모든 것이 훈련입니다.
내 인생의 상당 부분이 훈련에 소비되었습니다. 나의 주요 훈련 과정은 35 년 넘게 군 예술가로서 신경 과학자로서 훈련을 받았으며 20 년 전에 박사 학위를 받았습니다. 그러나 나는 무엇을 위해 정말로 훈련하고 있습니까? 나의 모든 훈련의 목적은 무엇입니까?
매우 바쁜 거리 아오야마 거리가 내려다 보이는 도쿄 호텔 카페에 앉아서 쓰고 있습니다. (이 호텔은 2013 년에 게시물을 작성한 것과 같은 호텔입니다. "내 세계가 바뀌지는 않을 것입니다.) 스트리밍하는 모든 보행자를 보는 것은 최악입니다. 보이지 않는 곳으로 향하는 사람들의 직행 흐름. 이것은 모든 목표를 향한 운동으로 훈련에 대한 나의 현재 반영에 기여했으며, 아마도 그것을 생각하는 잘못된 방법 일 수 있습니다.
일본을 방문했을 때, 나는 16 세기 일본의 검 마스터 인 미야모토 무사시 (Miyamoto Musashi, 1576-1643)의 개인 무술 수퍼 히어로의 발상지를 방문했다. 무사시는 패배없이 60 개의 결투를 벌였다. 이것은 인상적입니다. 물론 무사시가 내 개인 무술 영웅입니다.
그의 경력과 훈련 과정에서 무사시는 결투에서 활발한 칼날을 사용하지 않고 나무 도검이나 다른 도구를 선호했다. 이 접근법은 적어도 치명적이지 않은 결과의 더 나은 기회를 허용했습니다. 그는 또한 장검과 단검을 동시에 사용하는 것과는 전혀 다른 새로운 스타일의 검 전투를 발명했습니다.
무사시는 지각 적 비전을 가진 진정한 혁신가였습니다. 그는 또한 숙련 된 화가 였고 그의 삶의 마지막 무렵에는 검술, 전략 및 생활 철학에 대한 그의 작품을 썼습니다. "Go Rin no Sho". 그래서 미야모토 무사시는 끊임없는 훈련을 통해 자신의 삶을 정련하고 다시 보냈던 전사 현자였습니다.
이번 일본 방문에서 무사시의 고향 인 미야모토에갔습니다. 나는이 사람을 만드는 장소를보고, 박물관, 신사 및 다양한 기념탑을 방문하여 마을 전체에서 발견하고 싶었습니다. (사무라이 헬멧 모양의 가장 큰 무도관 연수 회장 중 하나입니다.)
미야모토를 걸 으면 언덕과 산으로 둘러싸인 계곡의 작은 마을의 아름다움에 휩싸였습니다. 그것은 내 자신의 삶에서 훈련과 의미에 관해 다시 생각하게했다.
우리가 어떤 것을 말할 수 있고 그것을 이해한다고 생각하는 것은 아이러니합니다. 그러나 나중에 우리가 이해했다고 생각했던 것의 진정한 본질이 드러납니다. 나는 휴가철과 같은 상황이 우리 시대에 다른 요구를 할 때 우리의 활동 수준 (훈련)을 조정하고 조정할 필요성에 대해 2011 년에 다시 여기에 썼다. 나는 물을 차가워지기보다는 (약간을함으로써) 약간의 열을가함으로써 뜨거운 물을 유지하는 은유를 사용했다.
최근에는 무술, 연구 및 글쓰기를 주로하는 나의 욕망을 합리화하는 데 큰 어려움을 겪었습니다. 부상을 당했을 때 저의 능력에 큰 영향을 미쳤습니다. 이것은 상당한 불안을 야기했고 나는 문자 그대로 몇 년 동안 그것을 반대했다.
나는 미야모토 마을을 방문했을 때 미야모토 무사시의 가장 좋아하는 인용문을 "정말로보아야한다"(5 Rings of Book)에서 이렇게 썼다.
"무술의 진정한 과학은 언제든지 유용 할 수있는 방법으로 그들을 실천하고, 모든면에서 유용 할 수있는 방식으로 그들을 가르치는 것을 의미합니다."
나는 이제 모든 것이 훈련이고 그 이익이 그 과정의 적용에서 발견된다는 것을 암시하기 위해 내 자신의 삶에 대해 무사시의 인용문을 재 해석하고있다. 교육은 끝이없는 분야에서 동시에 프로세스와 제품입니다.
나에게 이것은 내가 이전에 "실제 훈련"(아이러니 엄의 인용문)을 생각한 것과 같은 양을 할 수 없다하더라도 나는 훈련의 사고 방식을 나의 삶의 모든면에 가져 오려고 노력할 수 있다는 것을 의미한다. 그래서 무사시를 바꾸어 말하면, 내 노력은 내가하는 모든 일에 유용 할 것입니다. 나는 그 일을하고 있다고 생각했지만, 이제는 내가 부족함을 깨닫는다. 나는 때로 인공적인 경계에서 적용으로부터 훈련을 분리하고 있었다.
여러면에서 과학과 무술은 동일한 철학적 및 운영 적 접근법을 필요로합니다. 무술 훈련이 앞으로 계속 진행되는 반복적 인 과정 인 것처럼, 과학은 항상 주어진 시간에 가장 가까운 진리 근사치를 끊임없이 수정하는 것입니다. 우리는 이해와 적용을 추구하는 원칙으로부터 연구와 훈련을위한 혼란스러운 방법론을 피하기 위해 경계해야합니다.
이 접근법은 일상 생활에서 적용하고 구현하는 작업을 필요로합니다. 그러나 다시 한번, 그것은 모두 훈련의 일부입니다. 그 모든 훈련의 목적은 무엇입니까? 하루 하루 단계적으로 천천히 단계적으로 훈련 자체를 포함하여 우리가하는 모든 일에서 더 잘 수행하십시오.
(c) E. Paul Zehr (2017)
