왕자가 된 Siddhartha는 자신이 성장한 궁전을 떠나 자신이 마차 운전사와 함께 여행했을 때 본 사람의 예를 따라 영적 탐구자가되었습니다. 평화와 기쁨을 발산 한 사람.
그는 최고의 영적 교사를 찾았습니다. 그러한 많은 구직자들이 당시 인도에서 한 것처럼, 그는 매일 매일의 구걸에 채우는 사람들의 관용에 의존했습니다. 그는 자신이받은 것을 먹었으며, 그의 사발과 겉옷보다 조금 더 소유했습니다. 그는 명상하는 방법과 다양한 고행 훈련을하는 법을 배웠습니다. 왕자는 아주 좋은 학생이었고, 그는 배운 기술을 빨리 마스터했습니다. "그 밖의 무엇?"그는 물을 것입니다. "또 다른 무엇을 배울 수 있니?"그가 연속 선생님들에 의해 가장 진보 된 습관을 이미 배웠다는 말을 듣자 그는 "더 이상 있습니다."라고 말하고 다른 스승을 찾는다. 그는 고통이 어떻게 발생했는지에 대한 진실을 발견하는 그의 궁극적 인 목표에 도달하지 못했으며 안심할 수 있다는 것을 직관적으로 알고있었습니다.
수년 간의 영적 탐구, 명상 연습, 다양한 금욕 훈련을 거친 후에도 그는 자신이 찾은 진리를 발견하지 못했습니다. 그런 다음 그는 장미 사과 나무 밑에 앉았을 때 어린 시절부터 그 사건을 기억했습니다. 그는 경이로운 깨우기의 단순하고 직접적인 경험, 똑똑한 정신을 엿볼 수 있습니다. 그는 잘못된 방식으로 일을 진행한다는 것을 깨달았습니다. 자신을 굶며 몸을 가혹하게 대하고 자신의 마음 상태를 조작하려고 할 때, 그는 자신이해야 할 일이 단순히 자신과 앉아서 그가 발견 한 것을 보았다는 것을 깨달았습니다.
그는 일종의 달콤한 요구르트 음료를 제공하고 자신을 쿠샤 풀 (kusha grass)의 자리로 삼았습니다. 맛있는 음료와 부드러운 풀은 그가 연습 해 온 엄격한 학문과는 대조적이었습니다. 그런 다음 그는 앉아서 자기가 진실 인 것을 볼 때까지 그곳에 머무를 것을 다짐했다. 이야기는 산만 한 마음의 습관적 패턴을 대표하는 다양한 "악마들"에 의해 그가 어떻게 유혹되었는지 설명하기 위해 계속됩니다. 마침내, 그는 자신을위한 그의 탁월한 정신을 깨달았다. 또한 그는 자신과 다른 사람들이 그 타고난 자연의 지혜의 진리에 어떻게 빠져 나와 자신과 다른 사람들에게 고통을 주는가를 보았습니다.
그 시점에서, 왕자는 "부처님", "깨운 자"가되었습니다. 그는 항상 가지고 있었던 밝은 정신을 깨 웠습니다. 부처님은 자신이 발견 한 것을 가르치기 위해 오랜 세월을 시작했습니다. 그는 가난한 사람과 부유 한 사람, 남녀를 가르쳤습니다. 그는 우리가 누구인지 진리를 발견하고 고통을 덜어 줄 방법을 찾아야한다고 가르쳤습니다. 우리 모두는 똑같은 깨달은 본성을 가지고 가르치 셨습니다. 우리 모두는 잠재적 인 불상입니다.
궁전의 고급 스러움과 까다로운 금욕주의 시대에서 살았던 그는 자신의 경험에 비추어 볼 때 극단적 인 두 가지 모두가 우리가 누구이며 무엇인지에 대한 혼란의 꿈에서 깨어나지 못한다고 말할 수있었습니다. 그의 가르침은 "중간 길"로 알려지게되었습니다.
명상 심리 치료사는 다른 사람들이 자신의 모습을 보도록 돕기 전에 우리 자신의 경험을 조사하면서 훈련을 시작함으로써 부처님의 모범을 따른다. 우리 자신과 고객과의 작업에서 우리는 중도적인 생각을 따릅니다. 산만 함이나 접대 또는 극단적 인 자기 침략이나 불친절에 빠져드는 극단적 인 상황에 빠지는 대신, 우리는 호기심, 온유함, 그리고 우리 자신을 찾는 것이 특징입니다. 그런 식으로 우리는 이미 우리의 똑똑한 정신을 발견 할 수 있습니다.
