퇴거는 무엇을 의미합니까?

"모든 세계는 무대이며 모든 남과 여성은 단순히 선수입니다. 그들은 출구와 입구가 있습니다 …. "

-윌리엄 셰익스피어

하버드 대학의 Emily Hargroves Fisher 교수 인 Sara Lawrence-Lightfoot 박사는 항상 저를 길게 생각합니다. 영혼을 구하는 것은 사람들이 할 수있는 선물이 있다는 것입니다.

그녀의 선물 중 또 다른 것은 분명해야 할 것을 취하고 처음 언급 할 때 분명하게 보일 수 있습니다. 그러면 어디에서 갈 수 있는지 명백한 것 이상의 빛이 있음을 이해하는 데 도움이됩니다. 그녀는 제시카 호프만 데이비스 (Jessica Hoffman Davis)와 함께 " Portrait of Art and Science" (http : //www.amazon.com/The-Science-Portraiture-Sara-Lawrence-Lightfoot/dp…)라는 책을 썼으며 그녀와 그녀의 공동 저자는 그들이 연구하는 사람들과 일하기 위해 인간의 행동을 연구하는 사람들. 유화상에 초상화를 그리는 예술가처럼 우리는 우리가 본 것으로 생각하는 것에 대해 그림을 그리거나 글을 쓰고 싶다고 말하지만 우리가 설명하거나 표현하려고하는 사람들과상의하고 그들이 정확하고 완벽하게 행동했는지 여부를 듣도록 촉구합니다. 나는 로렌스 – 라이트 풋과 데이비스가 쓴 것의 풍요 로움에 대한 짧은 에세이에서 정의를 할 수는 없지만, 객관성이 숭배 된 사회 과학 분야에서 그들이 한 일을 제안하는 것이 그들이 용감하다는 말로 충분하다. 우리가 사람들을 연구하고, 우리가 본 것으로 생각한 것을 적었으며, 우리가 연구 한 사람들의 관점을 포함시키지 않으면 우리가 그들을 들여 보낸 경우보다 어떻게 든 더 깊은 진리에 도달했다고 믿었습니다.

Dr. Lawrence-Lightfoot의 최근 저서 " 제 3 장 : 50 년 후 열정, 위험 및 모험" (http://www.amazon.com/The-Third-Chapter-Passion-Adventure/dp/) 0374275491)은 그녀가 만난 중년 이후의 주요 작업 및 기타 삶의 변화 – 그들이 어떻게 생겼는지, 어떻게 느꼈는지, 그리고 어느 정도까지 변화가 어떻게 바뀌 었는지에 대한 깊이있는 이야기를 기반으로합니다. 아웃.

그녀의 최신 저서, 출구 : 우리를 자유롭게하는 결말 (http ://www.amazon.com/Exit-The-Endings-That-Free/dp/0374151199/ref=sr_1_… )은 매혹적인 후속 조치입니다 . 제 3 장 , 이제 그녀는 북미에서 우리가 흥분하고 시작을 멈추고 표시하는 경향에주의를 기울이기 때문에 출구에 세심한주의를 기울이지 않습니다. 긍정적 인 것과 부정적인 것, 기분이 우울하고 두려운 것 .

독서 출구 는 나를 1990 년대 중반으로 데려 갔다. 저는 미국에서 태어나고 자랐으며 교육을 받았지만, 대학원을 마친 직후 캐나다 토론토로 이사하게 된 것을 기쁘게 생각합니다. 나는 거기에 머물러 20 년 가까이 머물면서 아이들을 키웠다. 저는 토론토와 실제로 캐나다에 관한 많은 것을 좋아했습니다. 제가 좋아 한 한 가지는 제 가르침이었습니다. 내가 가르치고 싶다는 생각은 결코 들지 않았지만, Ronnie deSousa 교수는 토론토 대학 여성학 학부 과정을 상상했을 때 "성별과성에 관한 과학적 관점"이라고 말하면서 여러 분야에 걸쳐서, 그는 심리학 강의를 제공하고 전체 과정을 조정할 누군가가 필요했고 그는 내가 그것을 할 것인지 궁금해했다. 그는 비판적 사고 접근법을 중심으로 전체 과정을 구성하겠다는 결정을 좋아했습니다.

코스의 첫 번째 모임에서 저는 학생들에게 소개와 인터랙션을 얼마나 기쁜지 깨달았습니다. 친한 친구였던 Philosophy and Women 's Studies 교수 인 Kathryn Morgan 박사에게 전화를 걸어 내 반응에 대해 이야기했습니다. 제가 말했을 때 "잠시 후에 나이가 들었다고 생각합니다."놀랍게도 선생님 인 캐서린은 "네가 정말로 그것을 사랑한다면 그렇지 않느냐"고 대답했다. 나는 정말로 그것을 사랑했고, 결코 늙지 않았다. 나는 Applied Psychology 부서의 대학원생들과 그 과정의 학부생들을 가르치기 위해 계속되었고, 교육 자체는 큰 기쁨의 원천이었습니다 (관료주의와 학계의 소규모 정치는 그렇지 않았지만).

