너를 자기애 주의자와 함께있는 조기 경고 신호 5 개

올해 4 월 초 나는 Huffington Post Live 팀이 나르시시즘에 대한 토론을했습니다. 나는 행복하게 여러 가지 이유로 나타나기로 동의했다. 그 중에서도 자기애가 내가 좋아하는 주제 중 하나 인 경우가있다. 조기에 우리 분야의 나르시즘에 대한 일류 권위자들과 일하는 즐거움을 누 렸습니다. 그 경험으로 인해 부분적으로 나르시스트 적 인격 장애로 진단받은 많은 고객들과 함께 일하게되었습니다 . 그것이 공식적인 진단 라벨이이 상태의 풍요 로움과 복잡성에 대해 거의 공평하지 않다는 것을 알게되었습니다. 가장 눈부신 문제는 쉽게 발견 할 수 있습니다 – 공감의 조각, 웅대 ​​한 계획과 자세, 불완전 함이나 정상적인 인간의 실수로 불려지는 분노의 명백한 결핍 – 그러나 당신이 너무 상상을 초월한다면 분명한 특징을 가지고 있다면 자기애 주의자가 삶에 몰래 들어와 혼란을 야기 할 수있는 미묘한 (그리고 종종 더 일반적인) 특징을 쉽게 놓칠 수 있습니다.

Tina Swithin에게 물어보십시오. 그녀는 NPD에 대한 기준을 분명히 충족시키는 남성과의 경험에서 생존하는 것에 관한 책을 저술했습니다 (그리고 아마도 다른 몇 가지 진단 방법 일 가능성이 높습니다). 그녀의 사랑스런 눈에는 그녀의 조만간 남편이 나중에 입증 된 사악하고기만적인 낭비보다 더 매력적인 왕자처럼 보였다. 되돌아 보면 티나는 처음부터 문제의 징후가 있었지만 그 당시에는 분명하지 않았다고 설명합니다. 실생활에서 가장 위험한 악당은 거의 자신의 악의를 광고합니다.

그래서 우리는 무엇을해야합니까? 자기 삶의 터전에 몰두 한 사람들이 자각하지 못한다면 나르시시스트로부터 우리를 어떻게 보호 할 수 있을까요?

나는 그 질문에 대한 내 대답의 일부를 대화에서 나누었고, 당신이 그것을 보길 권장합니다. 그러나 내가 입수하지 못한 사람들이 몇 명 있었고, 다른 사람들은 깊이 설명 할 기회가 없었기 때문에 여기에서 주제를 다시 볼 기회가 있다고 생각했습니다. 이 미묘한 기호 중 하나를 엿볼 수 있으면주의 깊게 밟으십시오.

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1) 불안감에 대한 예상 : 나르시스트가 모든 곳에서 불안감을 느끼는 것은 아닙니다. 나는 작고 결핍 된 감각으로 고구마를 먹는 것과 비슷한, 다른 종류의 투사에 대해 이야기하고 있습니다. 자기애 주의자는 미묘하거나 명백한 일을 말하고 행동함으로써 당신이 덜 똑똑하고 덜 성취하며 유능하지 못하게 만듭니다. 그들이 말하는 것처럼, "나는이 불안정하고 작은 것을 느끼고 싶지 않다. 여기에서, 당신은 감정을 갖습니다. "자신의 결정이 중요한 프로젝트를 탈선 한 후에 당신의 방법에 질문하는 상사를 상상해보십시오. 당신이 말한 것을 이해하지 못하는 날이 종종 있습니다. 심지어 당신이 완벽 할 때조차도, 친구 희미한 칭찬 ( "이번에는 꽤 좋은 직장!")으로 항상 당신을 욕합니다. "네 이웃집의 현관을 두들겨 두지 마라. 너의 빛을 더 밝게해라."자아가 주의자들은 당신의 빛을 두드려서 더 밝게 보이기를 좋아합니다.

2) 감정 – 공포증 : 감정은 인간이라는 자연스러운 결과이며, 우리는 정상적인 상호 작용 과정에서 감정 – 공포감 이 많이 발생하는 경향이 있습니다. 그러나 다른 사람 앞에서 감정을 느끼는 바로 그 사실은 친구, 가족, 파트너, 때로는 비극이나 실패로 인해 감정적으로 감동받을 수 있음을 시사합니다. 자기애 주의자들은 어떤 의미있는 영향을받은 감정을 싫어합니다. 완벽한 자율성에 도전합니다. 어떤 종류의 감정을 느끼는 것은 그들이 누군가 또는 누군가의 영향을받을 수 있다고 제안합니다. 그래서 그들은 감정이 올라 오면 종종 주제를 바꿉니다. 특히 자신의 감정을 상상할 수있을만큼 빨리, 끓는점에 도달했다는 것을 인정하도록 이빨을 당기는 것과 같습니다. 가장 무서운 장황함의 한가운데서.

