의사의 연민의 근본은 무엇입니까?
매일 의사들과 일합니다. 나는 그들과 인터뷰하고, 그들과 함께 글을 쓰고 편집한다. 저는 프리랜서입니다. 결과적으로 생계를 유지하기 위해 끊임없이 새로운 고객, 즉 새로운 의사를 찾고 있습니다. 나는 내 일을 즐긴다. 그것은 의학과 연락을 유지하고, 나는 항상 흥미로운 사람들을 만난다. 가끔 내 일은 내 고객과 약을 실천하려는 동기를 더 잘 이해할 수있게 도와줍니다. 다행히도, 내 경험에 비추어 볼 때 대다수의 의사는 봉사하는 사람들을 돕기 위해 최선을 다하는 선하고 자비로운 영혼입니다.
어느 날 저는 의사의 공감과 연민에 대해 생각하기 시작했습니다. 일화적인 수준이라 할지라도, 내가 일했던 거의 모든 의사들이 어떻게 동정심을 갖고 진정으로 다른 사람들을 보살펴 줄 수 있었 을까? 의사들은 본질적으로 더 나은 사람인가? 우리 나머지 사람들보다 도덕적 인 면모가 있습니까? 이 설명은 거의 없습니다. 뭔가 더 있어야합니다 …
그리고 나는 테러 관리 이론을 기억했습니다.
나는 공포 관리 이론이 거의 모든 인간 행동을 설명하는데 사용되어 왔음을 깨달았습니다. 이론에 비추어 볼 때 의료 제공자와 환자 사이의 끔찍한 유대감 인 의사 연민에 대해 거의 죄책감을 느낍니다. 그럼에도 불구하고 저는 적어도 의사들 중 일부는이 설명에 뭔가가있을 수 있다고 생각합니다.
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간단히 말해, 테러 관리 이론 (Terror Management Theory)에 따르면 사람들이 자신의 사망률 (죽음)을 떠올리게 될 때 문화적 세계관 또는 문화적 시점 및 전망에 따라 행동 할 가능성이 더 높습니다. 그들의 문화적 세계관에 따라 행동함으로써, 사람은 또한 자부심을 유지할 수 있습니다. 예를 들어, 실험 참여자가 자신의 사망률을 상기 시키면 가설적인 상업적 성 노동에 엄격한 처벌을 내릴 수 있습니다. 부분적으로,이 처벌은 매춘이 부도덕하지 않고 건강에 해 롭지 않다는 일반적인 문화적 세계관에 기인 할 수 있습니다. 결과적으로 상업 성 노동자들은 처벌되어야한다. (이 예는 고전적인 공포 관리 연구 (Abram Rosenblatt 및 동료에 의한 "공포 관리 이론에 대한 증거 : I. 문화적 가치를 위반하거나지지하는 사람들에 대한 사망률의 영향"에서 파생 됨)
그러나 테러 관리 이론은 지도력, 건강 행동, 심지어 사랑까지 처벌 이외의 행동을 설명하기 위해 사용되었습니다. 어쩌면 테러 관리 이론 (Terror Management Theory)도 의사의 공감을 설명 할 수 있습니다.
의사는 끊임없이 죽음을 떠올리게됩니다. 또한 중환자 실에있는 환자, 호스피스에있는 말기 암 환자, 과다 복용 환자, 응급실로 돌진 한 환자 또는 주요 우울증 환자가 자살을 시도한 환자가 매일 매일 의사들에게 죽음에 직면합니다. 죽음에 대한이 친숙 함은 의대 첫날 (해부학 연구소 오리엔테이션 및 시체)에서 시작하여 의사의 경력 전반에 걸쳐 확장됩니다. 의사의 의학 실습에있어 사망은 아마도 주요한 치료법 일 것입니다.
의학의 실천에서 죽음이 매우 보편적이기 때문에 의사는 끊임없이 그것을 떠올리게됩니다. 의사들은 그들의 문화적 세계관을 고수함으로써 죽음에 대처할 수 있습니다. 모든 문화권의 의사들은 자비로운 수단을 통해 다른 사람들을 돕고 치유하려는 소망을 공유합니다. 따라서 의사가 본질적으로 냉담한 사람이라 할지라도 자신은 자신의 문화적 세계관에 따라 자발적으로 보살핌을받으며 자부심을 유지할 필요가 있습니다.
여기 포기가 온다. 저는 의사이지만 의학을 연습하지는 않습니다 – 나는 글쓰기와 편집을 연습합니다. 게다가, 나는 사회 심리학자가 아니며 사회 심리학의 열렬한 팬이다. 독자 중 누구라도 내가 제시 한이 설명을 더 잘 이해할 수있게 도와 주면 좋을 것입니다. 언제나 그렇듯이 모든 의견은 높이 평가됩니다.
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