부러움의 희박이 유행의 전염병을 몰고 가고있다.
최근의 인간 행동에 관한 게임 이론 연구는 네가 성취 한 것을 돌보지 않는 것이 특징 인 부러움을 다른 사람들보다 낫다는 느낌을주는 네 가지 기본 성격 유형 중에서 가장 유행이라고보고합니다. 사실 참가자의 30 %는 주로 시기심에 빠져들지 만 비관적, 낙관적 또는 신뢰하는 특성은 약 20 %를 기록했습니다.
2016 년 9 월 연구, "인간은 Dyadic Games에서 일관된 행동 표현형의 감소 된 세트를 표시합니다"라는 저널이 Science Advances 지에 실렸다.
"부끄럽다"는 네 가지 성격 중에서 가장 우세하다.
이 연구는 541 명의 자원 봉사자가 개인적 또는 집단적 이해 관계를 기반으로 다른 사람들과 협력하거나 갈등을 일으킬 수있는 역 동성을 창출하기 위해 고안된 다양한 사회 딜레마에 대한 응답을 분석했습니다.
네 가지 기본 성격 특성
- 부인하는
- 비관적 인
- 낙관적 인
- 신뢰하기
출현 한 4 인격 집단 중 낙천주의 자는 자신과 배우자가 양쪽 모두에게 동등하게 유익한 최선의 선택을 할 것이라고 믿는 경향이 특징이었다. 비관론자 들은 두 가지 중 적은 것을 선택하는 경향이 있었다. 트러스 팅 그룹은 협업과 협력을 위해 단단한 것처럼 보였습니다. 그들은 또한 그들이이기 든 잃든 상관하지 않았습니다. 마지막으로, 가장 주요한 원동력이 더 좋았으며 다른 모든 것보다 많은 비용을들이는 부러워 한 플레이어 그룹이 가장 많이있었습니다.
며칠 전 Case Ware Reserve University의 연구원이 170 개가 넘는 학술 논문에 대한 새로운 문헌 검토에 대한 Psychology Today 블로그 글을 썼다.이 논문은 만성적 인 실망, 충족되지 않은 기대, 습관적 인 자기 강화 된주기 고통, 고뇌 및 불만이 있습니다.
자격은 가치, 특수성 및 비현실적인 기대의 과장된 느낌으로 표시되는 성격 특성입니다. 극단적 인 경우, 자격 부여는 또한 우월감이 가장 중요하다는 특징이 있습니다.
부러움과 자격은 어떻게 얽혀 있습니까?
오늘 아침, 새로운 게임 이론 통계에 대해 읽은 것처럼, 연구 인구의 거의 3 분의 1이 부러움에 이끌린 것을 보았을 때, 나는 우리 나라를 휩쓸고있는 자격 부여의 의미와 상관 관계를 보지 못했습니다. 내 마음 속에서 부러워하고 자격이 있음이 느껴진다. 그들은 같은 동전의 양면입니다.
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나는 분명히 금욕주의 성인이 아니며, "정욕, 갈망, 욕망"으로부터 자유롭고 완전한 애착이없는 상태 인 성욕 을 이룩한 불교 승려도 아니다. 분명히 나는 질투와 자격이있다. 다른 사람들처럼 내가 대학에있을 때, Sinéad O'Connor는 앨범을 발표했다. 나는 얻지 못한 것을 원한다 . 그것은 전구가 발달의 중추적 인 단계에서 내 머리 위로 떨어지게하고, 오늘까지 살기를 원합니다.
나의 할아버지는 우리 엄마의 편에서, 모토로 살고있는 소금 양지 바른 양키였습니다. 필요 없어. "어머니는 아빠가 그녀에게 주입시킨이 스파르타 신조로 살아 간다. 우리 엄마의 시골 풍 뉴 잉글리쉬 부엌에서 그녀는이 좌우명으로 장식 된 프레임 스티치를 가지고 있습니다. 몇 년 전, 나는 그녀에게 지금 내 부엌에 보관하고있는 복제물을 내게 바느질 해달라고 부탁했다.이 복제품은 부적절한 보상이나 물질적 인 소유물을 훔친 함정을 일깨우는 신호이다.
최근에 부러워하는 사람들이 비관적이거나 낙관적이며 신뢰하는 사람보다 훨씬 많은 사람들이 낙담하고 있지만 은색의 안감이 있습니다. 네 가지 특정 성격 특성을 정확하게 지적함으로써 부러움을 부정 할 수있는 힘을 가진 낙관주의와 신뢰와 관련된 목표 사고 방식과 행동을 식별하고 설명하기가 쉽습니다.
수급 전염병 확산에 브레이크를 가하는 것에 관한 문제 중 하나는 아무도 가시적이고 실행 가능한 조언을 갖고있는 것처럼 보이지 않는다는 것입니다. 예를 들어, Case Western의 Entitlement에 대한 최근 연구의 주 저자 인 Joshua Grubbs는 누군가가 감각을 느끼지 못하게하는 확실한 경로 나 해결책이 없다고 지적합니다.