3) 단편적인 가족 이야기 : 나르시시즘은 방치와 남용으로 태어난 것 같습니다. 두 가지 모두 불안정한 애착 스타일을 만드는 것으로 유명합니다 (첨부 파일에 대한 자세한 내용은 여기 및 여기 참조). 그러나 자기애 주의자들이 모든 자세에있어서 매우 불안정하다는 사실은 또한 우리를 그들을 쉽게 발견 할 수있는 방법을 제공합니다. 안전하지 못하게 연결된 사람들은 가족과 어린 시절에 대해 일관되게 말하면 안됩니다. 그들의 초기 기억은 혼란스럽고 모순적이며 공백으로 가득 차 있습니다. 자기애 주의자들은 어린 시절의 이야기가 의미가 없기 때문에 자신을 멀리 던져 버리는 경우가 많으며, 그들이 가지고 다니는 가장 일반적인 신화는 완전한 가족 이야기입니다. 당신의 데이트가 고귀한 가족에 대한 칭찬을 노래하지만 그들의 판계에 대한 이유가 모호하거나 담론 적으로 보일 경우 조심하십시오. 그들이 말한 것처럼 악마는 세부 사항에 있습니다. 그리고 그럴 가능성이 높습니다. 그래서 당신은 그 말을 듣지 못합니다.

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4) 우상 숭배 : 친숙하지 않은 또 다른 일반적인 나르시스트 경향은 사람들을 받침대에 두는 습관입니다. 논리는 다음과 같이 조금씩 나아 간다. "가까운 사람이 있다면 완벽한 사람이 내게서 문질러 질 것이고, 나는 협회에 의해 완벽해질 것이다."아무도 완벽 할 수 없다는 사실은 대개 우상 숭배 나르시스 주의자에게 잃어 버렸습니다. 적어도 필연적으로 그들이 우상에 점토가 있다는 것을 발견 할 때까지. 그런 일이 일어나면 뒤로 물러서십시오. 갑자기 실망한 자기애 주의자에 대한 당신을 준비시킬 수있는 경험은 거의 없습니다. 강박 관념이 얼마나 사랑 스럽거나 마술처럼 느껴지더라도 완벽의 이미지에 부합해야한다는 압력에주의하십시오.

5) 통제의 필요성 : 자기애 주의자들은 종종 감정의 주제를 싫어하기 때문에 다른 사람들의 선호도에 따라 자립 할 수 없다. 그것은 그들이 무적이거나 완전히 독립적이지 않다는 사실을 상기시켜줍니다. 사실 그들은 그들이 원하는 것을 요구할 수도 있습니다. 심지어 더 나빠질 때, 사람들은 요청을 충족시키는 기분을 느끼지 못할 수도 있습니다. 욕구 나 선호를 스스로 표현하는 것이 아니라 원하는 결과를 조율하기 위해 사건을 조정 (그리고 기동시키는 사람들)하기도합니다. 극단적 인 형태로, 이것은 학대적이고 통제적인 행동으로 드러날 수 있습니다. (집에 돌아 오면 바로 저녁 식사 준비가되지 않을 때 아내에게 타박상을하는 사람을 생각해 보라. 그는 바로 그 순간에 자기 아내에 의존 한다는 것을 인정해야하기 때문에 자신을 부끄럽게 생각한다. ) 그러나 이러한 붉은 깃발의 대부분과 마찬가지로 통제의 노력은 철저한 학대보다는 훨씬 미묘한 경우가 많습니다. 특정 주제에 접근하거나 자신의 취향을 공유하는 것에 대해 불안감 을 느끼는 사람을 찾아보십시오. 나르 시시스트들은 분노를 표출하지 않고 선택을 할 수있는 방법을 가지고 있습니다. – 찬성하는 비난, 계획을 선점하는 마지막 순간의 전화, 밤을 함께 지휘 할 때마다 만성적 인 지각. 그것은 자유에 대한 철저한 폭행보다 당신의 의지에 대한 마찰 전쟁과 같습니다.

이러한 표지판 중 어느 것도 고립되어있어 당신이 나르시시스트와 함께한다는 것을 증명하지 못합니다. 그러나 많은 것을 보게되면, 앉아서주의를 기울이는 것이 가장 좋습니다. 그들은 모든 방식으로 취약성을 피하고 있습니다. 이것은 나르시시스트가 좋아하는 전술입니다.

읽은 것처럼? 멀킨 (Malkin) 박사의 책 " 나르시시즘에 대한 생각 "을 주문하십시오.

"이것은 참혹한 책이다. 그것은 나르시시즘의 진부함을 취하고 자기 흡수의 위험에 대처하면서 우리가 인간의 특별한 필요성을 이해하고 받아들이도록 도와줍니다. 그것은 고전이 될 것입니다. " 수세 존슨 (Love Sense의 저자 : 낭만주의 관계의 혁명적 새로운 과학)

"… 나르시시즘에 관한 진정한 보석." 도서관 저널

전문가들과 비평가들의 더 많은 찬사

페이스 북 과 트위터 에 나를 따라 오시고 더 많은 정보와 조언, 그리고 나르시주제에 대한 생각 에 관한 정보 : 나쁜 것과 놀랄만 한 좋은 것 – 특별한 느낌 에 대해, 자기 만의 나르시즘에 대한 이해와 대처에 전념했습니다. 양식, 우리의 친구, 연인, 동료 및 심지어 우리 자신에게도 마찬가지입니다. (Harperwave 및 Harper UK, 2015 년 7 월.)

이전에 Huffington Post에이 기사가 나왔습니다.

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저작권 Dr. Craig Malkin 2013. 판권 소유.