내가 대학원 교육을했던 건물 (내가 한 일 중 대부분)은 온타리오 교육 연구원 (OISE)으로 불리고 토론토 대학의 일부였습니다. 이 구조는 1970 년대 창문이 열리지 않았고, 건물에서 일하거나 공부 한 거의 모든 사람들이 지쳐있는 느낌을 받거나 끔찍한 두통이나 호흡기 질환을 호소하는 회의에 참석하기 위해 이곳에 왔습니다. 건물에있을 때 나는 그런 두통을 겪었지만 심리학자로서의 위험성이 있음이 드러났습니다. "나는 가르치는 것을 좋아한다고 생각했기 때문에, 분명히, 나는 무의식적으로하지 않습니다. 왜냐하면 내가 가르 칠 때마다 나는 통증이 심한 두통을 일으켜 밤중에 나를 깨운다. 그리고 너무나 아파서 내가 가르치는 시대에 수업 후에 아무 것도하지 않을 계획이라는 것을 알고 있습니다. "나는 두 자녀를 둔 독신 부모 였기 때문에 아무 것도하지 않을 계획은 아무 것도 없었습니다. 몇 년 동안 나는 건물의 소유자가 건물에 시간을 보내야하는 사람들의 95 % 가까이에 건물에 신선한 공기가 거의 들어오지 않았다는 사실을 알게되었는데, 나중에 "아픈 건물"또는 빈민층과 같은 건물로 불리게되었습니다. 대기 질 – 같은 종류의 증상이 나타났습니다. 건물에 많은 시간을 투자 한 우리 중 상당수가 만성 피로 증후군, 섬유 근육통 및 복합 화학 감수성이라고 불리는 조건 중 하나 이상으로 궁극적으로 진단되었습니다. 그것은 이상하고 무의식적 인 가르침의 싫어한 것이 아니라 오히려 우리를 아프게 한 곰팡이, 먼지 및 유해한 화학 물질로 가득 찬 공기였습니다.

1990 년대 초반, 가난한 실내 공기질이 아프면 기력이 좋지 않다는보고를 한 사람들이 단순히 기력 저하 또는 malingerers라는 신화가 널리 퍼졌습니다. 그리고 건물에서 일했고 그것 때문에 병이 심한 많은 사람들은 자신의 직장이 자신의 건강을 망치고 있다고 생각하게 만들 수 없었습니다. 그래서 청원 캠페인을 시작했고 저와 함께 건물을 행진하며 "집은 집이 아닙니다"라고 외치는 훌륭한 학생들과 나에게 안전을 보장 할 수 없다는 사실을 각색시키기 위해 앞 단계에서 수업을 함께하러 온 사람 학습과 가르침의 목적으로 건물에 들어가십시오 … 음, 그 누구도 우리를 OISE 행정부 나 많은 동료들에게 사로 잡히지 않았습니다. 비록 많은 수의 교수진과 직원들이 개별적으로 접근하여 우리가 행정부에 더 신선한 공기를 가져 오도록 노력한 것이 얼마나 기쁜지 말할 수는 있지만 건물에있는 동안 건강 문제가 있었기 때문에 그들이 감사를 표하고 물었습니다. 만약 그들이 행정부에 그들의 증세에 관한 메모를 보내고 나에게 사본을 주면 그들은 항상 두려워 보였고 너무 위험했다.

길고 고통스런 이야기를 줄이기 위해 행정부는 아무 것도하지 않았고 건강 회복을 위해 사랑하는 일을해야했습니다. 그래서 우리는 Sara Lawrence-Lightfoot의 퇴장 테마를 사용합니다. 나는 직장을 그만 두면서 토론토를 떠났고 거의 20 년 동안 사랑했던 캐나다를 떠났고 친애하는 멋진 친구들을 남겼습니다. OISE는 거기에서 일하기 전에 건초 열과 음식 알레르기가 있었기 때문에 Worker 's Compensation (근로자 보상)을 거부했기 때문에 건물이 건강 문제를 일으킨다는 것을 증명할 수 없었습니다. 물론 1990 년대 중반에 이런 상황의 원인을 증명할만한 검사가 없다는 사실이 오늘날 거의 사실입니다. 괜찮은 의사가 신중한 병력을 복용해도 증상이 나타나기 전에 존재하지 않았던 증상을 발견 할지라도 환자가 특정 건물에서 일하러 갔다가 갑자기 나타나고 (그리고 오직 존재했다) 그녀가 건물에있을 때 그리고 그녀가 떠난 후 잠시 동안 건물의 무언가에 의해 병이 났을 것입니다. 나는 결정을 최고 수준까지 호소했으며, 이것은 모든 단계에서 잃어버린 것처럼 수년이 걸렸다. 항소는 너무 오랫동안 지속되어서 내가 최고 수준에서 길을 잃었을 때 당황스럽고 고조되었습니다. 그것은 내가 지난 몇 년간 겪었던 준엄 한 법적인 것보다 더 이상의 의식으로 결말을 표시 할 시간이 아니라고 느낀다.

