이달 초 542쪽에 달하는 보고서 가 발표되면서 윤리 담당 책임자를 비롯한 미국 심리 학회의 최고 관리들이 연합의 윤리 정책을 왜곡하고 변경시켜 펜타곤의 급여 전문가 심리학자들이 그들의 전문 지식을 활용하여 방법을 개선하고 확장 할 수 있다고 결론을 내렸다. 고문. 새로운 "윤리 조명"지침은 심리학자들이 "강화 된"심문과 관련하여 "안전하고 합법적이며 윤리적이며 효과적"이라는 것을 확인하는 것이 적절하다고 결론지었습니다. 인도적으로 행해졌습니다. 그루 초 마르크스는 한 번 비웃었다. "그건 내 원칙이다. 당신이 그들을 좋아하지 않는다면, 음 … 나는 다른 사람들이있다. "그는 자신의"다른 "윤리적 원칙에 대한 APA의 입장을 설명했다.
APA의 대변인은 다음과 같이 경고했다. "호프만 보고서에 설명 된 정부의 영향으로 인한 행동, 정책 및 독립성은 우리의 핵심 가치에 부응하지 못했습니다. 우리는 일어난 행동과 결과에 대해 매우 후회하고 사과합니다. 우리 회원들, 우리의 직업과 조직은 예상되고 더 가치가 있습니다. "
어떻게 지내세요? 내 말은, 어떻게 우리가 할 수 있니? 미국에서 가장 큰 심리학자 협회의 영향력있는 구성원들이 어떻게 그런 비참한 실수를 할 수 있었 을까? 심리학자의 윤리 강령의 첫 번째 원칙은 "해를 끼치 지 마십시오."기간, 이야기의 끝, 그것이 그녀가 쓴 것입니다. 뒤 따르는 원칙은 단지 논평 일뿐입니다. 심리학 전문직은 종종 "부르다"라는 단어와 짝을 이룬다. 사람들은 인간의 모든 것에 매료되어 다른 사람들의 고통을 덜어주고 우리가 인간 공동체로서 직면하는 문제를 더 잘 이해할 수 있기 때문에 주로 그것에 끌린다.
예상 한대로, 군대의 심리학자들은 처음에는 해를 끼치 지 않고 도움을 청했습니다. 그들은 인원의 훈련을 개선해야한다고 촉구 되었기 때문에 고문에 더 잘 대처하고 생존 할 수 있습니다. 어떻게 심리학자들이 다른 사람들을 고문하는 관행을 향상시키기 위해 살아남은 고문에 대한 과학 지식을 "리버스 엔지니어링"하기 시작한 것은 놀랍습니다. 다시는 일어나지 않도록하는 방법이 중요합니다.
고문은 2004 년 중반에 거만한 이미지를 잃기 시작했다. 아부 그 라이브 교도소에서 학대받는 수감자들의 이미지는 CIA의 "강화 된 심문 프로그램"을위한 홍보 문제를 일으켰다. 수면 박탈, 워터 보딩, "스트레스 포지션"과 같은 활동을보다 친절하고 부드럽게 표현하는 방식이다. 이 완곡 어법을 듣던 10 년이 당신의 마음을 괴롭혔습니다. 당신에게 상기시켜줍니다. 그 물건은 고문입니다. 심하게 손상되어 평생 정신적 외상을 초래합니다. 이상하게도 세계 보건기구 (WHO)의 정의에 비해 미국은 고문에 대한 가장 엄격한 금지 조치를 취했다. 우리는 그것을해서는 안됩니다. 아무도 그 일을해서는 안됩니다.
이 위기를 해결하기 위해 수석 APA 관계자와상의했습니다. 신중하게 선정 된 심리학자 그룹과 행동 전문가들이 심문 프로그램에서 심리학자들의 역할을 확대 논의하기 위해 초청되었다. 애매한 이메일 세트는 APA의 노력이 심리학자들이 고문의 국가가 인정한 관행을 과학적으로 개선하지 못하게하는 성가신 윤리 지침을 얼마나 잘 조정했는지를 나중에 밝혀 냈습니다.
너 괜찮은가?
