인간의 존엄을 되찾기
면책 조항 / 프롤로그
이것이 논란의 대상이 될 것이라는 점을 알고 있습니다. 나는 무신론자가 아니며 세속적 인 세계관을 종교적 세계관보다 더 잘 전파하는 데 관심이 없다는 것을 처음부터 강조하고 싶습니다. 나는 이것을 쓰면서 트롤의 둥지를 휘젓고 있을지도 모른다는 것을 안다. 그러나 그럼에도 불구하고 나는이 포스트가 보람 있다고 믿는다. 이 말을 쓰면서 저는 교회에 의해 어떤 방식 으로든 손상된 수백만 명의 사람들을 도우려고합니다. 크리스천 전통에 내재 된 다양한 병리학 적 신념을 이해하는 데 몇 년이 걸렸습니다. 이제는 다른 사람들이 더 나은 길을 찾을 수 있도록 도와 줄 수 있다고 생각합니다. 나는 또한 기독교와는 거리가 멀다는 것을 의미하는 것으로 받아 들여지고 싶지 않습니다. 실제로 저는 헌신의 형태, 다른 사람들을위한 봉사의 부름, 예언 적 사회 정의의 풍성한 전통에서 가치있는 것을 많이 찾습니다. 그러나 쉽게 추출하거나 무시할 수없는 핵심 교리의 핵심에 부딪 치는 매우 큰 문제가 있습니다. 그래서 나는 때때로 우연히 들릴지도 모르지만이 포스트를 우호적 인 비판으로 삼으십시오. 내가 너에게 화를 냈다면, 나는 사전에 사과했다. 당신이 당신의 믿음에 대해 매우 까다 롭고 방어 적이라면, 다른 곳을보십시오. 이 게시물은 기독교 신앙의 측면에서 외상을 입었고 대안을 찾고있는 사람들을 대상으로합니다.
최초의 죄에 관한 교리 문제
기본적인 형식 논리 수업은 흑인과 백인의 사고 또는 잘못된 이분법으로 알려진 오류를 가르치는데, 두 범주는 더 큰 집합을 소모하고 상호 배타적입니다. 그 오류는 두 가지 용어 사이에 어떤 정도 나 혼합이 없다는 것을 인정하는데,이 경우에는 죄와 선하심, 또는 고전적 용어로는 미덕과 악을 인정합니다. 일상 생활에서 아무도 사람들이 두 가지 맛, 좋고 나쁨으로 나뉘어 있는지 심각하게 고려하지 않지만, 어떤 이유로 종교에서 특히 기독교, 특히 개신교에 흔들리지 않습니다. 이 종교 또는 종교 집합은 예수 그리스도와 예수 그리스도 만이 전적으로 좋은 인간이며, 모든 인류 역사의 다른 모든 사람들이 얼룩덜룩하고 죄가 있음을 가르칩니다. 즉, 예수는 행성 전체 역사에서 절대적으로 유일한 존재입니다. 이것은 체스 티셔츠를 입는 것과 같은 후진 자세의 일환으로이 신념을 채택하는 자유주의 기독교인들에게 아이러니 한 톤을 가져다주는 성육신의 "스캔들"이라고합니다.
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오류가 승인되면 몇 가지 유해한 결과가 발생합니다. 첫째, 나사렛 예수를 제외한 모든 인간은 완고한 사람보다 적게 보이지 않는 방식으로 부적절한 손상된 물품으로 여겨진다. "죄인"이라는 용어는 종교에 대한 것이며, "n-word"는 미국 내에서의 인종 관계입니다. 그것은 disempowerment의 기간, 통제의 기간, 정복의 기간이다. 프리드리히 니체가 적 그리스도에게 쓴 것처럼, 죄는 교회가 상상의 치료법을 제공하는 상상의 질병입니다. 죄의 개념은 그리스도인을 용서에 대한 교회에 의존하게하고, 원죄의 교리가 받아 들여지면 오로지 대속적인 구속의 형태로 올 수 있습니다. 다른 말로하면, 예수님은 "구금 시설을 벗어났습니다"라는 카드를 주셨습니다. 그래서 당신은 구원의 실제적인 일을 할 필요가 없습니다. 이 상황은 적어도 성도들에게 존경의 척도가 주어지는 로마 카톨릭과 정교회에서는 조금 나아졌지만 심지어 죄인으로 여겨지기도합니다. .