Grubbs는 겸손과 감사의 설명 적 스타일을 키우는 것이 자격주기를 해소 할 수 있다는 다른 연구가 있음에도 불구하고 감사 만이 해독제라는 것을 확신하지 못합니다. "그러나 이것은 너무 많이 물어볼 수 있습니다."라고 Grubbs는 결론지었습니다. "권한있는 사람들이 규칙의 예외가 아니라고 생각하는 것은 종종 받아 들여지지 않습니다."
부러움에서 자신을 자유롭게해라 "나는 내가 얻지 못한 것을 원하지 않는다"
그래서 우리는 부끄럽고 감각적 인 권리를 느끼는 악순환을 깨기 위해 사회와 개인으로서 무엇을 할 수 있습니까? 경험적 증거만을 토대로이 질문에 대한 답을 알지 못합니다. 그러나 저는 실용 주의적 낙관주의와 장엄함과 같은 다른 성격 유형의 성격에 태깅하여 의식을 잃어 덜 부러워 질 수 있다고 예감합니다.
우리 사회의 현재의 시대 정신 주의자가 마키아 벨리 인, 부러워하고 자격이 있다는 사실을 인정하는 것만으로도 이러한 추세의 문화적 힘에 대항하는 행동의 촉구입니다. 또한 Grubbs가 지적한 바와 같이, 인 타이틀먼트는 실망, 불평 및 분노로 빠르게 이어집니다. 따라서 부러움과 권리에서 벗어남으로써 실제로 마음의 평화와 만족감을 만들어 자신에게 호의를 베풀고 있습니다.
중요한주의 사항이 있습니다. 빈곤 속에 사는 것에 대해 낭만적 인 것은 없습니다. 분명히 99 %의 일부인 수억 명의 미국인은 '소유주'와 '없는 자'사이의 격차가 벌어지는 것과 같이 제도화 된 사회 경제적 계층화로 소외감을 느낀다. 많은 사람들이 대 불황에서 되돌아 가지 않았습니다. 물론 신맛이 나는 포도가있는 경향이 있으며 은행 기관 및 권한에 의해 얻은 것 (또는 귀하가 자격이 있다고 생각한 것)을 빼앗은 것을 정당하게 느낄 수 있습니다. 예, 저는 1 %가 그러한 불균형 한 부를 보유하고 있다는 것이 불공평하다고 생각합니다.
그러나 앞으로 불만을 느끼거나 부러워하는 느낌을주기 위해 개인적으로 제 통제력에 집중하기로했습니다. 제 통제력은 주로 제 사고 방식이자 태도입니다. 하루가 끝나면 나의 설명 스타일은 내 통제의 현장에 100 %있는 몇 안되는 것 중 하나입니다.
내가 1 %의 일부가 될 수있는 방법은 없으며 나는 덜 신경 쓸 수 있습니다. 인생의 목표는 돈, 권력, 유물론과는 아무런 관련이없는 본질적인 보상과 개인적인 관계를 통해 만족과 기쁨을 찾는 것입니다.
결론 : 존스의 막대한 비용은 계속 유지됩니다.
비록 모든 것을 가진 것처럼 보이는 사람들을 부러워 할 무릎 꾼 반응이 있을지 모르지만 나는 삶의 경험을 통해 일반적으로 성공과 관련된 외적 보상을 얻는 데 필요한 희생이 가치가 없다는 것을 배웠습니다. 예를 들어, 아버지는 경력에서 매우 성공적이었습니다. 그는 부자 가되기를 갈망하고 많은 돈을 벌었습니다. 그러나 그의 일로 인해 스트레스를 받았기 때문에 그의 인생에서 몇 년이 걸렸습니다. 그는 너무 어린 심장 마비로 죽었습니다.
이 일화 적 증거는 캘리포니아 주 얼바인 대학교 (University of California, Irvine)에서 이번 주에 발표 된 다른 연구에 의해 확인되었습니다. 2016 년 9 월에 발표 된 "세계화, 노동 및 심장 혈관 질환"연구는 고소득 국가의 경제 세계화 및 스트레스가 많은 고용 요소가 전 세계적으로 심혈관 질환의 유행에 어떻게 기여 하는지를 보여주는 새로운 모델을 제시합니다.
이것은 당신보다 더 잘하는 사람들을 부러워한다는 점에서 당신이 바라는 것을 조심해야한다는 것을 상기시키는 것입니다. 잔디가 항상 푸르지는 않습니다. 개인적으로, 나는 항상 '하녀의 손아귀에'있거나 사치의 무릎에 조심스럽게 맞서는 것보다 스파르타의 삶에서 가장 행복한 생활을 해왔습니다. 비록 내가 물질적 인 부를 가지지는 않지만, 나는 건강과 회복력이있다.
우리 모두는 부러워하고 권리가 있다고 느끼는 함정에 빠지려는 경향이 있습니다. 다행스럽게도 이것이 불행과 불만을 야기 할 수있는 이중 희생이라는 인식은 당신이 원하는 것과 필요로하는 것을 재조정하도록 고무시킬 것입니다. 존스보다 앞설 수있는 불타는 열망은 자기 파괴 행위의 한 형태 일 수 있습니다. 반대로, 나는 "원하지 않는다"를 취하는 데 자유가 있다고 강력히 믿습니다. 필요 없다 "세계관과 자신을 상기시켜,"나는 가지고 있지 않은 것을 원하지 않는다. "
© 2016 Christopher Bergland. 판권 소유.