똑똑한 사람들이 바보 같은 실수를 저지르는 무수한 방법이 있습니다. 아마도 Sway, Poorlyly Irrational , Blink 등과 같은 책의 성공은 군중 기반의 GPS 앱인 Waze 처럼 정보가 모르는 대중이 겪는 운명과 함정을 피할 수있는 방법이기 때문에 가능한 것입니다. 그러나 심리학자들이 인간 추론의 사각 지대에 대해 더 많이 알면 안됩니까? 시간이 다 됐습니다. 대답은 "예"입니다.
그러나 똑똑한 사람들은이 나라에서 가장 큰 심리적 조직에서 영향력있는 위치에 오르면서 정말로 나쁜 결정을 내렸다. 그들은 악한 사람들을 만들었습니다. 왜? 근본적인 심리학 적 발견들, 즉 심령 101에서 기억할 수있는 것들이 약간의 빛을 발산합니다.
인지 부조화 : 스탠포드 대학의 심리학자 인 레옹 페스 징거 (Leon Festinger)는 처음에는 서로 모순되는 두 가지 신념이나 태도를 갖는 불쾌한 경험을 묘사하기 위해이 용어를 사용했습니다. 이렇게하면 긴 인생을 살고 담배를 피우고 싶어하는 것처럼 터무니없는 느낌을 갖게됩니다. 고통을 줄이기 위해 흡연자는 흡연이 그렇게 나쁘지 않다는 것을 스스로 끝내거나 설득합니다 ( "나는 적어도 줄일 것"). 아마 고문의 측면에서 윤리적 인 갑판을 쌓아 올린 APA 관리들은 윤리 강령의 제 2 원칙 , 즉 "심리학자들은 인간 행동의 전문성과 이해력을 사용하여 체니 부통령 은 "우리의 목표를 달성하는 한 아무런 문제가 없다 . 우리의 목표는 9/11을했던 사람들을 얻는 것이고 미국에 대한 또 다른 공격을 피하는 것입니다. "딕 체니 (Dick Cheney)는인지 부조화를 해결하는 마법사입니다. 어쩌면 APA 관계자들이 그의 모범을 따랐을 수도 있습니다.
적합성 : 또는 " 나는 독특하고 괜찮습니다. 나는 다른 것으로되고 싶지 않습니다." 선구자 인 사회 심리학자 인 솔로몬 애슈 (Solomon Asch)는 자신의 감성을 부인한다는 의미 일지라도 그룹의 의견 일치의 힘을 입증했습니다. ( "그렇습니다, 그 선들은 같은 크기입니다."라고 말하지만 분명히 그렇지는 않습니다.) 관련된 심리학자들은 고문이 기억력과 집행 기능에 중대한 영향을주는 극심한 스트레스와 고통을 초래한다는 풍부한 증거를 확실히 알고있었습니다. 추억을 만드는 것은 효과적인 방법이 아닙니다. 정확하게 저장된 기억을 유도하는 단순한 뇌 활성화 패턴을 촉발시키기보다는 고문은 진실성에 관계없이 기억과 관련 이미지를 혼란스럽게 자극합니다. 고문을당하는 사람은 또한 "내가 말할 때 나는 물에 탑승하지 않고있다"는 것을 빨리 알 수 있습니다. 물에 탑승 한 사람은 그것이 진실인지 아닌지조차 알지 못한다고 말할 것입니다. 심리학자들이 이것을 잘 알고 있지만, 그들은 고문이 정보를 얻는 좋은 방법이라는 사실을 받아 들인 공무원들로 가득 찬 방의 판단을 받아 들였을 것입니다. 심리학자들은 지식과 감각에도 불구하고 순응했습니다.
