당신이 나쁜 행동을한다고 생각한다고 가정 해보십시오. 초등학교 입학을 진지하게 생각하고 있다고 상상하는 것은 너무 어렵지만 공중 보건 문제는 잠재적 인 대량 학살자를 식별하고 제공하는 것이 아닙니다. 실제로 사수가 자신의 생각을 공유하도록 유도하는 서비스를 제공하는 방법입니다. 아마도 당신은 횡령을 고려 중입니다. 주로 돈을 위해 누군가와 결혼하거나 큰 문제로 세금을 속이면 큰 어려움을 겪을 수 있습니다. 이 사실을 누군가와 공유했는데 누구와 공유했는지를 반영 할 수있는 기회가 있습니까? 그 사람과, 그리고 그들이 말한 사람과의 평판은 영원히 손상 될 수 있습니다.
불안과 우울증과 같은 더 일반적인 문제에도 동일한 고려가 적용됩니다. 이러한 문제는 치료사에게 누설하기 쉽고 치료사는 좋은 예를 들어 당신에게 묻습니다. 전화벨이 울릴 때 당신은 종종 격렬한 불안감을 경험한다고 진실하게보고합니다. 이제 치료사는 전화가 울리기 시작하면 무엇이 마음 속을 통과하는지 알고 싶어합니다. 치료사의 질문은 당신의 임신 한 여동생에 대해 생각하는 것이 틀림 없음을 잘 알고 있습니다. 그러나 당신은 당신의 여동생을 사랑하는 것이 문제가 될 수 없다고 생각하거나, 당신이이 이미지를보고하면 치료사가 당신과 혐오감을 느낄 것입니다. 대신, 당신은 전화로 얻은 나쁜 소식에 대해 합리적인 것이나 틀린 것을 만들어냅니다. 잘못된 초점으로 치료 개월을 낭비하지만 얼굴을 저장합니다. 다시 말하면, 문제는 치료사와 치료 공간이 실제로 당신에게 일어난 일을보고하도록 유도해야 할 것이 무엇일까요?
우리는 우리 자신의 특정한 치료사와 부모를 정당화하고 지원할 때 추상적이고 정직하게 정직성과 진실성을 나타내는 지침을 개발합니다. 왜냐하면 사랑이나 두려움 때문에 우리는 그들을 기분 좋게 만들고 싶어하기 때문입니다. 추상적 집합은 치료사가 기분을 좋게하기 위해 욕망을 피하기 때문에 그것을 추천 할 것이 많습니다. 그리고 우리가 우리가 제공하는 치료법과 어린 시절에 대해 기분 좋게하려고 노력할 때 당신은 효과를 배가시킬 수 있습니다. 이러한 차이는 프로이드를 시작으로 너무 많은 치료사가 특정 관행이 바람직하다는 점에 동의하고 이후에 그들을 무시하는 것으로 진행되는 이유입니다. 그래서 질문은 "내가 틀을 어떻게 정당화 할 수 있는가?" "내가 최고 수준의 실천을하지 못하게하는 이유는 무엇인가?"가 아니라 "오, 나는 그렇다" 그것에 해가 끼지 않는다고 생각하지 마라. "
1915 년 이후로 알려진 치료 골격의 중요한 구성 요소는 사생활입니다. 치료에서 일어나는 일은 치료에 머물러 있습니다. 당신은 당신의 냉소적 인 계획이나 당혹 스럽은 생각을 당신이 다시 만나지 않을 사람, 당신이 누군지조차 모르는 사람에게 공개 할 가능성이 더 큽니다. 그런 다음 치료로 인해 제공되는 관계형 수락의 혜택을받지는 못하지만 온라인 채팅방이 정직성을 촉진 할 수있는 특정 프레임 요소를 제공한다는 것을 알 수 있습니다. 이들은 기밀성 (기밀성)이라고 불렸었지만, 요즘은 치료사가 사생활 침해가 합법적으로 요구되거나 동의 될 경우 프라이버시를 제공한다고 생각하기 때문에 율법주의에 의해이 용어가 사용되었습니다.
가능한 한 많이, 치료 관계는 시간의 여지가 없어야합니다. 즉, 남은 삶과 비스듬하게 교차하는 특수한 세계. (치료사는 다른 상황으로 학습을 이전하는 것을 용이하게하기 위해 여기서 관련이없는 단계를 수행해야합니다.) 환자는 아무 것도 방을 떠나지 않는 철저한 감각을 가져야합니다. 치료사는 이러한 침입이 합법적으로 요구 되더라도 메모를 작성하고 위협 및 아동 학대를보고 할 것을 약속함으로써 그러한 감각을 훼손합니다. 치료사는 다른 환자를 언급하고, "역사를 취하고"조언함으로써 기밀을 더욱 저해합니다. 치료 영역을 남은 삶과 연결시키는 것 (목표가 설정된 후에)은 사회 복면을 벗고 상황의 심리를 검사하려는 환자의 의지를 감소시킵니다. 치료사의 친구와 배우자에게 캐주얼하고 상태를 향상 시키거나 즐겁게 공개하기 시작하지 마십시오.
그러나 제발 그 말을 듣지 마십시오. 대신, 우리는 실제로 우리가하는 많은 것들이 실제로 치료에 도움이되는지, 그렇지 않은지를 결정하는 방법이 필요합니다. 우리는 본능에 의지 할 수 없습니다. 왜냐하면 이것들은 전형적으로 우리가 듣고 싶은 것을 말해주기 때문입니다. 우리는 환자에게 질문 할 수 없습니다. 왜냐하면 그들은 (일반적으로) 우리가 듣기를 원하는 것 (또는 치료에 좋은 것보다는 그 순간에 그들에게 좋다고 느끼는 것)을 알려줄 것이기 때문 입니다. 대신, 우리는 우리의 움직임과 연설 활동이 환자를 상기시키는 것을들을 수 있습니다. 다른 환자에 대해 환자에게 말하면 환자가 사생활이나 형제간 경쟁에서의 위반 사실을 상기시켜줍니다. 환자가 훌륭한 역할 모델을 떠올리게한다면, 우리는 그렇게 할 수 있습니다. 이것은 프레임 관리의 규칙을 개인적 선호 사이의 경쟁 이라기보다는 경험적 질문으로 바꾼다. 그것은 또한 치료사가하는 일의 의미에 초점을 맞추고 그것이 옳은지 틀린 지에 대한 것을 강조합니다. 대부분의 환자들은 자신이 제기 된 방식과 사물 방식 사이의 충돌, 스키마에 대한 충성도 및 스키마의 빈약 한 유용성간에 어려움을 겪고 있습니다. 치료법은 올바른 스키마를 제공하는 것이 아닙니다. 치유책은 임의적이거나, 자의식이없고, 의문의 여지가 없거나, 건강에 해로운 스키마를 제공하는 것입니다. 치료사는 자신의 규칙 (틀)을 변화의 대상으로 삼아 치료자가 환자를지지하는 것에 대해 불편 함을 느끼는 것이 아니라 치료사가 환자에 대한 환자의 반응에 대해 진정으로 궁금해하기 때문에 이러한 치료법을 발전시킵니다.
모든 치료사는 자신의 치료사에게 모든 것을 말했는지 묻고, 그렇지 않은 경우 왜 안되는지 물어봐야합니다. 모든 치료사는 자신의 치료사를 모방하는 대신 개인적인 경험을 통해 그들이 알고있는 틀 요소를 교정하여 정직성과 진위성을 저해해야합니다.
