나는 몇 주 동안 분노와 탄압에 대해 블로깅을 해왔고, Fort Hood에서의 총격 사건은이 토론을 이해할 수 있습니다.
제 생각에 하산은 분노했고이 분노를 자동으로 억 누르지 못했습니다. 그 억압은 그가 내면의 내러티브를 고의적으로 조작하고 있다고 느낀 것을 특히 의식했기 때문에 효과가 없었습니다. 그리고이 내러티브는 무슬림이라는 자신의 자부심에 대해 그리고 그의 신분 그룹의이 이미지가 공격 당했다는 (그리고 그의 마음 속에서 가장 가능성이 높고, 부당하게 공격받는) 느낌에 대해 무언가를 확증하는 가장 확실한 것입니다.
그것은 자신을 보호하고 자신의 자존심을 공유 한 사람들을 보호하거나 단언 할 필요성에서 태어난 분노였습니다. 그것 모두는 그의 확증적인 내러티브에 의해 자연적으로 강화되었다.
분노가 억압되는지 아닌지를 결정하는 사람의 정신 (심리적 프로세스)에 의해 사용되는 다양한 기준이 있습니다. 물론 분노가 크거나 크면 억압 될 확률이 줄어들고 연기 가능성이 높아집니다. 왜 그런가요?
답은 그 사람의 자존심 완충기가 얼마나 좋은지에 있습니다. 그 사람이 감정적 인 시스템에 강한 충격을 견딜 수 있다면, 분노를 억 누르는 확률이 높아집니다. 분노의 강도가 사람의 회복력의 강도보다 더 강한 경우, 분노는 실추 될 것입니다. 선 또는 정의의 사자로 자신을 보는 합리화 된 또는 지성화 된 조건 하에서조차도 마찬가지입니다. 그러한 경우에, 연기 – 아웃은 '허락'을 받았고, 분노의 의식은 느껴졌지 만 사실상의 상태로 유지되었고, 지적 이데올로기 적 이성은 그것을 받아 들여서 행동을 벗어났다.
분노가 억압되고 통제되는지, 억압 되어도 그럼에도 불구하고 행동을 취했는지, 아니면 억압되지 않고 유보없이 단순히 행동을 저 지르지 않은지를 결정하는 기준은 다음과 같습니다.
1. 분노의 규모는 무엇입니까? 즉, 얼마나 많은 정신적 인 것들이 그것을 덮었거나 방출 했습니까? 그것의 모든? 대부분? 그 중 일부? 거의 그것의 무엇이든지? 여기에 요점은 분노 / 분노의 크기가 너무 크고 자존심이 분노 / 분노의 그러한 정도의 존재를 용인하기에 충분히 탄력적이지 않으면 자아의 완전성이 위협 받고 자아가 분노를 유지하지 말고 압출 (밀어 낸다).
2. 분노의 강도는 무엇입니까? 얼마나 날카로운가요? 폭발력이 얼마나 컸지? 여기서 핵심은 내파의 문제를 가리킨다. 자아가 극심한 내파적인 힘을 느끼고 그런 힘이 그 존재를 위협 할 수 있다고 느낀다면 그러한 분노를 밀어 내고 싶을 것이다. 그런 경우 분노가 폭발적이 될 것입니다.
3. 분노의 깊이는 무엇입니까? 그것은 정신의 핵심에 침투하는 것 같습니까? 요점은 분노가 깊어 질수록 그 사람의 성향이 제거 될 가능성이 높다는 것입니다.
4. 분노의 기간은 얼마나됩니까? 이 물건이 얼마나 오래 쇠약 해 졌나요? 반추의 특정 시점에서 문제가 만성이됩니다. 위대한 분노와 격렬한 분노와 격렬한 분노와 분노가있는이 분노 / 분노의 기간은 불길한 던지기를 필요로합니다.
이 기준을 감안할 때, 그것 모두가 실제 충격 – Hasan 박사의 연기 – 역학에 포함 된 것으로 보입니다. 또한,이 사람의 내러티브를 구성하고 그 행동의 전체적인 행동을 그 이론적 근거와 실제로 할 수있는 환상을 재생할 실제 가능성을 부여하는 이데올로기 적 함축 (아마도 종교적, 민족적 측면에서)이있는 것으로 보인다. 증서. 그러한 시점에서, 그것을 생각하고하는 것의 차이는 분명하지 않으며 그런 사람은 반드시 정신병이 아니더라도 마음의 상태가 바뀐다.
물론 좀 더 일반적인 의미에서 누군가가 폭력적인 행동을 취하는 위협을 가하면 진지하게 받아 들여야합니다. 폭력의 가능성을 높이는 위의 기준을 감안할 때 모든 위협은 위협하는 사람과 접촉하는 모든 사람이 구체적으로 다루어야합니다.
이 자료 중 일부는 내 책에서 더 광범위하게 따를 수 있습니다.
증상의 정신 분석
스프링거 사이언스 (Springer Science)
뉴욕 2008.