권한에 대한 순종 : 실험은 유명하고 소름 끼치는 일입니다. 예일대의 심리학자 인 스탠리 밀 그램 (Stanley Milgram)은 평범한 사람들이 "학습 실험"에서 다른 사람들에게 고통스런 충격이라고 믿는 것을 전달하도록 강요받을 수 있다는 사실을 발견했다. 결과는 1963 년에 출판되었는데, 아돌프 아이 흐만 (Adolf Eichmann), 끔찍한 홀로 코스트 빈 시도. 밀 그램은 독일인 만 명령을 따를 가능성이 거의 없음을 보여주었습니다. Milgram의 연구에서 "권위"의 상징은 실험실 코트의 연구원이었습니다. 아부 그 라이브의 "권위"는 미국 군대였다. "이것은 국가 안보의 문제입니다"라는 말은 종종 "당신이 준수해야합니다."라는 의미로 배포됩니다. 많은 사람들이 그렇게합니다. 그러나 모두는 아닙니다. Milgram의 연구에서, 일부 참가자들은 "구걸"하는 사람들에게 100 %에 가까운 (위조 된) 충격을 준조 율을 지녔지 만 다른 사람들은 제로에 가깝습니다. 현실 세계에서는 어떤 사람들은 격렬하게 저항합니다. 노련한 심리학자들의 밴드가 특별히 불안한 것은 아닙니다.
카멜롯의 그루 우 딥크 (Groupthink in Camelot) : 돼지의 침략의 비참한 베이 (초기 CIA 노력은 우리 이름으로 실시)는 군대 베테랑과 University of California 심리학자 Irving Janis의 "groupthink"개념의 고전적인 예입니다. 그룹 압력으로 인해 잘못된 결정이 내려졌습니다. 정신 효율성, 현실 테스트 및 도덕적 판단의 악화. 재니스 (Janis)는 영향을받은 집단이 대안을 무시하고 다른 집단을 비인간적으로 비합리적으로 취급하는 경향이 있다고 주장했다. APA 관계자들은 자신들의 개입이 옳은지, 공정한 것인지에 관해 몇 가지 담론을해야했다. 여하튼 고문을 돕기위한 목소리가 널리 퍼졌습니다.
상태 추구 : 우리는 차가운 아이들이 될 수 있습니다 . 2 차 세계 대전 이전에는 임상 심리학자들이 주로 사람들을 평가했으며 정신과 의사가 거의 독점적으로 수행 한 전문적인 활동 인 심리 치료를 할 기회가 거의 주어지지 않았습니다. 그러나 심각한 외상을 앓고있는 참전 용사가 전쟁에서 돌아 오자 그들은 신속하게 국가의 정신 의학적 자원과 임상 심리학자들을 압도했다. 심리학자들의 심리 치료를위한 초대는 일시적인 것으로 생각되었다. 그러나 우리는 정신병 의사보다 종종 더 잘 낫습니다. 곧 그것은 임상 심리학의 정체성의 핵심 부분이되었습니다. 정신과 의사는 더 이상 잔디를 양도하고 싶지 않았습니다. 그러나 공식 정신과 조직은 고문을 제공하는 사람들에게 많은 것을 던지기를 꺼 렸습니다. 의사로서 그들은 히포크라테스의 맹세를 염두에 뒀습니다. "우선 해가되지 마십시오 …"). 아마도 일부 APA 회원들은 자신의 지위를 높이고 심리학자 부족의 영웅적 주식을 올릴 기회에 저항 할 수 없습니다 ( " 나는 괴짜 예요!").
심리학자는 인간이며, 인간으로서 우리는 다른 사람들처럼 비합리성, 자기기만 및 실수에 대한 겉으로는 끝없는 기회에 취약합니다. 정형 외과 의사는 때때로 자신의 발목을 부러 뜨리고 치과 의사는 충치를 일으 킵니다. 나는 내 자신의 치료 실습에서 많은 실수를 저질렀다.
정신 요법, 정형 외과 및 치과도 도움이되는 목적을 달성하기 위해 약간의 통증을 유발할 수 있습니다. 그러나 그것은 해를 끼치는 세상입니다.
말 그대로 수백 가지의 경험적 연구와 사람들이 어리석은 일을하는 이유를 설명하는 잘 생각한 개념이 있습니다. 그러나 이것의 어느 것도 APA 내에서 심리학자들에 의해 만들어진 비열한 선택을 변명하지 않습니다. 그들은 고의로 다른 인간에게 해를 끼쳤습니다. 심리학 연구의 기본적인 표준에 바로 있습니다 : 우리를 우리 자신으로부터 구하기위한 경고 플래그. 사려 깊은 배려의 그들의 중대한 경과는 비 윤리적 인 저쪽에이다. 그것은 비양심적입니다.
