로 다른 사람과 결탁하지 않으면 다른 사람에 대한 공감은 적절한 비율의 기술이되지 않습니다. 감정 이입이 없으면 다른 사람을 해치지 못하게하는 저해 과정이 없습니다. 가난한 대인 관계 첨부 파일의 선구자 중 하나는 외상 – 조기 아동기, 청소년기 및 / 또는 성인기의 대인 관계 특성입니다. 어린 시절 대인 관계의 외상은 주로 아동의 가정에서 학대, 방치 또는 가정 폭력입니다. 사춘기에 외상은 동료 괴롭힘과 거절의 형태로 나타납니다. 성인기에, 대인 관계의 결핍은 파트너 또는 절친한 친구와 깊은 정서적 관계를 형성하지 못하는 것으로 나타납니다. 발달 적으로, 인생의 문제를 해결하기위한 주요 전략으로서의 침략은 6 세까지 사라져야한다 (Tremblay, 2005). 그러나 폭력적인 친구와 가족은 침략이 6 세 이상으로 오래 된 젊은 사람을위한 역할 모델을 설정할 수 있습니다.
테러리스트에 관한 여러 연구에서 많은 테러리스트들이 차별을 경험했다고합니다. 일부 테러 분자들은 혼란스럽고 무시 무시하고 소외된 가정에서 왔습니다. 일부는 거리의 아이들이고 일부는 괴롭힘을 경험했습니다. 따돌림, 차별, 폭력, 가족 해체 및 위협은 외상을 유발할 수 있으며 이후의 폭력에 대한 위험 요소가 될 수 있습니다. 성인들로부터의 폭력을 종식시키기 위해, 사회는 어린이와 청소년들의 삶에서 이러한 외상 적 사건을 종식시켜야합니다. 우리는 동의하지 않는 사람들을 비롯하여 모든 사람들을 존경하고 그렇게해야한다는 것을 자녀들에게 가르쳐야합니다. "황금률"을 이해하고 전시하는 것은 사춘기의 [KS1] 발달 과제 중 하나입니다. 십대들이 왕따 당하고 차별을 당하고 또래들에 의해 거부 당하고 폭력적인 역할 모델이 주어지면 지배 사회에 대한 폭력에 대한 자기 급진주의는 이해하기 쉽고 예방할 수 있습니다.
일치는 우리의 문제를 해결할 것입니다.
영혼의 단결과 결단으로 사회는 테러를 거부 할 수 있지만 문화는 또한 테러를 막기위한 조치를 취해야합니다. 사회는 또한 특정 소수 민족의 차별과 주 변화가 그림의 일부이며 반드시 끝나야한다는 것을 인식해야합니다. 아동 학대와 방치 및 가정 폭력은 전 세계적으로 제거되어야합니다. 거리 아이들은 테러 단체의 주요 후보자이기도합니다. 우리는 전세계 거리의 아이들을 보살피기 위해 해결되어야합니다. 또래 거절과 괴롭힘은 그림의 일부이며 왕따가 영원히 사라지도록 막대한 노력이 필요합니다. 이러한 근본적인 문제는 전 세계적 단결, 결의 및 노력을 요구할 것입니다.
[KS1]