일화적인 증거가 풍부합니다. 일부 인물은 인종, 민족, 종교에 근거하여 다른 인물에게 매우 부정적인 편견을 가지고 있으며, 어떤 사람들은 인종 간 결혼을 통한 인종 혼합에 열렬히 반대합니다. 예를 들어, 2000 년 앨라배마는 인종 간 결혼을 금지하는 마지막 국가가되었습니다. 그런 금지의 폐지가 진전을 나타내는 동안,이 사건에 이야기는 Alabamans의 41 %가 금지령 을 들기에 대하여 투표 한 ㄴ다는 것을이다. 2004 년 연방 수사 국 (FBI)은 백인 여성과 결혼 한 저명한 흑인 남성에 대한 혐오 우편 캠페인에 대한 조사를 시작했습니다 (National Public Radio, 2005 년 12 월 30 일). 미국 북동부 지역 (예 : 롱 아일랜드)을 포함하여 전국에서 교차로 사고가 계속되고 오바마 대통령 선거 이후 증오 단체 (즉, nativists, Neo-Nazis 등)와 민병대가 폭발하여 기록을 세웠습니다 수준 (남부 빈곤 법 센터, 2010). 그리고 2009 년 말에 루이지애나의 평화에 대한 백인의 정의는 흑인과 백인 부부에게 그들이 가질 수있는 자녀에 대한 우려로 결혼 면허증을 발급하기를 거부했습니다. 바드 웰 (Bardwell) 씨는 "나는 그 아이들이 고난을 당한다고 생각한다. 나는 그들을 괴롭히지 않을 것이다."(뉴욕 타임즈, 2009 년 10 월 17 일). 우리가 무엇을 만들까요?
한 가지 해석은 많은 진전이 있었지만, 인종 간 결혼은 여전히 인종 공동체 내에서 그리고 인종 공동체 전체에 걸쳐 뜨거운 버튼 문제라고합니다. 이 버튼을 누르면 인종 차별적이거나 성적인 고정 관념, 가족과 친구들의 야당, 지역 사회의 거부 등 다양한 투쟁과 논쟁이 벌어집니다. 인종 간 결혼과 인종 간 파트너 또는 다 인종 어린이와의 만남은 중요하고 자주 변덕스러운 질문을 던집니다 : 누가 속해 있고, 어떤 사회 공간에서 어떤 시체가 다른 시체와 섞일 수 있으며 어떤 경계가 누구에 의해 교차되고, 어떤 결과를 낳았습니까?
국경을 넘는 것은 자신의 규칙, 규범 및 가치로 사회 공간에 침투하는 것입니다. 자주 자발적으로 선출 된 사람들 (예 : 텍사스 및 애리조나 국경 지역의 Minutemen)은 국경 수비대의 역할을 수행하여 선을 치안하고 지배적 인 그룹의 규범과 기대를 위반할 가능성이 있는지 확인합니다. 인종 분류는 종종 다른 사람들을 사회 집단과 공동체에서 지키기위한 수단으로 사용됩니다. "잘못된 이웃", "잘못된 마을"또는 "트랙의 잘못된면"- 지리적 인 은유에 근거한 진부한 표현 -은 또한 인종과 계급의 차이점을 나타냅니다. 주거 지역과 사회 네트워크가 1970 년대보다 오늘날보다 통합되어 있지만, Fryer (2007)는 "전형적인 미국 도시에서 흑인의 64 %가 도시 전체에 걸쳐 흑인 분포를 보장해야합니다"라고 관찰했습니다. 71 쪽). 반 편견 옹호 및 소송 단체 인 차별 방지 센터 (Craig Gurian)의 전무 이사는 "주거 분리는 교육에서 일과 보건 의료 전달에 이르는 미국의 모든 인종 불균형을 근본적으로지지합니다."(New York Times, August 10 2009). 뉴욕 시립 대학의 사회 학자 Andrew A. Beveridge는 "백인을 위해 인종 차별이 점점 줄어들고있다"며 "소득 수준은 아프리카에서 경험 한 주거 인종 차별의 정도에 거의 영향을 미치지 않는다 – 미국인 ". 마지막으로, 공립학교의 우호 네트워크는 여전히 상당히 다른데, 평균 학생이 다른 종족의 단지 0.7 명의 친구들을 소유하고 있습니다 (Echenique & Fryer, 2008). 따라서 사회적 거리는 여전히 인종적 국경을 넘나 드는 큰 요인입니다. 이것에 더 많은 것, 그리고 다음 게시에서 인종 간 결혼에 대한 현재의 태도.
카일 디 킬리언 (Kyle D. Killian) 박사는 컬럼비아 대학 출판사에서 인종 간 커플, 친밀감 및 테라피 : 인종 간 국경 을 쓴 저자입니다.
참고 문헌
Echenique, F., & Fryer, R. (2007). 사회적 상호 작용에 기반한 분리 측정. Quarterly Journal of Economics , 122 , 441-485.
프라이어, R. (2007). 누가 저녁 식사에 오나요? : 20 세기의 인종 간 결혼 추세. Journal of Economic Perspectives, 21 , 71-90.
남부 빈곤 법 센터 (2010). 정보 보고서 : Rage on the Right . 137 호 남부 빈곤 법 센터.