이 교리의 다음 악의적 인 결과는 그것이 자기 충족 성 예언이된다는 것입니다. 자신을 죄에서 자유롭게 할 수 없다고 진정으로 믿는다면, 시도조차도 이치에 맞지 않습니다. 내재적 인 죄의 개념은 모든 종류의 도덕적 인 느슨 함, 모든 실패, 크거나 작은 것에 대한 핑계가됩니다. 사람은 항상 "글쎄, 우리는 인간 뿐이야"라고 말할 수 있으며 더 이상 말할 필요가 없습니다. 권력이 굶주린 소수를 위해서 인류에게 부과 된이 영구적 인 한계에 의해 열정의 노력, 노력, 자기 훈련의 모든 개념이 제거됩니다. 얼마나 많은 불상들, 얼마나 많은 크리쉬 나, 얼마나 많은 그리스도가 그들이 태어날 때부터 본질적으로 죄가 있다고 말했기 때문에 실현되지 않았습니까? 우리가 자녀들에게 "너는 선하다. 너는 거룩하다. 너는 신성하다."고 말하면 얼마나 많은 고통을받을 수 있었을 것인가? 우리는 어린이 학대가 우리 아이들에게 "너는 좋지 않다."또는 "너는 결코 아무것도 아닙니다 "라고 말하면서도 이것이 원죄의 교리가하는 것입니다.
이 교리의 또 다른 유해한 결과는 예수 그리스도 이외의 다른 모든 신성한 인물은 단지 죄인이며 고귀한 지위를 갖지 못한다는 것입니다. 이것은 다른 전통의 성도들과 현자들, 그리고 구세주들이 전당포 중개인들과 중고차 판매원들과 도덕적으로 동일하다는 것을 의미합니다. (위법 행위가 아니며, 이것들 중 일부는 선한 사람들이라고 확신합니다!) 우주의. 바로이 것은 기독교가 모든 다른 신앙과 정면으로 충돌하게 만든다. 그 혼자만이 전적으로 독특한 인간을 통해 진리에 철저하게 접근한다고 주장하기 때문이다. 부처님, 힌두교의 모든 아바타, 도교의 이모탈, 원주민 전통의 치료사, 다른 모든 신성한 인물은 헌신 된 기독교인의 눈에는 단지 쓰레기입니다. 즉, 헌신적 인 그리스도인의 조건에 따라 많은 사람들이 마음 속에이 생각을 바르게 의심하지만 말입니다. 그것은 또한 교회 내에서 신학 적 논쟁을 일으켰습니다. 처음에는 전적으로 죄가없는 존재가 인간 일 수 있다고 말하기가 어려워 졌기 때문입니다.
우리가 원죄에 대한 생각을 없애 버리면 어떻게되는지 생각해 봅시다. 처음에는 결코 없었던 저주가 해제됩니다. 인류는 완전히 신성화되고, 전적으로 동정심을 나타내고, 전적으로 선하고 이해할 수 있고, 자연과 다른 생물과 조화를 이룰 수있는 잠재력의 모든 범위에 접근 할 수 있습니다. 인류의, 특히 서구에서의 긴 – 스켈치링 된 종교적 능력은 다시 한 번 새로운 가능성에 눈을 뜨게됩니다. 구원에 대한 권위자의 숫자에 더 이상 의존하지 않으며 더 이상 고유 한 "하나님의 말씀"으로 성경에 집착하지 않습니다.이 책은 공백이며 다시 쓰여질 수 있습니다. 요약하면, 우리가 본질적으로 죄가 있다고 믿지 않으면 부활절 아침에 일어날 모든 일이 일어날 수 있습니다. dharmic 전통은 인간의 선천적 인 선량에서 항상 인간의 완전성을 믿는 데있어서이 놀라운 이점을 가지고 있습니다.