1990 년대 중반 OISE와 토론토, 캐나다를 떠났을 때 나는 퇴근하는 것을 결코 다룰 수 없다는 것을 되돌아 본다는 것을 깨달았습니다. 이것은 나의 건강과 에너지가 너무 가난하여 대부분의 관심이 문제의 근원지에서 벗어나는 데 집중되어 있었기 때문에 나는 내가 갈 것에 대해 생각할 시간이 많지 않거나 에너지가 많지 않았습니다. 출구를 표시하기 위해 의식을 수행하는 중요성에 대해 출구를 읽었을 때, leavetaking을 완전히 눈치 챘을 때, 나에게 그리고 거의 다른 사람에 의해서가 아니라 공식적인 주목이 없었다는 것을 알게되었습니다. OISE, 내 집 부서, 또는 내가 여러 차례에 걸쳐 헤딩했던 세 회사 중 하나도 나에게 작별 인사 카드를 보내지 않았으며, 펀치와 쿠키로 인한 절망감도 없었습니다. 동료 인 Elaine Borins (내가 존경과 열렬한 마음을 가졌지 만 시간을 거의 보지 못한 동료)은 여러 명의 사람들을위한 아름다운 만찬 파티를 주최했으며 6 월 Larkin (내 학생 중 한 명)은 다른 여러 명의 학생들을 모으고 나를 데려갔습니다. 저녁 식사에. 나는이 사건들에 대해 깊이 감동하고 감사했다. 내가 준비한 퇴장 의식과 같은 유일한 것은 저녁 식사 후에 그 학생들을 내 집에 데려 오는 것이 었습니다. 여기서 나는 나와 함께 가져갈 계획이없는 옷 더미를 따로 마련 했었습니다. 지켜야 할 옷을 골라야한다.

되돌아 보면 내가 끝낼 곳을 떠나고 확실히 장기 계획이없는 것을 알지 못했기 때문에 탈출구 의식이 없어 도움이되는 즉각적인 목적을 달성했지만 궁극적으로 많은 느슨한 끝을 남겼습니다. 도움이되는 목적은 제가 떠나고있는 모든 것에 대한 완전한 감각으로 이별을 말하기가 너무 어려웠을 것이라고 생각합니다. 나는 포장, 집 판매, 적어도 첫해에 갈 곳을 알아 내고, 한 번의 인터뷰없이 많은 일자리를 신청하면서 얻은 육체적, 정서적 에너지를 집중적으로 다루었습니다.

저는 토론토에서 전임 교수직을 떠난 이후로 영구직이 없습니다. 나는 궁극적으로 내가 충분히 파트 타임으로 가르 칠 수있는 건강을 되찾았고 여러 곳에서 몇 년 동안 그렇게했다. 나는 자라면서 내가 좋아했던 연극 세계에서 시간의 덩어리를 보내기 시작했고, 최근에 두 편의 시나리오를 썼다. 나는 계속 연구를하고 사회 활동을 많이하고 있습니다. 나는 다른 이유로 3 개의 다른 도시에서 살았습니다. 나는 아직도 OISE를 떠난 후 내 친구이자 동료 인 Nikki Gerrard 박사가 내게 말한 것을 종종 생각합니다. 나는 OISE를 떠났을 때, 내가 이상하고 모든 바다에서 계속 기분이 좋다고 말했을 때. 그녀는 말했다, "당신은 전환 중입니다." "아, 네! 그게 다야! 나는 전환 중입니다! "나는 누군가에게 나에게 일어나고있는 일이 무엇인지 밝히기를 기뻐했다. 그러나 그것은 1990 년대에 있었고, 나는 아직도 내가 변화하고 있다고 느낍니다.

명사 "출구"에 대해 생각해 봅니다. 동사에 대해 궁금합니다. 얼마나 오래 지속될 수 있습니까? 출구가 수술 절개를 만들 때처럼 유한하고 깨끗하지 못하고 신체의 약간을 절제하고 그 절개를 정확히 봉합하면 어떻게됩니까?

그리고 OISE에서 아직도 일하는 사람들이 건강에 해를 끼치지만, 어떤 이유로 든 거기에서 빠져 나오지 않는 것에 대해 걱정합니다.

당신이 묻는다면 언젠가는, 나는 여러 가지 일을 행하는 것이 행운이라고 느낄 것이라고 말하고, 다른 일들은 여전히 ​​똑같은 다양한 것들을하고 있습니다, 나는 당신에게 내가 정말 대단히 분열되어 있다고 느낄 것이라고 말할 것입니다. 나는 몇 년 전에 leavetake로 돌아가는 어떤 종류의 퇴장 의식이 어떻게 구성되어 있는지, 그것이 어떻게 영향을 미칠지 생각하는 법조차 모른다. 그러나 Sara Lawrence-Lightfoot의 출구가 끝나면 다시 시도 할 시간이 될지 궁금해집니다. 무슨 뜻인지 알 겠어? 이 여자가 너를 생각하게 만든다.

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