당신이 지루할 때 당신은 어떻게 보입니까?
지루한 사람이보아야한다고 생각하는 것입니다. 그들의 뺨은 손바닥에 달려 있고, 팔꿈치는 평평한 표면 위에 놓여 있습니다. 또는 팔이나 다리, 또는 무릎에 달려 있습니다. 그리고 그들의 시선은 바깥쪽으로, 때로는 그들을 바라 보는 사람에게 똑바로 가거나 초점이없는 다른 시간에 감시자를 넘어서서 가끔은 10 피트짜리 방에서 12 피트 응시라고 불리는 것을 만듭니다. 그들의 표정은 지루하게 공백이다. 그것이 모스크바 기념품 판매자입니다.
다른 기능이 있습니다. 지루한 사람의 등 뒤는 똑 바름 – 놀랍게도, 지루함은 허리와 엉덩이에서 오는 것이지 어깨에서 오는 것이 아닙니다. 그리고 레드 스퀘어 (Red Square)에있는 행상인과 마찬가지로, 지루한 사람들은 일반적으로 사람들의 집단에서이 자세를 채택합니다. 그들은 군중 속에 혼자 있습니다. 지루함은 이상하게 사회적 감정입니다. 당신은 스스로 할 수 있지만 다른 사람들의 기대에 지루한 것처럼 보입니다.
이 놀라운 자세는 사진과 실제 생활에서 볼 수있는 것처럼 그림에서 종종 볼 수 있습니다. 이것은 아티스트가 감정적 인 자세에 대해 자연스럽게 직관적 인 시각을 가지고 있기 때문에 기대했던 것과 같습니다. 그림은 마음의 실제 삶에 대한 좋은 증거가됩니다. 내 말 뜻을 보여 드리죠. 여기 엔 앙리 마티스 (Henri Matisse)의 부주의 한 독자 ( The Unattentive Reader , 1919)가 있습니다.
이 그림 속의 여인 같았습니까? 마티스가 있어야합니다. 레드 스퀘어의 모든 세부 사항을 어떻게 알아 냈을까요? 그것은 그의 젊은 프랑스 여성이 갈리아 부르주아지로부터 곧장 오는 것에도 불구하고있다. 그녀의 세계는 빨갛고 빨갛지 않다. Matisse의 부주의 한 독자는 그녀의 팔꿈치가 국의 정상에 얹혀있는 동안 그녀의 왼손과 그녀의 직립 팔뚝에 그녀의 머리를 지원합니다. 바로 그 일이 지루함의 핵심 제스처입니다. 그렇다면 합법적으로 직선 인 특권을 가진 젊은 여성의 등이 있습니다. 그녀의 어깨는 어떤 경우에도 눈에 띄지 않거나 처진 것이 아닙니다. 그 여인의 시선은 놀랍습니다. 그것은 마치 우리가 방에 들어가서 마치 우리를 게으른 듯이 바라 보듯이, 궁금해합니다. 이제 그녀는 혼자가 아닙니다. 우리는 그녀와 이야기하려고합니다. 그러나 그녀는 너무 지루해서 다시 말을 할 수 없습니다. 방금 도착한 회사와 버려진 책에도 불구하고 그녀의 얼굴은 비어 있습니다.
지루함,이 지루함의 이미지는 매우 활동적인 역사를 가지고 있으며 많은 변형이 있습니다. 그 중 일부를 더보고 싶다면 여기를 클릭하여 내 웹 사이트를 방문하십시오.
우울증과 우울증은 예기치 않은 붉은 광장과 프랑스 중산층의 분홍색 삶과 관련이 있습니다. 팔뚝과 함께 머리를 맞대고있는 그 이미지는 우울과 우울증에 헌신 된 회화와 조각사의 역사에서 이미지입니다. 장 클레어 (Jean Clair)의 Mélancolie (2005)라는 거대한 책이 있습니다. 프랑스어예요.
이 멍청한 연출은 그들 중 하나 일 수 있습니다. 멜랑콜리와 우울증을 불러내는 것 외에도 제 1 남작 레이튼 (Reonon)이 연상시키는이 빅토리아 시대의 이미지는 다른 것을 아주 잘합니다. 그것은 지루함의 이미지와 우울의 이미지 사이의 차이를 완벽하게 포착합니다.