문자 그대로의 악마에 대한 믿음
악마와의 문제는 당신이 생각할 수있는 것이 아닙니다. 사탄, 위대한 사기꾼, 루시퍼 (Lucifer) 또는 당신이 선호하는 레이블은 사탄이 영감을 줄 수있는 악의 때문에 인류에게 위험하지 않습니다. 복음주의 기독교 설교자들은 당신이 인류에게 가장 큰 위험은 마귀가 존재하지 않는다고 믿는 것이라고 믿게 할 것입니다. 이런 식으로 사단은 무의미한 인간이 자신의 경호원을 실망 시켜서 인간 정신에 진입 할 수있게합니다. 이 유혹의 과정은 각자 개인에게 맞춰져 있으며, The Screwtape Letters의 CS Lewis가 시연했습니다. 이 마술적인 마법에 대한 허구의 설명은 훌륭한 독서를 가능하게하며 독자가 자신의 성격 결함에 대해 이상하게 여긴다. 그러나 어떤 거대한 악마 계획에 의존하는 악의 이론에 대한 주요한 문제는 다루지 않는다.
지금까지 마귀를 믿을 수있는 가장 큰 위험은 그러한 믿음이 인간에게 그들이 갖고있는 도덕적 인 결핍에 대한 준비된 변명을 제공한다는 것입니다. "악마가 나를 만들었어요."라는 말은 진부한 표현이되어 버렸고, 자신의 행동을 방어하기 위해 그러한 말을 심각한 방식으로 불러내는 사람은 너무 대담하거나 너무 미련합니다. 그러나 기독교의 영향으로 인해 우리는 사람들이 스트레스 나 "유혹"의 상황에서 당연히 앞에 오는 약점을 가지고 있다고 가정합니다. 원죄에 대한 이전 글에서와 마찬가지로 마귀는 모든 종류의 희생양을 희생양으로 제공합니다 사람들이 참여하기를 원할지도 모르는 나쁜 행동. 이것은 타인에게 해가되는 행동의 본질을 결정하기 위해 자신의 동기와 습관을 조사하는 것보다 쉽습니다.
그러나 정직하게 말하면, 많은 그리스도인들은 마귀의 문자 그대로의 존재를 믿습니다. 2007 년 Harris Poll에 따르면 더 많은 미국인들이 다윈의 진화 이론을 믿는 것보다 마귀의 존재를 믿고 있습니다. 늦은 대법원 판사 Antonin Scalia는 분명히 사탄이 "진짜 사람"이라고 생각하는 사람들 중 한 사람이었습니다. 성녀 오거스틴에 영향을 미치고 개신교와 카톨릭의 형태로 나타나는 마니시주의와 매우 흡사 한이 세계관에서, 악마는 거의 위층에있는 사악한 카운터 웨이트 인 두 번째 신이됩니다. 그리고 마지막 날까지 신이 승리 할 수 있지만, 사탄은 마지막 날까지 자유롭게 고생을 할 것입니다. 인간은 두 우주적 힘 사이의이 교착 상태에서 균형에 매달려 있습니다. 내면의 성질은 분명히 악마의 회사를 하나님의 것으로 선호합니다.
이것을 악마가 원인과 결과 관계로 설명 할 수있는 다윈 세계관과 대조하십시오. 악은 우주에서 일하는 변화없는 본질 또는 개인적 힘으로부터 오는 것이 아니라 물질 세계에 사람을 묶는 부착물의 원천 인 탐욕, 분노 및 무지를 통해 유래합니다. 힌두교와 불교는 악령을 가지고 있지만,이 악마는 명상과 다른 요가 기술을 통해 스스로를 훈련하지 않을 때 일어나는 일에 대한 우화적인 표현으로 나쁜 생각으로 이해 될 수 있습니다. 악마는 카르마 요가, 과거에 발생한 부정적인 경향을 태 웁니다 무아 서비스의 관행을 포함한 요가의 4 가지 유형을 통해 "exorcised"수 있습니다.
