아버지 란 무엇입니까? Adam Dell v. Padma Lakshmi
"부모님은 그가 타고있는 사람" – Aresti , Aeschylus에서 Aplollo
Adam Dell이 최근 Padma Lakshmi를 상대로 제기 한 소송에서 그는 11 개월 전에 출산 한 아이의 독점 양육권에 대해 고소하고 있습니다.
Lakshmi는 분명히 그녀가 그와 더 이상 아무 것도하기를 원하지 않는 아기 Krishna Lakshmi가 태어 났기 전에 Dell에게 분명히했다. 그녀는 IMG Entertainment의 임원 인 Ted Forstmann (70 세의 Ted Forstmann)을 만난 임신 기간 동안 공개적으로 친자 관계에 관한 미라였습니다. 그러나 그의 서류 작성에서 델은 아이를 독점적으로 양육할 자격이 있으며, 친자 확인 검사가 자신이 자신임을 입증한다고 주장합니다.
아니면 그렇습니까?
생물학적 아버지가된다는 것은 Lakshmi가 이전에 동의 한 달 당 9 일 이상을 그녀가 볼 수있는 권리를 자동적으로 부여합니까 (그리고 그녀는 그가 여러 번 가질 수 없다고 주장합니다)? 락시미 (Lakshmi)가 임신 초기에 그와의 관계를 끊고 도움을 요청하지 않았다면, Dell은 계속 팔을 유지할 수있는 "권리"를 가지고 있습니까?
남자는 언제 아버지이며, 언제 정자 기증자입니까? "아버지의 권리"에 비해 "아버지의 권리"란 무엇입니까?
Dell의 소송은 특정 문화적 배경에 대해 발생합니다. 최근 몇 년 동안 우리는 아버지의 자녀 참여에 대한 인상을 보았습니다. 일과 가정 연구소 (Institute for Work and Family)는 아버지가 이제는 자신의 아버지보다 자녀와 함께 일주일에 10 시간 이상을 더 소비한다고 추정했습니다. 이혼 후 특히, 우리는 공동 양육권을 부여 받고 자녀 양육에 전적으로 책임을 져야 할 의무를 다하는 아버지가 점점 더 많아지는 것을 보았습니다. 죽은 아빠가 확실히 존재하는 동안, 내가 계승 한 삶에 대한 나의 책을 연구하면서 내가 인터뷰 한 아버지는 오늘날 아버지에 대한보다 정확한 묘사를 그렸다. 그들은 자녀들의 삶에 헌신적이고 종사하며 중요한 인물이었습니다.
그리고 너무 자주, 그 아이들의 삶에서 빠져 나왔습니다. 법원 또는 별거 동의 명령에 따라 방문을 허용하는 것에 대해 전 파트너 또는 전처가 비협조적이거나 심지어 보복 적이기 때문에 종종 이런 일이 일어났습니다 (또는 더 자주 발생합니다). 이 아이들과 사회의 이익을 위해 아버지는 전보다 더 열성적으로 헌신하고 헌신하며, 가족과 이혼을 연구하는 사람들은 자녀와 사회에서 떨어져있는 것보다 더 나쁜 결과가 없을 수 있음을 알고 있습니다. 사랑스럽고, 책임 있고, 헌신적 인 아버지가 애매하거나 아프다.
그러나이 여성이 아버지를 낳은 사람을 아버지로 삼기를 원하지 않는다고 결정할 때,이 사건과 같은 경우는 어떨까요? "그 아기는 아빠를 알 권리가 있습니다!"많은 사람들이 자동으로 주장합니다. 그러나 락 쉬미 (Lakshmi)는 아기가 태어나 기 전부터 돈과 정서적 지원을 해준 리 포스 만 (Lee Forstmann)을 고려해보기를 바라고있다.
구금에 대한 Dell의 주장은이 아기 아담 델의 재산인가? 락쉬미를 유혹하면 아버지가되는 양도 할 수없는 "권리"가 생기는가?
이들은 법적 질문이지만 도덕적이고 철학적 인 질문입니다. 그리고 어떤 사람들은 한 남자가 여자를 임신 시키면, 어머니가 그 사람을 교란시키지 않기를 바랄 때 어머니와의 관계에 대한 추정적인 권리를 부여한다는 의미입니다. 그것이 아니라면, 그것은 있어야합니다. 락 쉬미는 태어나서 포스 트만의 도움을 받아 아이를 낳고 키웠다. 의심 할 여지없이, 델의 임신에 대한 기여는 그의 정자였다. 이제 그는 단독 양육권을 원하고 보통의 비난을 꺼냅니다. 본질적으로 락쉬미 (Lakshmi)는 자녀와의 관계 이전에 자신의 경력을 쌓은 부적당 한 어머니입니다. (공정하게 말하자면 Dell은 단독 양육권을 위해 소송을 제기 할 가능성이 높습니다. 더 좋은 방문을 얻고, 락쉬미가 그 점수에 협조하도록 강요한다).
델이 개입 할 수있는 필수 권리가 없다는 암시와 함께 락시미의 움직임은 문화적 맥락, 즉 지난 수십 년 동안의 우리 사회의 결혼과 가족에 대한 지각 변동에 많은 영향을 받는다. 출산은 이성애 결혼으로부터 멀어졌으며, 더 이상 여성이 아기를 갖고 지원하는 것을 상상할 수없는 유일한 상황입니다. 그리고 "가족"의 정의는 너무 근본적으로 변형되어 50 년 전에 자신을 키운 사람에게 인식되지 않을 수도 있습니다.
깊은 추세 또한 펼쳐집니다. 우리의 역사와 진화론 적 선사 시대를 거치면서 진화 생물 학자와 인류 학자들은 우리에게 여성의 힘은 두 가지 요소에 묶여 있다고 말한다. 첫째, 재산이 산모에게 넘어 갔을 때, 그리고 여성이 남편의 가족과 멀리 떨어져 살기보다는 오히려 전체 수명주기 동안 친족에 가깝게 머물렀던 지역 사회의 여성들은 항상 자율성, 그들의 parnterships에있는 힘 및 정치적인 영향력. 비슷하게 대부분의 자원을 가져 오는 여성들 – 예를 들어 전통적으로 먹는 사회에서 여성들이 가족을 위해 칼로리의 약 80 %를 공급하고, 남성 파트너는 훨씬 적은 양을 공급하고 매우 산발적으로 상당한 정치력을 발휘하며 농촌 사회에서 여성보다 훨씬 개인적이고 성적인 자율성.
Lakshmi는 유명한 요리사 명성의 성공적인 유명인이자 사업가로서 베이컨을 집에 가져다 놓고 냄비에 담습니다. 따라서 그녀는 여성을보다 자율적으로 권한을 부여하고 전세계에 권한을 부여하는 능력에 필적하는 힘 기반을 가지고 있으며 상대적으로 새로운 방식으로 그녀의 의제를 주장 할 수 있습니다.
그래서 Dell v. Lakshmi의 문제가 시작됩니다. 어떻게 끝내야합니까? 어떻게 생각해?