프레드릭 레이튼 (Frederic Leighton)의 젊은 여성은 열린 손바닥으로 그녀의 머리를 지탱하고있다. 똑바로 오른 팔은 그녀의 왼쪽 팔에 의해지지받습니다. 지금까지 그렇게 지루해. 이 독방 젊은 여성의 등 뒤는 비교적 직선이지만 머리와 목은 앞으로 기울어지며 시선은 그녀 앞에있는 풀장으로 향합니다. (그녀는 뛰어들 것인가, 아니면 단순히 외로운 외모의 이미지를 애 태우고 있는가?) 그녀의 표정은 공백이 아니라 어떤 관객과도 상통하지 않는다. 그리고 그녀는 완전히 혼자입니다. 우리가 그 점에 의심이 간다면 Frederic Leighton의 칭호가 명확 해집니다. 지루함이 사회적 감정이라면 우울, 우울은 확실히 독방입니다.
지루함과 우울증의 이러한 이미지의 차이점은 어깨와 시선, 그리고 그들이 지키는 회사에 있습니다. 지루한 사람의 이미지가 그들에게 당신을 쳐다보고 있습니다. 그들의 어깨는 더 똑 바르다. 지루함은 독자적으로 있지 않습니다. 우울증 자체가있어 목과 머리가 앞으로 기울어지기 쉽고 시선이 반전됩니다. 너는 환영받지 못한다.
우울증과 우울증의 환기는 매우 활동적이며 다양한 역사가 있습니다. 때로는 지루함이나 우울함을 상대하는지 여부를 알 수없는 경우가 있습니다. 이 혼동으로 인해 무슨 뜻인지 알고 싶다면 여기를 클릭하여 내 웹 사이트를 방문하십시오.
가장 최근의 한 버전은 Auguste Rodin의 The Thinker입니다. 어쩌면 당신은이게 어떻게 맞을지 궁금해했을 것입니다. 적나라한 청동 사상가는 지금까지와 마찬가지로 모든 우울한 과목처럼 앉았으며, 다른 사람들처럼 머리가 오른손으로 그의 팔뚝에 고정되어 있습니다. 만약 내가 지루함과 우울증에 대해 말한 것이 사실이라면 로댕의 인물은이 중 하나가되어야합니다. 하지만 그는 그렇지 않습니다. 그는 지적 문제에 대해 걱정하지 않고 의아해하고 있습니다. 여기에 로댕의 조각상이 있습니다. 단지 수수께끼를 분명히하기 위해서입니다.
등은 직선이고 목은 처지가 없습니다 : 지루함. 그러나 솔리 튜드의 우울한 젊은 여성처럼 솔직하게 시선을 아래로 향하게합니다. 이 녀석이 앉아있는 방식으로 그는 회사를 기대하지 않습니다. 그는 앙리 마티스 (Henri Matisse)의 젊은 여성과 다르다. 나는 그의 뺨이 열린 손이 아니라 고의적으로 구부러진 뒤 오른손에 달려있는 방법에 단서가 있는지 궁금해합니다. 직접 해보십시오. 그것은 신중하고 강한 자세입니다. 그것이 그 느낌입니다. 손이 주먹에 쉽게 감길 수 있습니다. 그것은 Thinker의 단단한 근육과 일치합니다. 그는 자신을 괴롭히기 때문에 자신의 몸 전체를 압박하고 있습니다. 그 견고한 손은 내가 생각하기에 사고와 우울의 차이를 만듭니다. 그러나 그의 자세는 여전히 우울함의 첫 번째 사촌이다. 사고는 어쩌면 당신이 상상했던 것보다 더 우울합니다.
어쩌면 나는이 구분을 너무 쉽게하고있다. 세 가지 유형 모두가 교차하는 것처럼 보이는 많은 사례를 보여 드릴 수 있습니다. 그러나 기본 패턴은 도움이되는 패턴입니다. 이유를보기 위해 갤러리에 갈 필요가 없습니다. 다음 번에 회의에 참여해보십시오. 대부분의 사람들은 마티스의 부주의 한 독자처럼 보일 것입니다. 사상가처럼 보이는 몇 명의 열광 자도있을 것입니다. 그리고 다시 한 번 승진을 위해 넘겨받은 슬픈 영혼이있을 것입니다. 그들의 시선은 아래쪽으로 가고 그들은 전혀 기분이 좋지 않습니다. 그러나 고정 관념을 피하려면 머리를 손에서 떼십시오.