내가 "악의적 인"또는 "미신적 인"성격 때문에 악마를 믿는 것에 반대하지 않는다는 점에 유의하십시오. 사실, 나는 그러한 용어가 일반적으로 과학적 또는 기술적 진보 (세속적 인 구원 서술)에서 똑같이 "미신적 인"신념을 선전하는 사람들에 의한 학대의 용어로 사용된다고 생각한다. 악마 소유는 민간 차원에서 치유와 점술의 관행에서 중요한 역할을 할 수 있으며,이 신념 체계를 비난하는 것은 저와 멀리 떨어져 있습니다. 나는 그러한 신념 체계가 권장 할 수있는 책임 의 변위에 대해서만 질문하고자한다. 의무의 개념은 윤리적으로 도덕적 인 윤리 체계에서 가장 중요한 자리를 차지하고 있으며, 악행이 주로 유래하는 것은 의무 포기에서 비롯된 것입니다. 당신의 의무를 수행하기 위해 귀신을 꺼내야 할 필요가 있다면, 그렇게하십시오. 그러나 함께하지 않는 계획이나 노력이 부족한 사탄이나 악마를 비난하지 마십시오. 그러한 거짓 인과 관계는 내적인 조사를 통해 찾아야 만하는 진정한 원인을 가린다.
스톡홀름 증후군
이 글을 읽는 중이라면, 아브라함, 이삭, 야곱의 하나님에 대한 이전의 노출에 대해 어느 정도 수준의 울타리가 있어야합니다. 당신은 아마도 하나의 참된 신의 추종자들에 대한 당신의 노출에 대해 약간의 외상을 가지고있을 것입니다. 당신은 단지 당신이 가진 것을 깨달았을뿐입니다. 이 게시물은 유대교, 기독교 또는 이슬람교에 대한 귀하의 개입에 대해 상처를 받고 혼란스러워하는 이유를 분명히합니다. 이 전통 중 하나에서 긍정적 인 종교적 경험을 한 것 같은 기분이 들지만 아직도 떠나야 만하는 것처럼 느껴지는 이유는 분명합니다. 다시 말하지만,이 게시물은 일신교 (또는 삼위 일체 신앙)를 남겨두고 싶어 할지도 모르는 사람들을 위해 작성되었지만 첫 걸음을 내딛는 방법이나 두려워 할지도 모릅니다. 이것은 전도에 대한 운동이 아니라 최근에 회심하지 않은 사람들과의 대화입니다.
Abrahamic 신앙의 하나님에 대해 인정되어야 할 첫 번째 일은이 신이 납치범 윤리를 실천 한다는 것입니다. 당신이 길을 운전하는 동안 누군가가 당신에게 올랐다가 총을 뽑아 내고 "운전하다, 그렇지 않으면!"라고 말하면 그 사람이 말한 것을해라. 그렇지 않으면 당신의 두뇌를 자동차의 내부 전체에 뿌려 놓을 위험이있다. 이 시나리오에서 아무도 자유 의사와 강제가 서로 호환되지 않으므로 자유 의지로 행동했다고 말할 수 없습니다. 그럼에도 불구하고 그리스도인들은 믿지 않는다면 영원한 지옥에 잠길 것이라는 주장을 계속하고 있음에도 불구하고 "자유롭게"하나님을 따를 것이라고 말합니다. 이 신념과 carjacking 예제와의 유사점을 자세히 살펴보십시오. 하나님이 말씀하십니다. "내가하는 말을해라, 그렇지 않으면!"
이제 그리스도인들은 두려움 때문에 예수님의 가르침을 따르지 않고 사랑에서 벗어난다고 말할 것입니다. 강요 부분은 실제로 영향을 미치지 않습니다. 많은 자유주의 기독교인들, 그리고 나는 자유주의 이슬람교도들과 유대인들 등이 문자 적 지옥을 믿지 않는다고 확신합니다. 아마도 그들은 전혀 지옥을 믿지 않는다. 그러나 코란 이나 타나 크 또는 여러 가지 기독교 성경을 살펴보면 비 이스라엘인, 비 회교도, 비신자를위한 신성한 보복의 모범을 볼 수 있습니다. 이것은 실제 역사의 공간이나 묵시적 시나리오 또는 형이상학 적으로 분리 된 지옥에서 일어난다. 이 폭력은 모두 이스라엘 민족이 고대 근동의 다른 민족 들인 히타이트 족, 아모리 족, 여부스 족 등을 학대하는 신성한 명령에 뿌리를두고 있습니다. 그들은 앗수르 족을 도살 할뿐만 아니라 죽이라는 명령을 받았습니다 모든 마지막 남자, 여자 아이, 모든 마지막 양. 그들은 모든 성전과 모든 성스러운 숲과 모든 집을 태워 버릴 것이다.
