"두 가지 기본적인 동기 부여가 있습니다 : 두려움과 사랑. 우리가 두려워 할 때, 우리는 인생에서 물러 선다. 우리가 사랑에 빠지면 열정과 흥분, 그리고 수락으로 인생이 제공해야하는 모든 것을 열어줍니다. 우리는 먼저 우리 자신의 모든 영광과 불완전 성을 사랑하는 법을 배워야합니다. 우리가 자신을 사랑할 수 없다면 다른 사람이나 우리의 잠재력을 창조 할 수있는 능력을 완전히 열 수 없습니다. 삶을 포용하는 사람들의 두려움과 열정없는 비전에서 더 좋은 세상을위한 진화와 모든 희망이 남아 있습니다. "
– 존 레논
두려움은 우리의 일상적인 우려와는 다른 문제입니다. 두려움은 감지 된 위협과 위험에 대한 우리의 타고난 감정적 인 반응입니다. 1872 년 찰스 다윈 (Charles Darwin)은 사람과 동물의 감정 표현을 발표했습니다. 공포에 대한 그의 묘사는 다음과 같습니다.
두려움은 종종 놀라움에 선행되기도하고 그와 매우 유사하기 때문에 시력과 청각이 즉시 깨우침을 받게됩니다. 두 경우 모두 눈과 입이 크게 열리 며 눈썹이 생깁니다. 겁에 질린 남자는 처음에는 움직이지 않고 숨이 차는 상처럼 서 있거나 관찰을 피하기 위해 본능적으로 움츠러 듭니다 …. platysma myoides 근육의 수축. 이 근육은 목의 측면에 퍼지고 칼라 뼈 밑으로 조금 아래쪽으로, 뺨의 아래쪽으로 위쪽으로 확장됩니다. risorius라고 불리는 부분.이 근육의 수축은 입의 구석과 수표의 아래 부분을 아래쪽으로 그리고 뒤로 당긴다. 그것은 동시에 젊은이의 목 옆쪽에 발산하는 길고 뾰족한 능선을 만들어냅니다. 오래된 엷은 사람에서는 좋은 횡 방향 주름. 이 근육은 때로는 의지의 통제하에 있지 않다고합니다. 거의 모든 사람이 입의 구석을 엄청나게 거꾸로 그리고 아래로 당기도록 지시하면 행동으로 옮깁니다. 그러나 저는 목의 한쪽면에서만 자발적으로 행동 할 수있는 사람에 대해 들어 봤습니다.
찰스 벨 경과 다른 사람들은이 근육이 공포의 영향을 받아 강하게 수축되었다고 말했습니다. Duchenne은이 감정 표현의 중요성에 대해 강하게 주장하며, 그는 그것을 공포의 근육이라고 부릅니다.
진정한 두려움은 두려움의 감소가 아니라 두려움을 넘어서고 있습니다. 겸손, 공감, 연민은 두려움이 생길 수 있습니다. 그것은 저항하거나 수줍음없이 세상을 대면하고 다른 사람들과 마음을 공유하는 데서옵니다. 동정심은 인류에 대한 이기심에서 우리 마음을 깨우는 것입니다. 무관심은 연민의 부족입니다. 우리의 두려움에 대면하는 것은 비겁의 본질이 두려움의 현실을 인정하지 않는 동안 우려의 밑에 슬픔을 평가하는 것입니다. 두려움은 불안 함으로 표현 될 수 있으며 권태는 우리를 두려움에 더 가깝게 만듭니다. 부적절 함은 우리가 세상의 요구를 처리 할 수 없다는 두려움입니다. 우리의 상황에 대한 우리의 인식을 균형있게 유지하면 우리가 바깥 세상에 정확하게 대응할 수있는 두려움이 생기기 쉽습니다. 그것은 감각 지각, 정신 선명도 및 시력 감각을 통해 외계와 관련하여 정확하고 절대적으로 직접적입니다. 이 균형 잡힌 인식은 존재의 실재를보고보고, 듣고, 듣고, 만지고, 느끼고 있습니다. 두려움이없는 선 (Zen) 이야기가 있습니다.
일본 봉건군의 내란 동안 침입 군대는 신속하게 도시로 들어와 통제권을 잡았습니다. 특정 마을에서, 군대가 도착하기 직전에 모두가 도망 쳤습니다. 선종을 제외하고 모두. 이 늙은 동료에 대해 호기심 많은 장군은이 주인이 어떤 사람 이었는지를보기 위해 성전에갔습니다. 그가 익숙한 복종과 복종으로 대우받지 않았을 때 장군은 분노를 터뜨렸다. "너 바보 야."그는 검을 향해 달려 가면서 소리 쳤다. "눈을 깜빡 거리지 않고 달릴 수있는 사람 앞에 서있다는 것을 깨닫지 못해!"라고 위협에도 불구하고, 주인은 움직이지 않는 것처럼 보였다. 주인은 침착하게 대답했습니다. "눈을 깜박이지 않고 달려 갈 수있는 사람 앞에서 서있습니까?"
우리의 마음과 몸이 균형을 이루고 조화를 이루면 우리는 의심의 여지가 없습니다. 결과는 당신의 마음을 신뢰하고, 겸손하게 자신을 신뢰함으로써 정직함과 의심의 여지가없는 온유함입니다. 겸손의 부족은 오만함과 오만한 자만심으로 고대 그리스에서 가장 큰 죄인 오만함을 야기 할 수 있습니다.
