갈등과 평화 : 어린 시절의 교훈
아동기라는 용어는 행동을 모욕하는 데 사용되어 우리가 어린 시절을 버렸기에 운이 좋다는 것을 의미합니다. 그러나 어린 시절보다 평온한 삶의 시간이 있습니까? 우리가 아이들의 관찰로부터 갈등의 역학에 관해 뭔가를 배울 수 있을까요? 어린 아이들은 장난감, 게임 또는 디저트와 같은 원하는 것에 대한 분쟁을 경험합니다. 나중에 어린 시절에, 그들은 지위, 수상 경력 및주의에 말다툼을하기 시작합니다. 궁극적으로 사춘기와 젊은 성인으로 전환함에 따라 그들은 추상적 인 신념, 의견 및 이데올로기에 동의하지 않습니다. 잠재적 갈등의 모든 수준을 포함하여 어른들은 그들 사이의 상호 작용뿐만 아니라 어떤 수준에서도 이상 할 수 있습니다. 이념적 불일치는 권력, 자원 또는 영토에 관한 분쟁을 일으킬 수 있습니다. 그리고 권력, 자원 또는 영토에 대한 욕구 또는 욕망은 철학적 정당화를 채택하거나 이데올로기 적 변화를 초래할 수 있습니다.
부모님이 아시는 바와 같이 어린 아이들 사이의 분쟁은 쉽게 해결되며 아이들은 나누고 협력하며 우정의 지혜를 보게됩니다. 반면 성인은 분노를 품고 갈등을 유지할 수 있으며 심지어 차세대로 넘어갈 수 있습니다. 스테이크가 크지 만 평화적인 해결책의 이점도 있습니다. 평화에 대한 장애물의 근간을 이루는 역학은 성인기에 더 중추적 인 추상적 사고의 역할에 대한 인식 없이는 완전히 이해 될 수 없습니다. 분쟁 된 소유권의 구체적인 목적은 더 넓은 의미로 연결될 때 중요성이 강조됩니다. 집값은 누군가 집에있을 때 시장 가격보다 훨씬 큽니다. 가정으로서 이곳에서 일어난 친밀한 관계와 형성 경험을 요약합니다. 우리가 가정을 생각할 때, 우리는 토요일 아침의 만화, 새로운 강아지를 얻는 것을 기억하고 어린 시절의 두려움, 질병, 부상 및 10 대 불안을 통해 우리를 보았습니다.
관계와 경험을 상징 할 때 대상의 중요성이 강조되는 것과 마찬가지로 상징의 중요성은 삶의 방식이나 일련의 신념에 필수 요소가 될 때 증가합니다. 우리의 삶에 의미와 방향을 제공하는 이데올로기는 정체성, 철학, 영성에 대한 우리의 감각을 포괄 할 수 있습니다. 교육이 기여를하지만, 이데올로기는 삶의 방식에서 나온다. 우리가 어떻게 살고 있는가에 대한 공식적인 성찰은 우리가 가장 깊이 생각하는 것, 좋아하는 것, 싫어하는 것, 협상 할 수있는 것, 협상 할 수없는 것 등 일반적으로 내재적으로 남아있는 것을 명백하게 할 수 있습니다. 그러나 이러한 가치있는 통찰력과 함께 추상적 사고를 통해 생각에서 생각으로 도약하는 아이디어를 이끌어내어 본래의 의도와는 거리가 먼 결론을 내릴 수있는 위험이 있습니다. 우리는 추상적 인 원칙에 쉽게 동의 할 수 있지만, 우리의 규범을 위반하는 방식으로 적용된다면 그 실현으로 인해 소름 끼치게 될 것입니다. 역사는 억압적인 정권에 의해 고용 된 정치 선전에서의 이데올로기 적 논쟁의 남용을 목격했다.
그러한 이념적 학대에 대한 저항의 기초는 어린 시절부터 시작될 수 있습니다. 우리는 자녀들과 다른 사람들과의 상호 작용에 자녀들을 소중히 여기며 소중히 여기며 가치를 부여합니다. 우리는 우리의 대인 관계에서 사랑, 용납, 양육, 관대함 및 용서를 모델로 삼습니다. 우리가 불일치를 어떻게 해결하고 우리가 목표를 달성하기 위해 어떻게 협력하는지가 어린이들이 성인 생활에 의존하게하는 지침이 될 것입니다. 탄력성을 개발하기위한 토대는 타인을위한 애착입니다. 우리는 소속감보다는 자신보다 중요한 것, 우리의 가치관과 삶의 방식을 공유하는 사람들에게 힘을 얻는 데 힘을 얻습니다. 많은 변수들이 탄력성의 발달에 영향을 줄 수 있지만, 연구는 삶의 초기에 개발 된 품질 관계의 중요성을 보여주었습니다. 부모, 형제 또는 친구들과 좋은 관계를 누린 사람들은 삶의 역경을 극복하고 마약 남용과 같은 부적절한 선택을 피하고 건강에 좋지 않은 설득이나 수사학의 영향을받지 않을 것입니다. 역사, 전통, 관습, 가치관 및 생활 양식으로 구분되는 지역 사회를 식별하는 사람들은 억압에 저항하고 그들이 사랑하는 사람들의 가치에 충실 할 수있는 능력이 뛰어납니다.
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우리의 삶을 통해 우리는 우리를 사랑하는 사람들에게서 얻은 교훈을 분명하고 암묵적으로 기억합니다. 우리는 그들이 말한 이야기, 그들이 부른 노래, 그리고 그들이 나눴던 재능을 기억합니다. 힘든 시간을 보내고있는 할머니의 제빵에 대한 추억과 자연 산책을 즐기는 할아버지는 우리에게 위안과 힘을줍니다. 제 2 차 세계 대전 생존자들의 회고록은 초기 관계에 대한 추억의 힘의 사례로 가득 차 있습니다. 전쟁 중 젊은 여성 Pyskir는 어머니가 이야기 한 이야기의 추억이 그녀의 결심을 어떻게 강화 시켰는지 묘사했다. "그녀의 목소리는 수면 위로 흐르는 물처럼 수년간 떠돌아 다닙니다. . . . 어머니는 밤에 잠자리에들 때 반복해서 이야기를 반복하고 가슴이 아프다는 것을 알지 못했습니다. "문화와 역사에 이르기까지, 죽어가는 군인들에게 어머니 – 가장 초기의 사랑하는 채권의 필수 가치에 대한 강력한 후기.
최선을 다해 어린 시절은 관계와 사회적 행동에 대한 우리의 소개를 의미합니다. 신뢰는 아직 배신되지 않았으며, 우리는 아직 거부 또는 포기를 경험하지 못했습니다. 우리는 최악의 상황이 아니라 최선을 기대하는 다른 사람들에게 접근합니다. 지구상에서 평화가 통치된다면 인간의 본성을 키우기 위해 자란 세대에서 태어날 것입니다. 수용, 정서적 지원, 공감과 성장에 의존하는 양육은 탄력성의 발달과 억압과 갈등에 대한 저항을 야기합니다. 질투심, 탐욕, 분노 등 인간 야망의 어두운면에서 평화를 가로막는 장애물은 극복 할 수없는 것처럼 보일 수 있지만 영웅, 박애주 의자, 인도 주의자는 인간 잠재력의 긍정적 측면의 힘을 열 때 가능한 것을 나타냅니다.
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