"나는 문자 그대로의 지옥을 믿지 않는다."라고 말하는 것은 첫 걸음이지만, 그 폭력의 근본적인 수사 학적 힘과이 신앙의 역사에서 반복되는 제정을 다루지 못한다. (예, 유일신론은 본질적으로 폭력적이다. ). 유태인에 대한 그리스도인의 폭력은 유대인들이 선택한 지위를 정당화하기 위해 사용하는 바로 그 경전에 뿌리를두고 있습니다. 그리고 이슬람과 기독교 사이의 폭력은이 같은 세계관에 뿌리를두고 있습니다.이 세계관은 사람들이 신성한 계획에 어떻게 부합하는지 또는 부합하지 않는지에 따라 사람들을 나눕니다. 이 종교들은 서로 경쟁하고 대안으로 자리 매김하지만 , 핵심 논리는 동일합니다 . 당신은 밖으로 나가거나, 구원을 얻었거나, 구원을 얻지 않았고, 택하거나 이교도를 선과 악으로합니다. 환상적인 신학화 나 정신적 체조는 그 역동 성을 제거 할 수 없으며,이 중심 폭력을 언설 할 수 있습니다.
그러나이 신앙은 단지 보복뿐만 아니라 신성한 사랑과 평화를 강조합니다. 사람은 신성한 계획에 복종하고 그에 따라 생활함으로써 평화를 발견해야합니다. 나는 Abrahamic 신앙의 신자들이 스톡홀름 증후군을 앓고 있다고 제안합니다. 그들은 소외감에서 그들을 구하기 위해 일종의 신성한 구원이 필요하다고 말하면서 그들의 체포자를 확인하고 동정하게됩니다. 폭력적인 배우자는 학대자를 진정으로 사랑합니다. 학대받는 신자는 학대받는 하나님을 사랑할 것입니다. 배운 무력감의 상태는 도망 가기가 매우 어렵습니다. 사랑과 평화는 신적 응징의 "막대기"에 대한 "당근"입니다. 심지어 거리 수준의 포주조차 그가 조작하고 통제하는 매춘부에게 친절합니다. 사실 조작자가 조종되는 사람의 이익을 위해 행동하는 것처럼 보이는 것은 조작의 바로 정의의 일부입니다.
어린 시절에 나는 Red Fern Grows 와 Old Yeller 와 같은 책을 읽었습니다.이 책은 너구리를 사냥하면서 어린 소년들의 초상화를 그들의 강아지와 만나는 것을 특징으로합니다. 나는 한 세대의 미국 교육자들이 초등학생들에게 무방비 상태의 동물을 클럽으로 때려 눕히는 것을 가르치는 것이 적절하다고 생각 했어야한다고 생각한다. 어쨌든 너구리는 중공 통나무 구멍으로 못을 몰아 넣어 함정에 걸려 손톱이 만지지 않고 중앙에 작은 구멍이 남을 수 있습니다. 주석 호일 또는 반짝이는 물체를 안에 넣습니다. 너구리는 반짝이는 물체에 끌리지 만 손을 덫에서 꺼낼 수 없기 때문에 주석 호일 조각을 움켜 쥐어. 날카로운 못은 손을 빼지 못하게합니다. 그것은 덫에 의해 사형에 처해질지라도 주석 호일을 놓아주지 않을 것입니다. 천국은 그리스도인들 (그리고 다른 일신론 신자들)을 학대하는 신앙 체계에 갇히게하는 "빛나는 물건"입니다.
이 학대하는 신념 체계의 논리 안에 사람이 남아있는 한, 결코 떠날 수 없을 것입니다. 떠나는 것은 큰 용기를 얻습니다. 그것은 "지옥이든 아니든, 나는이 부분에 더 이상 참여할 수 없다. 천국이든 아니든, 나는 더 이상 이것의 일부가 될 수 없다. "그것은 지구상이나 죽음 이후에 하늘의 약속 인 반짝이는 주석 호일을 놓아 줘야한다. "나는 그러한 약속으로 매수할 수 없다"는 말을해야한다. 종종 가족이나 친구들과의 유대 관계를 잃거나 그러한 관계가 현저하게 낮춰 지도록 요구한다. 오래된 보상과 처벌 시스템에 의존하지 않는 완전히 새로운 지원 시스템을 찾아야합니다. Chosen 그룹의 일부로 더 이상 자신을 생각할 필요가 없습니다. 가장 중요한 것은 일신론에서 벗어나서 성숙으로 진화하고 자신의 행동과 신념에 대한 책임을 져야한다는 것입니다.