사람들은 침묵을 두려워하는 경향이 있습니다. 현대 생활의 전환점을 생각해보십시오. 친구에게 문자 메시지를 보내거나 라디오 나 TV를 켜거나 헤드폰으로 개인 주크 박스에 연결할 수 있습니다. 이야기를하거나 침묵을 채우려는 우리의 경향은 때로는 무언가를 보거나 자신에게 어떤 것을 고백하기를 꺼리는 것, 이러한 산만 함으로 인해 일시적으로 피할 수있는 감정에 근거합니다. 침묵의 소리라는이 선 이야기를 생각해보십시오.이 침묵의 무덤은 다른 이유 때문에 침묵을 깨뜨립니다.
4 명의 수도 사는 2 주 동안 말없이 조용히 명상하기로 결정했습니다. 첫날의 해질녘에 촛불이 깜박 거리기 시작했다. 첫 번째 스님은 "오, 안돼! 촛불이 꺼져 있습니다. "두 번째 스님이 말했습니다."우리는 이야기하지 않습니까? "세 번째 스님은"왜 두 사람은 침묵을 깨야합니까? "네 번째 스님은 웃으며 말했다."하! 나는 말하지 않은 유일한 사람이다. "
스트레스 다루기
스트레스는 정의하기 어렵지만 우리가 느끼면 그것을 압니다. 곤경에 직면하는 우리의 대처 능력의 한계에 밀린다는 느낌이 들게됩니다. 우리는 상황에 위협을 느끼고 성공적으로 대응할 수있는 능력을 의심합니다. 이 스트레스의 근원은 육체적, 심리적 또는 정신 사회적 일 수 있습니다. 심한 스트레스의 최종 결과는 피로와 소진입니다. Burnout은 그것을 뒷받침하는 환멸감을 통해 우리의 정신을 손상시킵니다. 우리는 냉소적이며 불만을 품고 부정적인 감정으로 가득차 갈 수 있습니다.
우리의 신체는 "싸움 또는 비행"반응을 통해 즉각적인 스트레스 상황을 처리하도록 프로그램되어 있습니다. 우리의 부신 땀샘은 아드레날린, 스트레스의 화학 메신저, 코티존을 배출합니다. 우리의 갑상선은 갑상선 호르몬의 양을 증가시켜 우리에게 더 많은 에너지를 제공하여 우리의 신진 대사를 가속화시키고 시상 하부는 엔돌핀 (endorphins)이라고 불리는 자연 진통제를 방출합니다. 피는 위장관에서 우리의 근육으로 옮겨져 우리의 모든 감각이 경계를 당하고 경계합니다.
단기적으로 이러한 대응은 위협의 성격에 따라 생명을 구할 수 있습니다. 그러나 만성 스트레스는 우리의 건강에 치명적인 영향을 미칠 수 있습니다. 너무 많은 아드레날린과 코티존은 감염, 악성 종양 및 질병에 대한 우리의 저항을 줄임으로써 우리의 면역 체계를 손상시킵니다. 과도한 갑상선 호르몬은 불면증과 체중 감량을 유발할 수 있으며 우리를 긴장하고 불안하게 만듭니다. 엔돌핀의 고갈은 관절염 통증과 통증을 악화시킬 수 있습니다.
스트레스를 줄이기위한 열쇠는 직접 직면하고 그것을 다루는 접근법을 개발하는 것입니다. 스트레스를 거부하거나 그것을 피하려고 노력하면 전체적으로 충격이 커집니다. 우리가 스트레스가 많은 문제에 접근하는 방식은 상황에 달려 있습니다. 우리가 상황을 통제 할 수 있다면 효과적인 시간 관리, 우리가 좋아하는 사람과의 상호 작용, 우리의 개인 목표 목록 및 직업 및 레크리에이션을위한 게임 계획을 통해 능동적으로 스트레스를 줄일 수 있습니다. 우리가 상황을 바꿀 권한이 없다면 우리는 스트레스가 많은 상황에 대한 우리의 반응을 바꿀 수있을 것입니다. 우리의 태도는 비판적으로 중요하며 낙관론은 냉소적 인 비관주의보다 훨씬 효과적입니다. 나에게 우주의 법칙은 스트레스가 현실로 나뉘어지는 기대라는 것이다. 우리가 현실을 바꿀 수 없다면 우리는 기대를 수정할 수 있습니다.
성공적인 노화의 다른 네 가지 비밀을 기억하여 건강한 생활 방식을 채택하십시오. 현실을 높이 평가하고 몸에 도전하며 지력을 자극하고 정신을 육성하십시오. 또한 건강한 음식을 먹고 담배를 피고 휴식을 취하고 휴가를 취하고 신체 건강에주의를 기울이고 매일 애완 동물과 웃음을 피우십시오. 다른 스트레스 관리 기법에는 정기적 인 운동, 소셜 네트워크의 증가, 명상, 자기 최면 및 즐거운 과거의 상황이나 경험을 기억함으로써 긍정적 인 이미지 사용 등이 있습니다. 너무 많은 스트레스 감소 자원을 사용할 수있는 중요한 포인트는 당신에게 가장 적합한 것을 찾아서 사용하는 것입니다.