Abrahamic 모든 종교에는 많은 위대한 영혼이 있습니다. 좋은 모델로 봉사하는 위대하고 성실한 많은 선생님들입니다. 그러나 어떤면에서 보면,이 위대한 영혼은 그들이 온 전통보다 낫습니다. 그들은 그들의 종교적 신념에도 불구하고 성공한 것이지 그들 때문이 아닙니다. 대부분의 위대한 성도들은 그들의 종교 공동체와 확연히 구별되며 종교 기관의 변두리에 존재했습니다. 그들은 이단과 처형에서 멀리 떨어진 머리카락이었다. 이교도 란 한 가지 이유나 다른 이유로 인해 교리의 순결함을 유지하는 것과 관련이없는 이유로 성직자들과 충돌하는 성도 일뿐입니다. 정설은 제사장 계급의 특권 상태를 유지하는 것이지, 신념이 정확하거나 효과적인지 확신하는 것이 아닙니다.
신자는 항상 유아기에 살고 있으며, 아브라함 계에서 지위가 떨어졌습니다. 양과 목자의 전반적인 기독교 이미지에 대해 생각해보십시오. 이 이미지는 적어도 폭력적이지는 않지만 모욕적 인 내용입니다. 다른 어떤 상황에서 "양"이라고 부르기를 원하십니까? 프리드리히 니체 (Friedrich Nietzche)는 그의 많은 저서에서이 유능한 동적 인 "노예 도덕"을 지적했다. "신의 아이"심상을 생각하십시오. "신의 성인"에게 일어난 일이 무엇이든 궁금해하기 시작할 때까지는 좋게 들립니다.이 종교 는 추종자들이 성숙하게 성장하지 못하도록 합니다. 그들은 텍스트, 구세주, 율법 등에 항상 의존해야합니다. 구원은 보편적입니다 그리스도인의 성결을 강조하며, 일반 신자는 평생 동안 죄인이되는 것에 만족해야합니다.
모든 종교가 동일하지는 않다.
이 모든 것은 아마 무신론에 대한 정교한 주장처럼 들리지만, 많은 무신론자들은 이러한 점을 정확하게 지적합니다. Abrahamic 신자에게, 무신론은 참으로 유일한 대안이고, 나쁜 것 (화재의 호수가 기다리고 있습니다!). 그러나 대안이 있습니다 : 불결한 것들. 나는 대체물이 왜 더 나은지 간단히 설명 할 것이다. 나는 Jain과 Sikhs와 불교도들에게 대안이 없다고 말하지 않기 위해 힌두교에 내 발언을 한정 할 것이다. 내가 말한 것의 대부분은이 신앙 체계들에 적용될 것이지만, 나의 말씨가 그들에게 정확하지 않을 수있다.
첫째, 힌두교는 중앙 권위 구조를 가지고 있지는 않지만 각기 다른 권위를 창출하는 샘프 라 데나 계보를 가지고있다. 전문가의 원칙은 악명 높게 학대 당하고 (그리고 힌두교를 비방하는 데 사용됨), 실제로는보다 수평적인 권위 구조를 창출합니다. 사람이 자신의 도사에 만족하지 못하면 떠나서 다른 계보로 갈 수 있습니다. 사람들은 명상하고, 섬기고, 실현하고, 지도자가 될 수 있습니다. 힌두교는 오픈 소스 종교입니다 : 경전 (그 자체가 공개 된 캐논)에 가거나 관행 (명상, 쟈파, 푸차 등)을하고 단순히 물건을 발견하기 시작할 수도 있습니다. 누군가가 전문가 계보를 좋아하지 않는다면 Ramana Maharshi와 같은 선생은 위대한 성인이지만 계보를 창안하는 계승자로 지명 된 적이 없음을 알 수 있습니다.
힌두교에는 죄 (pāpa)가 있지만, 그것에 대해서는 최종적인 것이 없으며 극복 할 수없는 죄의 상태는 없습니다. 교사 나 안내자가있을 수도 있지만 나쁜 사람 대신에 좋은 행동을함으로써 궁극적으로 죄를 극복합니다 . 각 나쁜 행동은 그것이 극복 될 수 있기 전에 그 열매를 맺도록 허용되어야합니다. 이런면에서 지름길이 없기 때문에 길고 순환적인 아이디어가 생깁니다. 그것은 많은 평생을 요구할 수 있지만, 모든 존재는 궁극적으로 해방에 도달합니다. 세상은 영원히 구원을 얻은 자와 영원히 저주받은 자의 두 진영으로 나뉘어져 있지 않습니다. dharmic 신앙 체계에는 고통이 있습니다. 그러나 그것은 스스로 창조되었으며 신성한 형벌이 아닙니다. 나는 더 나은 방법으로 살 수있는 방법을 깨닫기 만하면 나는 미래에 나 자신을 위해 일을 더 악화시키지 않습니다. 나는 내 미래의 자아에 친절하고, 내 자신의 아버지와 어머니가되고, 내가 원하는 사람을 낳기 위해 배워야 만합니다.
하늘에있는 위대한 수색가가 아니라면 신은 누구인가? 산스크리트어라는 용어는 devas, "빛나는 것"입니다. 이들은 분리 된 존재, 자연에 존재하는 영으로서, 또는 하나의 신성의 일부로서, 또는 그 일부의 조합으로서 또는 여기에 언급되지 않은 다른 구성으로 간주 될 수 있습니다. 자신을 믿기 위해서는 형이상학 적 권리를 가질 필요가 없습니다 . 데바는 인류의 조력자로서보다 완벽하게 자라기 위해 노력합니다. 아브라함의 외상 후 이해할 수있는 회의론에 대해 경각심을 가지면, 사람들은 자신을 경작하고자하는 정신이나 성격의 측면으로 생각할 수 있습니다. 즉, 지혜 나 지성 또는 재산의 인격화 또는 삶의 질을 높이기 위해 어떤 성격의 것이 든간에 정확하게 생각할 수 있습니다. 거기에서 재배 기술은 무한하며이 게시물의 범위를 벗어납니다. 그 (것)들에 관하여 기억할 중요한 것은 그들이 저 또는 당신 또는 나무 또는 하늘에서 분리되지 않는다이다. 그들은 Abrahamic 신앙에서와 같이 명령 및 통제 구조의 절정이 아닙니다. 우리는 그들이 봉사 할 수 있도록 봉사합니다. 신자와 신의 공생이 존재합니다. 그들은 어떤면에서 "상위"이지만, 심지어 법의 법에 복종해야합니다. 신은 넘어 질 수 있고 인간은 승천 할 수 있습니다. 식물, 꽃, 동물이 신의 숭배, 신성의 표현의 일부가되는 것처럼, 인간이 아닌 자연도이 펼쳐지는 드라마에 참여합니다.
이 일을 끝내기 위해서는 아브라함의 신앙에 대한 당신의 시간에 대해 여전히 좋아할 것입니다. 캠프 나 펜이나기도 무릎을 꿇을 때 하나님과 가까운 느낌을 기억할 수 있습니다. 당신은 당신의 마음 속에있는 따뜻한 느낌, 당신이 세상에 숨을 쉬도록 고무 된 관대함을 기억할 것입니다. 고맙게도, 당신이 교회 나 회당이나 회당을 떠날 때 떠나지 않습니다. 또한 Sanatana Dharma 또는 Hinduism의 전통에서만 발견되지도 않습니다. 모든 신앙이나 신념 체계의 개인 재산이 아니라 인류 전체의 상속에 대한 사랑과 친절과 관대함에 대한 그러한 느낌. 큰 거짓말은 단지 일을하는 올바른 길은 오직 하나 뿐인 천국에 있다는 것입니다. 천국은 우리 주변에 있으며, 또한 도달 할 수있는 방법도 있습니다. 당신의 신념 체계가 당신에게 경의를 표하고 유죄이고 두려운 느낌을 갖게한다면, 그것은 당신을 더 높은 인지도로 안내하는 수단이되지 못합니다. 당신은 당신 안에 신성한 잠재력을 가지고 있으며 진리에 대한 자신의 길을 찾는 아주 성숙한 단계를 밟아야합니다.
